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基本介紹

《金銅仙(xian)人(ren)(ren)辭(ci)漢歌》是(shi)(shi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)李賀(he)因(yin)病辭(ci)職(zhi)由京師長安(an)赴(fu)洛陽途中所作(zuo)的一首詩(shi)。詩(shi)人(ren)(ren)借金銅仙(xian)人(ren)(ren)辭(ci)漢的史(shi)事，來抒(shu)發興亡之(zhi)感(gan)、家(jia)國之(zhi)痛和(he)身世之(zhi)悲。全詩(shi)設想奇(qi)(qi)特，而(er)又(you)深(shen)沉感(gan)人(ren)(ren)；形象鮮明，而(er)又(you)變幻多(duo)姿；詞句奇(qi)(qi)峭，而(er)又(you)妥帖綿密(mi)。此詩(shi)充(chong)滿了浪(lang)漫(man)主義(yi)色彩，是(shi)(shi)李賀(he)的代表(biao)作(zuo)品之(zhi)一。特別是(shi)(shi)其中“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句，曾被毛(mao)澤東引用(yong)在其詩(shi)《七律·人(ren)(ren)民解放軍占(zhan)領南京》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏(wei)明帝青(qing)龍元年(nian)八月(yue)⑴，詔宮(gong)官牽車西取(qu)漢孝(xiao)武捧(peng)露(lu)盤仙(xian)人(ren)(ren)⑵，欲(yu)立致(zhi)前殿(dian)。宮(gong)官既拆盤，仙(xian)人(ren)(ren)臨載，乃潸然淚下⑶。唐(tang)諸王孫李(li)長吉遂作《金銅仙(xian)人(ren)(ren)辭(ci)漢歌》⑷。

茂(mao)陵劉郎秋(qiu)風客⑸，夜聞馬(ma)嘶曉無跡⑹。

畫(hua)欄桂樹(shu)懸秋香⑺，三十(shi)六宮土花碧⑻。

魏官牽車指(zhi)千里⑼，東關酸風射眸(mou)子⑽。

空將(jiang)漢(han)月出宮門⑾，憶(yi)君清(qing)淚如鉛(qian)水⑿。

衰(shuai)蘭送客咸陽道(dao)⒀，天(tian)若有(you)情天(tian)亦(yi)老⒁。

攜盤(pan)獨出(chu)月荒涼⒂，渭(wei)城已遠(yuan)波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏明帝(di)(di)：名曹叡，曹操之孫。青龍元(yuan)年(nian)：舊本(ben)又作九年(nian)，然魏青龍無九年(nian)，顯誤(wu)。元(yuan)年(nian)亦與史不符(fu)，據(ju)《三(san)國志·魏書·明帝(di)(di)紀(ji)》，魏青龍五年(nian)（237年(nian)）舊歷三(san)月改(gai)元(yuan)為景初元(yuan)年(nian)，徙長安銅人承露盤即(ji)在這一(yi)年(nian)。

⑵宮官(guan)：指宦官(guan)。牽車(che)：一作(zuo)“舝(xia)車(che)”。舝(xia)，同“轄”，車(che)軸頭。這里是駕駛(shi)的意思。捧露(lu)盤仙人：王(wang)琦注引《三輔黃圖》：“神(shen)明(ming)臺，武(wu)帝造，上(shang)有承露(lu)盤，有銅(tong)仙人舒掌捧銅(tong)盤玉杯(bei)以承云表(biao)之露(lu)，以露(lu)和玉屑(xie)服之，以求仙道。”

⑶潸(shan)然(ran)淚下(xia)：《三國志·魏書(shu)·明帝紀》裴松之注引(yin)《漢晉春秋(qiu)》：“帝徙(xi)盤(pan)，盤(pan)拆，聲(sheng)聞數十里(li)，金(jin)狄（即銅(tong)人）或泣，因留于(yu)霸城。”

⑷唐諸(zhu)(zhu)王孫：李賀(he)(he)是唐宗室之后，故稱“唐諸(zhu)(zhu)王孫”。李長吉：即(ji)李賀(he)(he)，字(zi)長吉。

⑸茂陵(ling)：漢武帝(di)(di)劉徹的陵(ling)墓，在今(jin)陜西(xi)省(sheng)興平(ping)縣(xian)東(dong)北(bei)。劉郎：指漢武帝(di)(di)。秋(qiu)(qiu)風客：猶言悲秋(qiu)(qiu)之人。漢武帝(di)(di)曾作《秋(qiu)(qiu)風辭(ci)》，有句(ju)云：“歡樂極兮哀(ai)情多(duo)，少壯幾時兮奈(nai)老何？”

⑹夜(ye)聞馬嘶(si)：傳說漢(han)武帝的(de)魂(hun)魄出入漢(han)宮(gong)，有(you)人曾(ceng)在(zai)夜(ye)中聽到他坐騎的(de)嘶(si)鳴(ming)。

⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的(de)芳(fang)香。

⑻三十六宮(gong)(gong)：張衡(heng)《西京賦》：“離(li)宮(gong)(gong)別館三十六所。”土花(hua)：苔蘚。

⑼舝：一作“牽”。千里：言(yan)長安漢宮到洛(luo)陽(yang)魏宮路途之遠。

⑽東關(guan)：車出長(chang)安東門，故云東關(guan)。酸風(feng)：令人心酸落淚之風(feng)。

⑾將(jiang)：與(yu)，伴隨(sui)。漢月：漢朝時的明月。

⑿君：指漢(han)家(jia)君主，特指漢(han)武帝劉徹。鉛水(shui)：比(bi)喻銅人所落的(de)眼淚，含有(you)心情沉重的(de)意(yi)思。

⒀衰蘭(lan)送客：秋蘭(lan)已老，故稱衰蘭(lan)。客指(zhi)銅人。咸(xian)陽：秦都城(cheng)名，漢改為渭城(cheng)縣，離長(chang)安不(bu)遠，故代(dai)指(zhi)長(chang)安。咸(xian)陽道(dao)：此指(zhi)長(chang)安城(cheng)外的道(dao)路。

⒁天(tian)若有情天(tian)亦老(lao)(lao)：意為面對如此興(xing)亡盛(sheng)衰(shuai)的(de)變化，天(tian)如果有人的(de)情感(gan)，也會因為常(chang)常(chang)傷(shang)感(gan)而衰(shuai)老(lao)(lao)。

⒂獨出(chu)：一(yi)說(shuo)應作“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦都咸陽，代指長安。波聲：指渭(wei)水(shui)的(de)波濤聲。渭(wei)城在渭(wei)水(shui)北岸。

白話譯文

魏(wei)明帝青龍(long)元年八月(yue)，詔(zhao)宮官牽車(che)西取(qu)漢孝武捧露盤(pan)仙(xian)人(ren)，欲(yu)立置前殿。宮官既拆盤(pan)，仙(xian)人(ren)臨載，乃潸然(ran)淚下。唐諸王孫李長(chang)吉(ji)遂作《金銅仙(xian)人(ren)辭漢歌》。

茂(mao)陵里埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而(er)逝。

夜里曾(ceng)聽到(dao)他的神馬嘶鳴，天亮(liang)卻杳無蹤跡(ji)。

畫欄旁邊(bian)棵棵桂樹，依然散發著深秋的(de)香氣。

長安城的三十(shi)六(liu)宮(gong)，如(ru)今卻是一片苔蘚(xian)碧綠。

魏國(guo)官員驅車載運銅(tong)人，直向(xiang)千(qian)里(li)外的異(yi)地。

剛剛走出長(chang)安東門，寒風直(zhi)射銅人的(de)眼珠里。

只有那(nei)朝夕相(xiang)處(chu)的漢月，伴隨(sui)銅人走出(chu)官邸。

懷(huai)念起(qi)往日的君(jun)主，銅人流下(xia)如鉛水的淚(lei)滴。

枯衰(shuai)的(de)蘭草為(wei)遠客送別(bie)，在通向咸陽的(de)古道。

上天如果有(you)感情，也會因為(wei)悲傷而變得(de)衰老。

獨(du)出長安的盤兒，在(zai)荒涼(liang)的月色(se)下(xia)孤獨(du)影渺。

眼(yan)看(kan)著(zhu)長安(an)漸漸遠去，渭水波聲也越來越小。

背景介紹

據(ju)朱自清《李(li)賀(he)(he)年(nian)譜》推測，這首(shou)詩(shi)大(da)約是唐元和八年(nian)（813年(nian)），李(li)賀(he)(he)因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩(shi)人“百感(gan)交(jiao)并(bing)，故作非非想，寄其悲于金銅(tong)仙人耳”。

此(ci)詩(shi)寫作(zuo)時(shi)間距唐(tang)王朝的覆滅尚有九十余年，詩(shi)人(ren)產生(sheng)興亡之感的原(yuan)因(yin)，要聯系當時(shi)的社會狀(zhuang)況以及(ji)詩(shi)人(ren)的境遇來(lai)理解、體味(wei)。自從天寶（唐(tang)玄(xuan)宗年號，742—756）末年爆發安史之亂以后，唐(tang)王朝一蹶不(bu)(bu)振。唐(tang)憲宗雖號稱(cheng)“中興之主”，但實(shi)際上他在位期間，藩鎮叛亂此(ci)伏彼起(qi)，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿(man)目，民不(bu)(bu)聊生(sheng)。詩(shi)人(ren)那“唐(tang)諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷(ku)的現實(shi)，詩(shi)人(ren)的心(xin)情(qing)很不(bu)(bu)平(ping)靜，急盼著建立功業(ye)，重振國威(wei)，同時(shi)光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不(bu)(bu)料進京以后，到(dao)處碰壁，仕進無望(wang)，報國無門，最后不(bu)(bu)得不(bu)(bu)含憤離(li)去(qu)。此(ci)詩(shi)正是在這樣(yang)的背景下創(chuang)作(zuo)的。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)(shi)人。字長吉，福(fu)昌（今(jin)河(he)南宜陽(yang)西）人。唐皇室遠支，家(jia)世早(zao)已沒落，生(sheng)活(huo)困(kun)頓，仕途(tu)偃蹇。曾官奉禮郎。因(yin)避家(jia)諱，被迫不得應進士科考(kao)試。早(zao)歲(sui)即工(gong)詩(shi)(shi)，見知于韓(han)愈、皇甫湜，并和沈亞之友(you)善，死(si)時僅二十六歲(sui)。其(qi)詩(shi)(shi)長于樂府，多表(biao)現政治(zhi)上(shang)不得意的悲憤。善于熔鑄(zhu)詞采，馳騁想(xiang)像(xiang)，運用神話(hua)傳說，創造(zao)出新奇瑰麗的詩(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)史上(shang)獨樹(shu)一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)(shi)話(hua)》稱為“李長吉體”。有(you)些作品情(qing)調陰郁低沉，語言過于雕琢(zhuo)。有(you)《昌谷集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅(tong)仙(xian)人辭漢歌(ge)》詩中的(de)(de)金銅(tong)仙(xian)人臨去時“潸然淚下”表達的(de)(de)主要是(shi)亡國之慟(tong)。此詩所抒(shu)發的(de)(de)是(shi)一種交(jiao)織(zhi)著家國之痛和身世(shi)之悲的(de)(de)凝(ning)重感(gan)情。

全(quan)詩共(gong)十二句(ju)(ju)，大(da)體可分成三個部分。前四(si)句(ju)(ju)慨嘆韶(shao)華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長(chang)生不(bu)(bu)老。結果，還是像秋風(feng)中(zhong)的(de)落葉一(yi)般，倏然離去，留下的(de)不(bu)(bu)過是茂(mao)陵荒(huang)冢(zhong)而已。盡(jin)管(guan)他在世時威(wei)風(feng)無比，稱得(de)上是一(yi)代天驕(jiao)，可是，“夜(ye)聞(wen)馬嘶曉(xiao)天跡”，在無窮(qiong)無盡(jin)的(de)歷史長(chang)河里，他不(bu)(bu)過是偶然一(yi)現的(de)泡(pao)影而已。詩中(zhong)直呼漢武帝為(wei)“劉(liu)郎”，表現了李賀傲(ao)兀(wu)不(bu)(bu)羈的(de)性格和不(bu)(bu)受封建等級觀念束縛的(de)可貴精神。

“夜聞”句承上啟下，用夸張的(de)手法顯(xian)示(shi)生命短暫，世(shi)事無常。它是上句的(de)補(bu)充，使(shi)“秋風客”的(de)形象更(geng)加鮮明(ming)、豐(feng)滿，也為下句展示(shi)悲涼(liang)幽冷的(de)環境氣氛作了(le)必要(yao)的(de)鋪墊(dian)。漢武帝在世(shi)時，宮(gong)殿內(nei)外(wai)，車馬喧闐。此時物是人(ren)非，畫欄內(nei)高(gao)大的(de)桂(gui)樹依舊花(hua)繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮(gong)卻早(zao)空(kong)空(kong)如也，慘綠色(se)的(de)苔(tai)蘚布滿各(ge)處，荒(huang)涼(liang)冷落的(de)面(mian)貌(mao)令人(ren)目不忍睹。

以上(shang)(shang)(shang)所寫是金(jin)(jin)銅仙(xian)人(ren)的(de)(de)(de)“觀感”。金(jin)(jin)銅仙(xian)人(ren)是漢武帝建造(zao)的(de)(de)(de)，矗立(li)在神明(ming)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)，“高二十丈，大十圍(wei)”（《三輔(fu)故(gu)事》），異常(chang)雄偉。魏(wei)明(ming)帝景初元年（233年），它被拆離漢宮，運(yun)往洛陽，后因“重不可致”，而被留(liu)在霸城。習(xi)鑿齒《漢晉春秋》說：“金(jin)(jin)狄或(huo)泣，因留(liu)霸城。”李賀故(gu)意去掉史(shi)書上(shang)(shang)(shang)“銅人(ren)重不可致，留(liu)于霸城”（《三國(guo)志》注(zhu)引《魏(wei)略》）的(de)(de)(de)情節，而將(jiang)“金(jin)(jin)狄或(huo)泣”的(de)(de)(de)神奇傳說加以發揮，并在金(jin)(jin)銅仙(xian)人(ren)身(shen)上(shang)(shang)(shang)注(zhu)入自(zi)己的(de)(de)(de)思想感情。這樣(yang)，物和人(ren)、歷(li)史(shi)和現實(shi)便融(rong)為(wei)一體，從(cong)而幻化(hua)出美(mei)麗動人(ren)的(de)(de)(de)藝術(shu)境(jing)界來。

中(zhong)間四句用擬人(ren)法寫金銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)初離(li)(li)漢(han)(han)宮時的(de)(de)(de)(de)凄(qi)婉(wan)情(qing)(qing)態。金銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)是劉漢(han)(han)王朝(chao)由昌盛(sheng)到衰(shuai)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)“見證人(ren)”，眼前發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)滄(cang)桑巨變早已使他感(gan)(gan)慨萬端，神慘(can)色凄(qi)。而自己又被(bei)魏官強行拆離(li)(li)漢(han)(han)宮，此(ci)時此(ci)刻，興(xing)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)觸和離(li)(li)別的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷一齊涌上心(xin)頭。“魏官”二(er)句，從(cong)客觀上烘(hong)托金銅(tong)人(ren)依依不(bu)忍(ren)(ren)離(li)(li)去的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)。“指千里(li)”言道路(lu)遙遠。從(cong)長安(an)遷往洛陽，千里(li)迢(tiao)迢(tiao)，遠行之(zhi)苦加上遠離(li)(li)之(zhi)悲，實(shi)在教(jiao)人(ren)不(bu)堪忍(ren)(ren)受。“東(dong)關”句言氣(qi)候惡劣。此(ci)時關東(dong)霜(shuang)風凄(qi)緊，直射(she)眸子，不(bu)僅眼為之(zhi)“酸(suan)”，亦(yi)且心(xin)為之(zhi)“酸(suan)”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關爭得不(bu)回頭”的(de)(de)(de)(de)意味，表現出對漢(han)(han)宮、對長安(an)的(de)(de)(de)(de)深(shen)切依戀之(zhi)情(qing)(qing)。句中(zhong)“酸(suan)”、“射(she)”二(er)字(zi)，新(xin)奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸(suan)”字(zi)，通(tong)過金銅(tong)仙(xian)(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)主觀感(gan)(gan)受，把(ba)彼時彼地(di)風的(de)(de)(de)(de)尖利、寒冷、慘(can)烈(lie)等情(qing)(qing)形，生(sheng)動地(di)顯現出來。這里(li)，主觀的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)和客觀的(de)(de)(de)(de)物已完全揉合在一起(qi)，含義極為豐(feng)富。

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)時而(er)(er)正面(mian)摹寫(xie)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)神態，時而(er)(er)又(you)從側面(mian)落(luo)筆，描繪銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)四(si)周的(de)(de)(de)景(jing)物，給它們涂上一(yi)(yi)層憂傷的(de)(de)(de)色調(diao)。兩種(zhong)手法(fa)(fa)交(jiao)互運用，使(shi)詩(shi)意開闔動蕩，變幻多(duo)姿(zi)，而(er)(er)又(you)始終圍繞著一(yi)(yi)個(ge)(ge)“愁”字，于(yu)參差中(zhong)見整(zheng)飭，色調(diao)統一(yi)(yi)，題旨(zhi)鮮明。“魏官(guan)”二(er)句，側重描寫(xie)客體(ti)，“空(kong)將”二(er)句則改寫(xie)主(zhu)(zhu)體(ti)，用第(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)，直接抒發(fa)金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)當時的(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)情：在魏官(guan)的(de)(de)(de)驅使(shi)下離別(bie)漢宮，作(zuo)千里(li)之(zhi)行。伴隨(sui)著“我”的(de)(de)(de)唯有天上舊(jiu)時的(de)(de)(de)明月(yue)而(er)(er)已。事(shi)情發(fa)生(sheng)(sheng)在三(san)國時期(qi)而(er)(er)稱(cheng)月(yue)為“漢月(yue)”，它抒發(fa)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)懷舊(jiu)的(de)(de)(de)感(gan)情，正如(ru)王琦(qi)《李長吉歌(ge)詩(shi)匯解》所詮釋的(de)(de)(de)：“因革之(zhi)間，萬象為之(zhi)一(yi)(yi)變，而(er)(er)月(yue)體(ti)始終不變，仍(reng)似舊(jiu)時，故稱(cheng)‘漢月(yue)’。”金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)親(qin)身(shen)感(gan)受過武帝(di)的(de)(de)(de)愛撫，親(qin)眼看到過當日繁榮(rong)昌盛的(de)(de)(de)景(jing)象。對于(yu)故主(zhu)(zhu)，他十分懷念，對于(yu)故宮，也有著深厚的(de)(de)(de)感(gan)情。而(er)(er)此(ci)刻坐在魏官(guan)牽引的(de)(de)(de)車子上，漸行漸遠，眼前(qian)熟悉而(er)(er)又(you)荒涼的(de)(de)(de)宮殿即將隱匿(ni)不見，撫今憶昔，不禁潸然淚(lei)下。“憶君”句中(zhong)“淚(lei)如(ru)鉛水(shui)”，比喻奇(qi)妙非凡，繪聲(sheng)繪色地(di)寫(xie)出(chu)了(le)金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)當時悲痛的(de)(de)(de)形容(rong)——淚(lei)水(shui)涔(cen)涔(cen)，落(luo)地(di)有聲(sheng)。這(zhe)種(zhong)感(gan)懷舊(jiu)事(shi)、恨(hen)別(bie)傷離的(de)(de)(de)神情與人(ren)(ren)(ren)無異(yi)，是(shi)“人(ren)(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)表(biao)現，而(er)(er)“鉛水(shui)”一(yi)(yi)詞又(you)與銅(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)相(xiang)適應，婉(wan)曲地(di)顯示了(le)他的(de)(de)(de)“物性(xing)”。這(zhe)些巧(qiao)妙的(de)(de)(de)表(biao)現手法(fa)(fa)，成功地(di)塑造出(chu)金(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)物而(er)(er)人(ren)(ren)(ren)、物而(er)(er)神，獨一(yi)(yi)無二(er)，奇(qi)特(te)而(er)(er)又(you)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)藝術形象來。

末四句寫出(chu)城后途中的(de)(de)(de)(de)情景。此番離去，正(zheng)值月冷風凄，城外的(de)(de)(de)(de)“咸陽道”和(he)城內的(de)(de)(de)(de)“三十(shi)六宮”一(yi)樣，呈(cheng)現出(chu)一(yi)派蕭瑟悲(bei)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。這時送客的(de)(de)(de)(de)唯有路邊的(de)(de)(de)(de)“衰(shuai)蘭”，而(er)同行的(de)(de)(de)(de)舊時相識(shi)也只有手中的(de)(de)(de)(de)承露(lu)盤而(er)已。“衰(shuai)蘭”一(yi)語寫形兼寫情，而(er)以(yi)寫情為主。蘭花之所以(yi)衰(shuai)枯(ku)，不只因(yin)為秋風肅殺，對它無情摧(cui)殘，更是愁苦(ku)的(de)(de)(de)(de)情懷直接造成(cheng)。這里用衰(shuai)蘭的(de)(de)(de)(de)愁映襯金銅(tong)仙人的(de)(de)(de)(de)愁，亦(yi)即作者本人的(de)(de)(de)(de)愁，它比《開(kai)愁歌》中的(de)(de)(de)(de)“我生二(er)十(shi)不得意(yi)，一(yi)心(xin)愁謝如枯(ku)蘭”，更加(jia)婉(wan)曲，也更為新奇。

蘭花的衰(shuai)(shuai)枯(ku)是情(qing)使之然(ran)。凡是有情(qing)之物都會(hui)衰(shuai)(shuai)老枯(ku)謝。別(bie)看(kan)蒼天日出(chu)月沒，光景常新，終古不變(bian)。假若(ruo)它(ta)有情(qing)的話，也照樣會(hui)衰(shuai)(shuai)老。“天若(ruo)有情(qing)天亦老”這一句設想(xiang)奇偉(wei)，司(si)馬光稱為“奇絕無對(dui)”。它(ta)有力(li)地烘托了(le)金(jin)銅仙人(ren)（實即(ji)作者(zhe)自己）艱難的處境(jing)和(he)凄苦的情(qing)懷(huai)，意(yi)境(jing)遼闊高遠，感情(qing)執著深沉，真是千古名句。

尾聯(lian)進一步(bu)描(miao)述金(jin)銅仙人(ren)恨別傷離(li)的(de)(de)情緒。他不忍(ren)離(li)去，卻又不得不離(li)去，而且隨著時間的(de)(de)推移，離(li)開故(gu)都越來(lai)越遠。這時，望(wang)著天空(kong)中荒涼的(de)(de)月色，聽著那越來(lai)越小(xiao)(xiao)的(de)(de)渭水流淌聲，心(xin)里有種說不出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)滋味。“渭城”句從對面落筆，用“波聲小(xiao)(xiao)”反襯出(chu)(chu)銅人(ren)漸漸遠去的(de)(de)身影。一方面波聲渺(miao)遠，另一方面，道阻且長。它(ta)借助(zhu)于事物的(de)(de)聲音(yin)和形態(tai)，委(wei)婉而深(shen)沉地表現(xian)出(chu)(chu)金(jin)銅仙人(ren)“思悠(you)(you)悠(you)(you)，恨悠(you)(you)悠(you)(you)”的(de)(de)離(li)別情懷，而這正(zheng)是當日詩人(ren)在仕進無望(wang)、被迫(po)離(li)開長安時的(de)(de)心(xin)境(jing)。

這(zhe)首(shou)詩是李賀的代表(biao)作(zuo)品之一(yi)。它設想奇創，而又(you)(you)深沉感人；形象(xiang)鮮明而又(you)(you)變(bian)幻多姿。怨憤之情溢于言(yan)外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表(biao)現。遣詞造(zao)句奇峭而又(you)(you)妥(tuo)帖(tie)，剛柔相濟，恨愛(ai)互生，參差錯(cuo)落而又(you)(you)整(zheng)飭綿(mian)密。這(zhe)確是一(yi)首(shou)既有獨特風(feng)格，而又(you)(you)諸美同臻的詩作(zuo)，在(zai)李賀的集(ji)子里，也找不出幾首(shou)類(lei)似的作(zuo)品來。

名家點評

司馬(ma)光(guang)《溫公續(xu)詩話》：李長吉歌“天若有(you)情天亦老”，人以(yi)為奇絕(jue)無(wu)(wu)對。曼卿對“月如無(wu)(wu)恨(hen)月常圓(yuan)”，人以(yi)為勁敵。

何(he)汶《竹莊詩話》：《梁魏(wei)錄(lu)》云(yun)：李賀歌造語(yu)(yu)奇特，首云(yun)“茂陵劉(liu)郎秋(qiu)風客”，指漢武帝言也(ye)。又(you)云(yun)“魏(wei)官牽車指千里”，此言魏(wei)明遣人(ren)遷金銅仙人(ren)予(yu)鄴也(ye)。又(you)云(yun)“空將漢月出宮門(men)，憶君清淚(lei)如鉛水(shui)”，此語(yu)(yu)尤警拔，非撥(bo)去筆墨(mo)畦徑(jing)，安能(neng)及此！

高棅(bing)《唐詩品匯(hui)》：杜牧之云(yun)：此(ci)(ci)篇求取情(qing)狀，絕去筆(bi)墨畦徑(jing)。劉云(yun)：此(ci)(ci)意思非長古不(bu)能(neng)賦，古今無(wu)(wu)此(ci)(ci)神妙。神凝意黯，不(bu)覺銅仙(xian)能(neng)言(yan)。奇事奇語不(bu)在(zai)言(yan)。讀至“三十六宮上花(hua)碧”，銅人墮(duo)淚已信。末后三句可(ke)為(wei)斷(duan)腸，后來作者無(wu)(wu)此(ci)(ci)沉著(zhu)，亦(yi)不(bu)忍極言(yan)其妙。

鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩歸(gui)》：鐘(zhong)云(yun)：詞家妙語（“天若有情”句下）。

周珽(ting)《唐(tang)詩選脈(mo)會通評林》：董懋策曰：古今奇語(yu)。

王夫之《唐詩評選(xuan)》：寄(ji)意好，不(bu)無稚子氣，而(er)神駿已千(qian)里矣。

黃周星《唐詩快》：徽號(hao)甚妙(miao)，使漢(han)化(hua)聞之，亦(yi)當啞然(ran)失笑（首句下(xia)(xia)(xia)）。老天有情，亦(yi)當潸然(ran)淚下(xia)(xia)(xia)。何但仙(xian)人（“天若有情”句下(xia)(xia)(xia)）。

方扶南《李長吉詩集批注》：仙筆（末句下）。

王(wang)琦《李(li)長吉歌(ge)詩匯解(jie)》：本是銅人(ren)(ren)離卻漢宮(gong)花木(mu)而(er)(er)去，卻以(yi)衰蘭送客為(wei)詞，蓋(gai)反言之(zhi)。又銅人(ren)(ren)本無知覺(jue)，因遷(qian)徙而(er)(er)潸然(ran)淚下(xia)，是無情(qing)(qing)者(zhe)變為(wei)有(you)情(qing)(qing)，況(kuang)本有(you)情(qing)(qing)者(zhe)乎？長吉以(yi)“天若有(you)情(qing)(qing)天亦(yi)老”反襯(chen)出之(zhi)，則(ze)有(you)情(qing)(qing)之(zhi)物見(jian)(jian)銅仙下(xia)淚，其情(qing)(qing)更(geng)何如(ru)耶？至于既出宮(gong)門，所攜(xie)而(er)(er)俱往者(zhe)，唯(wei)盤而(er)(er)已；所隨行而(er)(er)見(jian)(jian)莒，唯(wei)月(yue)時(shi)已。因情(qing)(qing)緒之(zhi)荒(huang)涼，而(er)(er)月(yue)色亦(yi)覺(jue)為(wei)之(zhi)荒(huang)涼。及乎離渭(wei)城漸遠，則(ze)渭(wei)水(shui)波(bo)聲亦(yi)漸不聞。一(yi)路情(qing)(qing)景(jing)，更(geng)不堪(kan)言矣(yi)（末四句下(xia)）！司馬(ma)溫公(gong)《詩話》：“李(li)長吉歌(ge)‘天若有(you)情(qing)(qing)天亦(yi)老’，奇絕無對(dui)(dui)，石曼卿對(dui)(dui)‘月(yue)如(ru)無恨月(yue)常圓(yuan)’，人(ren)(ren)以(yi)為(wei)勍敵(di)。”琦細玩二語，終有(you)自然(ran)、勉強之(zhi)別(bie)，未(wei)可同(tong)例(li)而(er)(er)稱矣(yi)。

張文(wen)蓀《唐賢(xian)清雅集》：淚如鉛水(shui)，切銅人(ren)精妙。大放厥詞，忽(hu)然收作，余音裊裊尚(shang)飄空(kong)。

史承豫《唐(tang)賢小三昧集》：此首章(zhang)法正(zheng)顯，結得渺然無際(ji)，令(ling)人神會于筆墨之(zhi)外。

高(gao)步瀛《唐宋詩舉要》：悲涼(liang)深婉(wan)。吳(wu)北江：“天若有情(qing)”句，古今興亡之(zhi)感，寫來特別痛(tong)切(qie)，“月如無恨(hen)”句，義蘊甚淺，相(xiang)去(qu)不可(ke)以(yi)道里(li)計也。