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基本介紹

《詠(yong)風》是(shi)唐代(dai)詩人王勃的(de)作品(pin)。這(zhe)不僅是(shi)王勃詠(yong)物(wu)詩的(de)代(dai)表作，也(ye)是(shi)歷代(dai)詠(yong)風詩中的(de)佳作。此詩采用了(le)托物(wu)言志的(de)寫(xie)(xie)(xie)法(fa)，以(yi)風喻人，借風詠(yong)懷，贊美風的(de)高尚品(pin)格和勤(qin)奮精神，抒寫(xie)(xie)(xie)了(le)詩人普濟天下蒼生的(de)情懷。全詩立意(yi)新(xin)穎(ying)，構思奇巧(qiao)，抓住了(le)秋風涼(liang)爽(shuang)、令(ling)人愉悅、無所不在的(de)特(te)點，以(yi)擬(ni)人化的(de)手法(fa)，把風寫(xie)(xie)(xie)得慷慨(kai)無私，獨(du)具(ju)性(xing)靈(ling)。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅肅涼景生⑴，加我林壑清⑵。

驅煙尋(xun)澗(jian)戶⑶，卷霧(wu)出山楹⑷。

去來(lai)固無跡⑸，動息如(ru)有情⑹。

日落山水靜，為(wei)君起松(song)聲⑺。

版本二

詠風

肅(su)肅(su)涼(liang)風生(sheng)，加我林壑清。

驅煙入澗戶(hu)，卷露出山楹。

去來固無際，動息如有情。

日落山水(shui)靜，為(wei)君起松聲(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)(su)肅(su)(su)：象聲詞。形(xing)容風(feng)(feng)聲。《后漢書·列女傳·董祀妻》：“處所多(duo)霜雪(xue)，胡風(feng)(feng)春夏(xia)起，翩(pian)翩(pian)吹我衣(yi)，肅(su)(su)肅(su)(su)入我耳。”景：一作“風(feng)(feng)”。

⑵加：給予(yu)。林壑(he)（hè）：樹(shu)林和山溝，指有樹(shu)林的(de)山谷。南朝宋謝(xie)靈運《石(shi)壁精舍(she)還湖中作》詩(shi)：“林壑(he)斂暝色，云霞收夕霏(fei)。”

⑶驅：驅散，趕走。尋：一作(zuo)“入”。澗(jian)戶：山(shan)溝里的人家(jia)。

⑷卷(juan)：卷(juan)走，吹散。霧(wu)：一作(zuo)“露”。楹(ying)：堂屋前(qian)的(de)柱(zhu)子。山(shan)楹(ying)：指山(shan)間的(de)房屋。

⑸固：本來。跡：行動留下的痕跡。一作“際”。

⑹動(dong)息：活動(dong)與休息。《隋書(shu)·天文志上》：“生靈因(yin)之動(dong)息，寒(han)暑由其遞(di)代。”

⑺松聲：松樹被風吹動(dong)發出(chu)像(xiang)波濤一樣的聲音。戰(zhan)國楚宋玉《高唐賦(fu)》：“俯視崢嶸，窐(gui)寥窈冥，不見(jian)其底，虛聞松聲。”

白話譯文

清(qing)涼的山風肅(su)肅(su)地吹過來，使我(wo)的林壑(he)變得清(qing)爽涼快。

驅(qu)散煙云尋到澗底(di)的人家，卷走(zou)霧靄(ai)現出(chu)山間的房屋。

風的去來本就是沒有(you)蹤(zong)跡，但動息之間卻仿(fang)似有(you)情誼。

紅日西(xi)下山水等全都沉(chen)靜，風為您吹響(xiang)陣陣松濤(tao)之聲。

背景介紹

根據作(zuo)者生平，這首詩當作(zuo)于唐高宗(zong)乾封至上元年間，但因資料缺失，其具體(ti)創作(zuo)年份(fen)和創作(zuo)動(dong)機難以(yi)確(que)證。

作者介紹

王(wang)(wang)勃(bo)（649～676），唐代詩(shi)人(ren)，字子安(an)，絳州龍門（今山西河津）人(ren)。麟(lin)德初應舉及第，曾任虢州參軍。后(hou)往海南探父，因溺水(shui)，受驚而(er)死。少時即顯露才華，與楊(yang)炯、盧照(zhao)鄰、駱(luo)賓王(wang)(wang)以(yi)文辭齊(qi)名，并稱(cheng)“初唐四杰(jie)”。他和盧照(zhao)鄰等皆企(qi)圖改變當時“爭構纖(xian)微，競為雕(diao)刻”的詩(shi)風（見楊(yang)炯《王(wang)(wang)子安(an)集(ji)序》）。其詩(shi)偏于描(miao)寫個人(ren)生活(huo)，也(ye)有(you)少數抒(shu)發政(zheng)治感慨(kai)、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清(qing)新，但有(you)些詩(shi)篇流于華艷。其散文《滕王(wang)(wang)閣序》頗有(you)名。原(yuan)有(you)集(ji)，已(yi)散佚，明(ming)人(ren)輯有(you)《王(wang)(wang)子安(an)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉的(de)(de)(de)《風(feng)(feng)賦》云：“夫風(feng)(feng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴(gui)賤(jian)下而加焉。”此篇所詠(yong)的(de)(de)(de)“涼(liang)風(feng)(feng)”，正具有(you)(you)這種平等普濟的(de)(de)(de)美(mei)德。炎熱未消(xiao)的(de)(de)(de)初(chu)秋(qiu)，一陣清(qing)風(feng)(feng)襲來(lai)，給人(ren)以快(kuai)意和涼(liang)爽(shuang)。那(nei)“肅肅”的(de)(de)(de)涼(liang)風(feng)(feng)吹來(lai)了(le)，頓時吹散濁(zhuo)熱，使林(lin)壑(he)清(qing)爽(shuang)起來(lai)。它很快(kuai)吹遍(bian)林(lin)壑(he)，驅散澗(jian)上的(de)(de)(de)煙云，使詩人(ren)尋到澗(jian)底的(de)(de)(de)人(ren)家，卷走山(shan)上的(de)(de)(de)霧靄(ai)，現出山(shan)間的(de)(de)(de)房屋，詩人(ren)情(qing)不自禁地贊美(mei)它“去來(lai)固無跡，動息如有(you)(you)情(qing)”。這風(feng)(feng)確乎是“有(you)(you)情(qing)”的(de)(de)(de)。

“肅肅涼景生”，首句(ju)平直輕快，習(xi)(xi)習(xi)(xi)涼風(feng)飄然乍起。“加我(wo)林壑(he)(he)清”，是(shi)緊承上句(ju)，概寫風(feng)不(bu)(bu)(bu)(bu)管深溝還是(shi)淺壑(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)分高(gao)低(di)貴賤，北風(feng)都遍施(shi)恩惠(hui)。“我(wo)”字的(de)運用，加強(qiang)了(le)(le)主觀(guan)情(qing)感(gan)，表現(xian)了(le)(le)詩人(ren)胸襟(jin)的(de)開(kai)闊。“驅(qu)煙尋(xun)澗戶，卷(juan)霧(wu)出山(shan)楹”，描寫風(feng)為(wei)平民百姓送爽(shuang)的(de)具體情(qing)態。風(feng)，驅(qu)散了(le)(le)煙云，卷(juan)走了(le)(le)霧(wu)靄(ai)，穿行(xing)于(yu)澗戶山(shan)舍(she)將(jiang)清爽(shuang)帶給人(ren)們。第五、六兩句(ju)是(shi)贊揚風(feng)的(de)品(pin)格。“去來(lai)固無(wu)(wu)跡”，指它(ta)行(xing)蹤(zong)不(bu)(bu)(bu)(bu)定，似乎施(shi)惠(hui)于(yu)人(ren)們沒(mei)有(you)所(suo)圖，不(bu)(bu)(bu)(bu)求回報。“動息如有(you)情(qing)”，借(jie)用《抱(bao)樸子(zi)·暢玄篇》“動息知止，無(wu)(wu)往(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)足”之意，形容風(feng)慷(kang)慨惠(hui)施(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)遺余力，來(lai)去仿佛一(yi)個有(you)情(qing)有(you)義(yi)之人(ren)。這(zhe)兩句(ju)詩，夾(jia)敘夾(jia)議，巧妙地承前啟后(hou)，自然地引(yin)出結(jie)聯(lian)：“日(ri)落山(shan)水靜(jing)，為(wei)君起松聲”。白天，風(feng)為(wei)勞作的(de)人(ren)們送來(lai)清涼，寧靜(jing)的(de)傍晚，又(you)為(wei)歇息的(de)人(ren)們吹(chui)奏起悅耳的(de)松濤(tao)聲。欣賞松濤(tao)的(de)大多(duo)是(shi)士子(zi)或隱者(zhe)，當然也包括(kuo)了(le)(le)詩人(ren)自己。這(zhe)里與“加我(wo)林壑(he)(he)清”中(zhong)的(de)“我(wo)”一(yi)樣加深了(le)(le)主觀(guan)意趣(qu)。

詩人(ren)(ren)以風(feng)(feng)喻人(ren)(ren)，托物言(yan)志，著意(yi)贊(zan)美風(feng)(feng)的(de)高尚品格和勤奮精神。風(feng)(feng)不舍晝夜，努力做到對人(ren)(ren)有益。以風(feng)(feng)況(kuang)人(ren)(ren)，有為之士正當如此(ci)。詩人(ren)(ren)少有才華，而壯志難(nan)酬，他(ta)曾在著名的(de)《滕王閣序(xu)》中(zhong)充滿激情地(di)寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投(tou)筆，慕宗愨之長風(feng)(feng)。”在這篇中(zhong)則是借風(feng)(feng)詠懷，寄托他(ta)的(de)“青云之志”。

此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)著眼點在(zai)(zai)“有(you)情”二字。上面(mian)從“有(you)情”寫(xie)(xie)其(qi)加林壑以清爽(shuang)(shuang)，下面(mian)復由“有(you)情”贊其(qi)“為君起(qi)松聲(sheng)”。通過這種擬(ni)人(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法，把風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)形象刻(ke)畫得栩栩如生。首句寫(xie)(xie)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)生起(qi)，以“肅肅”狀風(feng)勢之速。風(feng)勢之緩(huan)急(ji)，本(ben)來(lai)是(shi)并(bing)無目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)，但次句用了(le)一個“加”字，就使之化為有(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)，仿佛(fo)風(feng)疾(ji)馳(chi)而來(lai)，正是(shi)為了(le)使林壑清爽(shuang)(shuang)，有(you)意急(ji)人(ren)(ren)所需似的(de)(de)(de)(de)(de)。下面(mian)寫(xie)(xie)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，也是(shi)抓住“驅煙”“卷霧(wu)”“起(qi)松聲(sheng)”等風(feng)中的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態景象進行(xing)擬(ni)人(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)。風(feng)吹煙霧(wu)，風(feng)卷松濤，本(ben)來(lai)都是(shi)自(zi)然現象寫(xie)(xie)成了(le)有(you)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)。她神通廣大，猶如精靈般(ban)地出入山澗，驅煙卷霧(wu)，送來(lai)清爽(shuang)(shuang)，并(bing)吹動(dong)(dong)萬山松濤，為人(ren)(ren)奏(zou)起(qi)美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)樂章(zhang)。在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)(ren)筆下，風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)形象被刻(ke)畫得維(wei)妙(miao)維(wei)肖(xiao)了(le)。

此詩所詠(yong)之風(feng)(feng)，不(bu)是習見的(de)(de)柔弱的(de)(de)香風(feng)(feng)，也并(bing)非宋(song)玉《風(feng)(feng)賦》中的(de)(de)取悅于大王的(de)(de)雄風(feng)(feng)，肆虐于庶人的(de)(de)雌風(feng)(feng)。這(zhe)首《詠(yong)風(feng)(feng)》小詩里(li)，寄寓著詩人的(de)(de)平(ping)等的(de)(de)政治(zhi)理(li)想和生活情趣。

名家點評

宋人計有(you)功《唐詩紀事》：最有(you)余味，真(zhen)天(tian)才也。

明(ming)人顧璘《批點唐音》：子(zi)安五言，獨此篇語意皆到，可法。五、六近(jin)道之語，結飄(piao)逸有情(qing)。

明(ming)人鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：讀(du)至此，心(xin)眼始(shi)開，骨韻聲(sheng)光，居(ju)然一李頎王昌齡(ling)矣(yi)。譚云：五、六，子美詠物諸小詩(shi)俱得此法(fa)之妙(miao)(miao)。“為君(jun)”二(er)妙(miao)(miao)字(zi)，待物如人矣(yi)。

清人屈復《唐詩成法(fa)》：此首本五言古，然氣味(wei)純乎是律(lv)，姑錄于(yu)此，識者(zhe)味(wei)之。“加”字有斟酌(zhuo)，“尋”字妙，“君”字遙應“我”字，有情。