芒果视频下载

參演人員

《夢天(tian)》是唐代詩人(ren)李(li)賀(he)創作(zuo)的(de)(de)一首七古。此詩寫夢游月(yue)(yue)宮(gong)的(de)(de)情景，前四句寫在(zai)月(yue)(yue)宮(gong)之所見；后四句寫在(zai)月(yue)(yue)宮(gong)看(kan)人(ren)世(shi)的(de)(de)感覺。詩人(ren)的(de)(de)用(yong)意，主(zhu)要不在(zai)于對月(yue)(yue)宮(gong)仙境(jing)的(de)(de)神往，而(er)在(zai)于從(cong)非現實的(de)(de)世(shi)界冷眼反觀現世(shi)，從(cong)而(er)揭示(shi)人(ren)生短暫，世(shi)事無常的(de)(de)道理。全詩想(xiang)象豐(feng)富，構思奇妙，用(yong)比新穎，體現了李(li)賀(he)詩歌變(bian)幻怪譎的(de)(de)藝術特(te)色。俯視人(ren)間(jian)，時間(jian)短促，空間(jian)渺小(xiao)，寄寓了詩人(ren)對人(ren)世(shi)滄桑的(de)(de)深沉感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老兔(tu)寒蟾泣天色⑵，云樓半開壁斜白(bai)⑶。

玉輪(lun)軋(ya)露(lu)濕團(tuan)光(guang)⑷，鸞珮(pei)相逢桂香陌⑸。

黃塵(chen)清水三山下(xia)⑹，更變(bian)千年如走馬⑺。

遙望(wang)齊州(zhou)九點煙⑻，一(yi)泓海水(shui)杯中(zhong)瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢天：夢游天上。

⑵老兔(tu)寒蟾(chan)：神話傳說中(zhong)(zhong)(zhong)住在(zai)月宮(gong)里的(de)動物。屈原《天問》中(zhong)(zhong)(zhong)曾提到(dao)月中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)兔(tu)。《淮南(nan)子·覽冥訓》中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)后羿的(de)妻子姮娥偷吃神藥，飛(fei)入月宮(gong)變成蟾(chan)的(de)故事。漢樂府《董逃行》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“白(bai)兔(tu)搗藥長跪蝦(xia)蟆丸”，說的(de)就是(shi)月中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)白(bai)兔(tu)和蟾(chan)蜍。此句是(shi)說在(zai)一個幽冷的(de)月夜，陰(yin)云四(si)合，空中(zhong)(zhong)(zhong)飄灑(sa)下陣陣寒雨，就像兔(tu)和蟾(chan)在(zai)哭(ku)泣(qi)。

⑶云(yun)樓句：忽然云(yun)層變幻，月亮的清(qing)白色的光斜穿過云(yun)隙，把云(yun)層映照得像海市蜃(shen)樓一樣(yang)。

⑷玉(yu)輪句：月亮帶(dai)著光(guang)暈，像(xiang)被露水打濕(shi)了似的(de)。

⑸鸞(luan)珮：雕刻著鸞(luan)鳳的(de)玉(yu)佩(pei)，此代(dai)指仙女(nv)。鸞(luan)珮：一作“鸞(luan)佩(pei)”。桂香(xiang)陌：《酉陽(yang)雜(za)俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍(chu)，故異書言月桂高五百丈(zhang)，下有一人(ren)常斫(zhuo)之，樹創隨(sui)合。”此句是(shi)詩人(ren)想象(xiang)自己在月宮中桂花飄香(xiang)的(de)路(lu)上(shang)遇到了(le)仙女(nv)。

⑹三山(shan)：指海上的三座神山(shan)蓬萊、方丈(zhang)、瀛洲(zhou)。這里卻指東海上的三座山(shan)。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州：中(zhong)(zhong)州，即中(zhong)(zhong)國(guo)。《尚書(shu)·禹貢》言中(zhong)(zhong)國(guo)有九州。這(zhe)兩句說在月(yue)宮俯瞰中(zhong)(zhong)國(guo)，九州小(xiao)得就像九個模糊(hu)的小(xiao)點，而大海小(xiao)得就像一杯水。

⑼泓：量詞，指清水一道或一片(pian)。

白話譯文

月(yue)宮的老(lao)兔(tu)寒蟾在(zai)悲泣天色，云樓門窗半開月(yue)光斜照粉壁慘白。

月亮像玉輪軋過(guo)露(lu)水沾濕(shi)了團光(guang)，在桂(gui)花(hua)香(xiang)陌欣逢身帶鸞(luan)佩的仙娥。

俯視(shi)三座神山(shan)之下茫(mang)茫(mang)滄(cang)海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。

遙望中(zhong)國九州宛然(ran)九點煙塵浮動，那一汪(wang)海水清淺像(xiang)是從杯中(zhong)傾瀉。

背景介紹

這是李賀(he)為夢境或許(xu)純因(yin)藝術(shu)幻想而創作(zuo)(zuo)的詩(shi)篇，其(qi)具體創作(zuo)(zuo)時間難(nan)以確證(zheng)。朱自(zi)清《李賀(he)年譜(pu)》和錢(qian)仲(zhong)聯《李長吉年譜(pu)會箋》均無提(ti)及(ji)此詩(shi)作(zuo)(zuo)年。

作者介紹

李賀（790—816），唐代(dai)詩人(ren)。字長(chang)吉(ji)，福昌（今(jin)河南宜陽西）人(ren)。唐皇室(shi)遠支，家(jia)世早已沒(mei)落，生活困頓，仕途偃蹇(jian)。曾官奉禮郎。因避家(jia)諱，被迫不得應(ying)進士科考試。早歲即工詩，見知(zhi)于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善(shan)，死時僅(jin)二(er)十(shi)六歲。其詩長(chang)于樂(le)府，多表現政治(zhi)上不得意的悲憤。善(shan)于熔(rong)鑄詞采，馳騁想像(xiang)，運用神話傳說，創造(zao)出新奇瑰麗(li)的詩境，在詩史上獨樹(shu)一幟，嚴羽《滄浪(lang)詩話》稱為“李長(chang)吉(ji)體(ti)”。有(you)些作品情調陰郁低沉(chen)，語言過于雕琢。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪漫(man)主(zhu)義詩(shi)歌的突出特點是(shi)想(xiang)象奇特。在這首詩(shi)中(zhong)，詩(shi)人(ren)夢中(zhong)上天，下(xia)望人(ren)間，也(ye)(ye)許是(shi)有過這種夢境，也(ye)(ye)許純然是(shi)浪漫(man)主(zhu)義的構想(xiang)。

開頭四(si)句，描寫夢中(zhong)(zhong)上天。第一(yi)(yi)句“老兔(tu)寒蟾泣天色”是(shi)說，古代傳(chuan)說，月(yue)(yue)(yue)里(li)住著玉(yu)兔(tu)和蟾蜍。句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“老兔(tu)寒蟾”指的(de)(de)(de)便(bian)是(shi)月(yue)(yue)(yue)亮。幽冷的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)夜(ye)，陰云(yun)四(si)合，空(kong)中(zhong)(zhong)飄灑下來一(yi)(yi)陣(zhen)凍雨(yu)，仿佛是(shi)月(yue)(yue)(yue)里(li)玉(yu)兔(tu)寒蟾在哭泣似的(de)(de)(de)。第二句“云(yun)樓(lou)半開壁斜白(bai)”是(shi)說，雨(yu)飄灑了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)陣(zhen)，又(you)(you)停住了(le)(le)(le)(le)，云(yun)層(ceng)(ceng)裂(lie)開，幻成了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)座高聳的(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge)；月(yue)(yue)(yue)亮從云(yun)縫里(li)穿出來，光(guang)(guang)芒射(she)在云(yun)塊上，顯出了(le)(le)(le)(le)白(bai)色的(de)(de)(de)輪廓，有如(ru)屋墻受到月(yue)(yue)(yue)光(guang)(guang)斜射(she)一(yi)(yi)樣。第三(san)句“玉(yu)輪軋(ya)露濕團光(guang)(guang)”是(shi)說，下雨(yu)以(yi)后(hou)(hou)，水氣(qi)未散，天空(kong)充滿了(le)(le)(le)(le)很(hen)小的(de)(de)(de)水點子。玉(yu)輪似的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮在水汽上面輾過，它所發(fa)出的(de)(de)(de)一(yi)(yi)團光(guang)(guang)都給打(da)濕了(le)(le)(le)(le)。以(yi)上三(san)句，都是(shi)詩人夢里(li)漫游天空(kong)所見(jian)的(de)(de)(de)景(jing)色。第四(si)句則寫詩人自(zi)己進(jin)入了(le)(le)(le)(le)月(yue)(yue)(yue)宮(gong)。“鸞佩(pei)”是(shi)雕著鸞鳳的(de)(de)(de)玉(yu)佩(pei)，這里(li)代指仙女。這句是(shi)說：在桂花飄香的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)宮(gong)小路上，詩人和一(yi)(yi)群仙女遇上了(le)(le)(le)(le)。這四(si)句，開頭是(shi)看(kan)見(jian)了(le)(le)(le)(le)月(yue)(yue)(yue)亮；轉眼就是(shi)云(yun)霧四(si)合，細雨(yu)飄飄；然(ran)(ran)后(hou)(hou)又(you)(you)看(kan)到云(yun)層(ceng)(ceng)裂(lie)開，月(yue)(yue)(yue)色皎潔；然(ran)(ran)后(hou)(hou)詩人飄然(ran)(ran)走進(jin)了(le)(le)(le)(le)月(yue)(yue)(yue)宮(gong)；層(ceng)(ceng)次分明，步步深入。

下(xia)(xia)面(mian)四句，又可以分作兩(liang)段。“黃塵清(qing)水(shui)三(san)(san)山下(xia)(xia)，更變千(qian)年如走馬。”是(shi)寫詩(shi)人(ren)同(tong)仙(xian)女的談話(hua)。這兩(liang)句可能就(jiu)(jiu)是(shi)仙(xian)女說(shuo)出來(lai)的。“黃塵清(qing)水(shui)”，換(huan)句常見的話(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)“滄海桑(sang)田”：“三(san)(san)山”原來(lai)有一(yi)段典故。葛洪的《神仙(xian)傳》記載(zai)說(shuo)：仙(xian)女麻(ma)姑有一(yi)回對(dui)王方平說(shuo)：“接待以來(lai)，已見東海三(san)(san)為桑(sang)田；向到蓬萊(lai)，水(shui)又淺于往(wang)日會時略半耳。豈將復為陵陸乎？”這就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)，人(ren)間的滄海桑(sang)田，變化很快(kuai)。“山中方七日，世上已千(qian)年”，古人(ren)往(wang)往(wang)以為“神仙(xian)境界”就(jiu)(jiu)是(shi)這樣，所(suo)以詩(shi)人(ren)以為，人(ren)們(men)到了(le)月宮(gong)，回過(guo)頭(tou)來(lai)看(kan)人(ren)世，就(jiu)(jiu)會看(kan)出“千(qian)年如走馬”的迅(xun)速變化了(le)。

最后兩(liang)句(ju)，是詩人(ren)(ren)“回頭(tou)下望人(ren)(ren)寰處”所(suo)見的景(jing)色(se)。“齊州(zhou)”指中國(guo)。中國(guo)古代分為九(jiu)州(zhou)，所(suo)以詩人(ren)(ren)感覺(jue)得大地上(shang)的九(jiu)州(zhou)猶(you)如(ru)九(jiu)點“煙(yan)塵”。“一(yi)泓”等于一(yi)汪水(shui)，這(zhe)是形容東海之小如(ru)同一(yi)杯水(shui)被打翻了一(yi)樣。這(zhe)四句(ju)，詩人(ren)(ren)盡(jin)情馳騁幻想(xiang)，仿(fang)佛他真已飛入月宮(gong)，看到大地上(shang)的時間(jian)流逝和(he)景(jing)物的渺(miao)小。浪(lang)漫主義的色(se)彩是很(hen)濃厚的。

李賀在(zai)這首詩(shi)里，通(tong)過(guo)(guo)夢(meng)游月宮，描寫天上(shang)仙境，以排遣個人(ren)(ren)苦悶(men)。天上(shang)眾多仙女在(zai)清幽的(de)環境中，你來我往(wang)，過(guo)(guo)著一種寧靜的(de)生活。而俯視人(ren)(ren)間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小(xiao)，寄寓了詩(shi)人(ren)(ren)對人(ren)(ren)事滄(cang)桑的(de)深沉(chen)感慨，表(biao)現出冷眼看(kan)待現實的(de)態度。想象豐(feng)富，構(gou)思奇妙，用比新(xin)穎(ying)，體現了李賀詩(shi)歌變幻怪譎的(de)藝術特色。

名家點評

高棅《唐(tang)詩品(pin)匯》：意(yi)近語(yu)(yu)超(chao)，其為仙人語(yu)(yu)亦不甚費力。使盡如起語(yu)(yu)，當自笑(xiao)耳(er)。

黃(huang)淳耀、黎(li)簡(jian)《李長(chang)吉集》：黎(li)簡(jian)：論(lun)長(chang)吉每道是鬼才，而其(qi)為仙(xian)語，乃(nai)李白所不及。九(jiu)州二(er)句妙(miao)有千古。

黃周(zhou)星(xing)《唐(tang)詩快》：命題奇創(chuang)。詩中(zhong)句(ju)句(ju)是(shi)天(tian)，亦句(ju)句(ju)是(shi)夢(meng)，正(zheng)不知夢(meng)在(zai)天(tian)中(zhong)耶(ye)？天(tian)在(zai)夢(meng)中(zhong)耶(ye)？是(shi)何等胸襟眼界(jie)，有如此手筆。《白玉樓記》不得不借重矣。

姚文燮《昌谷集注》：滓淄既盡，太虛可游，故托夢以(yi)詭世也。蓬萊(lai)仙境(jing)，尚憂陵陸；何況塵(chen)土(tu)，不滄桑乎？末(mo)二(er)句(ju)分明說置身宵(xiao)漢，俯視(shi)天(tian)下(xia)皆小(xiao)。宜(yi)其(qi)目空一(yi)世耳！

方扶(fu)南《李長(chang)吉(ji)詩集批注》：此(ci)變郭景純《游仙(xian)》之格(ge)，并變其題(ti)；其為游仙(xian)則(ze)同。

范大士《歷代詩(shi)法》：分明一幅游月宮(gong)圖，持(chi)贈(zeng)張麗華，桂(gui)宮(gong)應稱(cheng)艷繪。

錢鐘書《談藝錄(lu)》：《夢天(tian)》則曰(yue)：“黃塵清水三山(shan)下(xia)，更變千年(nian)如走馬。”皆深有感于日月逾邁，滄桑改換，而人事之代謝(xie)不與焉。他人或以(yi)吊古(gu)興懷，遂爾(er)及時行樂，長吉獨純從天(tian)運著眼，亦(yi)其出世法、遠(yuan)人情之一端也(ye)。所(suo)謂(wei)“世短意常(chang)多”，“人生無百歲，常(chang)懷千歲憂”者(zhe)非耶(ye)。