芒果视频下载

公園簡介

馬(ma)祖山國家(jia)森(sen)林公園位于環(huan)廬(lu)山公路北(bei)端(duan)(duan)，距離九江(jiang)市中(zhong)心(xin)約(yue)15公里，距國家(jia)旅游風景名勝區廬(lu)山北(bei)端(duan)(duan)約(yue)4公里。是唐代禪宗高僧(seng)馬(ma)道一開山辟廟所在地，道一學(xue)有所成后，先到福建(jian)建(jian)陽后遷至江(jiang)西(xi)(xi)等地授(shou)徒說(shuo)法(fa)，因長期在江(jiang)西(xi)(xi)廣(guang)布嗣(si)法(fa)，號馬(ma)祖，故稱馬(ma)祖山，迄(qi)今已(yi)有一千多年，是歷史上有名的佛教(jiao)名山。

馬(ma)祖(zu)山(shan)國家森林公園總(zong)面積為1.5萬余畝，這(zhe)里(li)生長著(zhu)多種野(ye)生動物，花(hua)草(cao)樹木。現在，馬(ma)祖(zu)山(shan)有一(yi)群皮(pi)膚黝(you)黑、語言獨(du)特(te)的(de)(de)男女老少。有人(ren)說他(ta)們是野(ye)人(ren)，因為他(ta)們野(ye)性(xing)(xing)奔放(fang)(fang)；有人(ren)說他(ta)們來自原始部落，因為他(ta)們過(guo)著(zhu)與(yu)世人(ren)不(bu)同(tong)的(de)(de)生活。他(ta)們以山(shan)洞(dong)、茅屋、閣(ge)樓(lou)安居，以樹葉、樹皮(pi)、生肉為食物，以野(ye)性(xing)(xing)奔放(fang)(fang)的(de)(de)歌舞為娛(yu)樂(le)，給馬(ma)祖(zu)山(shan)蒙上了一(yi)層(ceng)神(shen)秘的(de)(de)面紗。

旅游開發

馬祖(zu)山(shan)，廬(lu)山(shan)“世界文(wen)化景觀”的組成部分，國家(jia)(jia)森林(lin)公園。位于廬(lu)山(shan)北面的廬(lu)山(shan)區(qu)威家(jia)(jia)、姑塘兩鎮之間。經(jing)九(jiu)威大道可達。距九(jiu)江市區(qu)15公里(li)。屬集森林(lin)風(feng)光(guang)、宗教遺跡(ji)、民俗(su)風(feng)情于一體的山(shan)丘型(xing)旅游(you)景區(qu)。

馬祖山國家森林公園于1993年5月由原國家林業部(bu)批準建立，2004年開(kai)(kai)始進行旅游開(kai)(kai)發。

自然地理

馬(ma)(ma)祖山風(feng)景區位于威(wei)家與姑塘鎮(zhen)之(zhi)間, 距離九江市(shi)中(zhong)心僅16公(gong)里(li)的(de)馬(ma)(ma)祖山國家森林公(gong)園, 森林茂密(mi), 古樹參天(tian), 蛙鳴(ming)鳥唱, 飛禽走獸自由(you)自在的(de)生活著, 這是人間難(nan)得的(de)世外(wai)桃(tao)源; 這是一塊返璞歸真的(de)凈土; 這是一個原(yuan)始的(de)森林部(bu)落; 這是您理想的(de)旅游勝地。整個馬(ma)(ma)祖山風(feng)影(ying)區分為三(san)大(da)塊, 第(di)一版(ban)塊為馬(ma)(ma)祖文化; 第(di)二(er)版(ban)塊為猴洞, 第(di)三(san)版(ban)塊為失的(de)部(bu)落.

資源條件

位于九江市廬山區威家與姑(gu)塘鎮之間，距市中(zhong)心區16公(gong)里，經(jing)營面積666.67公(gong)頃。這里生(sheng)長(chang)著多種野生(sheng)動植物，森林覆(fu)蓋率為(wei)(wei)80%。園內森林茂密，古樹參(can)天，蛙鳴鳥唱(chang)，飛禽走獸自(zi)由自(zi)在地生(sheng)活。景(jing)區分為(wei)(wei)三大塊：一為(wei)(wei)馬祖文化，二為(wei)(wei)猴洞，三為(wei)(wei)遺失的部落。

馬(ma)祖(zu)(zu)山國家森(sen)林(lin)公園總(zong)面積為1.5萬余畝，林(lin)木繁茂，鳥獸嬉(xi)逐，瀑泉飛瀉，云霧彌漫，氣候(hou)溫(wen)潤，空氣清新(xin)，森(sen)林(lin)覆(fu)蓋率達80%以(yi)上(shang)。山上(shang)宗教古跡(ji)甚多，多為唐代高僧馬(ma)祖(zu)(zu)的遺跡(ji)，有(you)(you)馬(ma)祖(zu)(zu)廟、馬(ma)祖(zu)(zu)洞、馬(ma)祖(zu)(zu)泉等。馬(ma)祖(zu)(zu)（709～788）名道一，俗姓馬(ma)，漢州(zhou)什邡(fang)（今屬四川什邡(fang)）人，大約在開元十年（722）在此開山立(li)廟，隨后長期在福建、江(jiang)西等地授徒弘法，創立(li)“洪州(zhou)禪”宗派，世稱“馬(ma)祖(zu)(zu)”，迄今已有(you)(you)1000多年。

馬祖(zu)洞(dong)洞(dong)口(kou)寬敞，入洞(dong)數丈忽然(ran)狹窄，如人(ren)之喉，故又(you)稱“喉洞(dong)”，俗稱“猴兒(er)洞(dong)”。洞(dong)口(kou)有“棲霞(xia)祖(zu)弟(di)”石刻(ke)字樣(yang)，洞(dong)體蜿(wan)蜓曲(qu)折，窄如腸(chang)，曠如殿，洞(dong)洞(dong)相連，猶如迷(mi)宮,鐘(zhong)乳石形態各(ge)異(yi)，爭奇(qi)斗怪(guai)。馬祖(zu)廟僅存幾塊碑石和僧人(ren)墓群(qun)；廟右側有四丈見方(fang)的白蓮(lian)池，夏不溢，冬不涸。

馬祖山東側的石林，怪石嶙(lin)峋，有孫母石、香爐石、閻(yan)王鼻、桌子石、白蓮池(chi)、暢觀(guan)亭、姐妹石、飲馬池(chi)以及李四(si)光鑿石手跡等(deng)景(jing)觀(guan)。近年(nian)辟設“遺失的部落”表演娛樂旅游(you)(you)項目，展示(shi)原(yuan)始(shi)部落古樸(pu)、奇特(te)(te)與神秘的生活習(xi)俗。游(you)(you)客從(cong)進(jin)入(ru)山門開(kai)始(shi)，隨時都能與“野(ye)人(ren)”進(jin)行親密接觸，品(pin)嘗(chang)土、樹葉(xie)、樹皮、生肉等(deng)獨特(te)(te)食物，觀(guan)看走(zou)玻璃(li)、吃火炭(tan)等(deng)驚險(xian)表演，甩發舞(wu)，野(ye)玫瑰、火舞(wu)等(deng)原(yuan)始(shi)風情(qing)歌舞(wu)野(ye)性奔放。演員還會邀請游(you)(you)客，手拉手跳起歡(huan)樂的集體舞(wu)。有各種原(yuan)始(shi)圖騰旅游(you)(you)紀念(nian)品(pin)出售。

特色景觀

馬祖山是唐代

高(gao)僧馬(ma)(ma)道(dao)一開山辟廟(miao)所在地，故稱馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)山，迄今已(yi)有(you)(you)一千(qian)多年，是歷(li)史上(shang)有(you)(you)名(ming)(ming)的佛教名(ming)(ming)山。山上(shang)古(gu)跡甚多，有(you)(you)馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)、馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)洞、馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)泉、白蓮(lian)池、暢觀亭、香爐石、姐妹石等(deng)，尤為聞名(ming)(ming)的馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)洞，為后人為紀(ji)念馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)而命(ming)名(ming)(ming)。馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)一，名(ming)(ming)道(dao)一，唐(tang)代禪宗高(gao)僧，長期在江西(xi)廣布嗣法，號(hao)馬(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)。

猴洞(dong)(dong)原(yuan)稱馬(ma)祖洞(dong)(dong)，是馬(ma)祖從凌霄院轉(zhuan)到(dao)馬(ma)祖山上修煉的(de)(de)法場(chang)，因為(wei)入洞(dong)(dong)數十丈忽然(ran)狹(xia)窄(zhai)(zhai)如(ru)人(ren)之喉(hou)，故稱喉(hou)洞(dong)(dong)，民間(jian)稱作猴兒(er)洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)口有“棲霞祖弟”，石刻字樣， 洞(dong)(dong)內(nei)鐘乳石形態(tai)各異， 爭奇斗(dou)怪，洞(dong)(dong)徑蜿(wan)蜒曲(qu)折，窄(zhai)(zhai)如(ru)腸，曠如(ru)殿，洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)相連，猶如(ru)迷宮。這里空氣(qi)清新， 令人(ren)神清氣(qi)朗(lang)，忘記(ji)饑渴，是理想休習(xi)之地。而(er)我們的(de)(de)部落人(ren)在(zai)洞(dong)(dong)若觀火(huo)內(nei)生(sheng)活(huo)， 有著極為(wei)豐富的(de)(de)洞(dong)(dong)內(nei)文化，只不過(guo)藏(zang)于較偏僻深遠(yuan)的(de)(de)小洞(dong)(dong)內(nei)而(er)得以(yi)保留， 具(ju)有很大(da)的(de)(de)觀賞價值(zhi)和豐富的(de)(de)內(nei)涵。帶上火(huo)把，到(dao)洞(dong)(dong)里走走，您(nin)將(jiang)可以(yi)體(ti)驗到(dao)另類(lei)的(de)(de)世界(jie)。

馬祖山風景區的(de)(de)主要游(you)(you)覽項(xiang)目為(wei)遺(yi)失的(de)(de)部(bu)落為(wei)主。在(zai)部(bu)落中(zhong)(zhong)，給(gei)游(you)(you)客展示的(de)(de)是(shi)(shi)那原始古樸(pu)(pu)和奇(qi)特神(shen)秘的(de)(de)部(bu)落人生活習俗， 大家都知(zhi)道野(ye)人是(shi)(shi)世界“四大之迷”之一， 一直是(shi)(shi)世人研究的(de)(de)對(dui)象。中(zhong)(zhong)國野(ye)人的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說主要流傳(chuan)(chuan)在(zai)湖(hu)北神(shen)農(nong)架(jia)， 而近些年(nian)野(ye)人的(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)已經擴散到全國18個(ge)省，自(zi)治區。我們這里為(wei)長江中(zhong)(zhong)下游(you)(you)，距離神(shen)農(nong)架(jia)并不遠，很難說清楚這里的(de)(de)部(bu)落人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)野(ye)人，整(zheng)個(ge)部(bu)落由十(shi)多(duo)處(chu)景觀組(zu)(zu)成，茂(mao)密有森林，飛禽(qin)走(zou)獸(shou)的(de)(de)出(chu)(chu)沒組(zu)(zu)成了部(bu)落的(de)(de)神(shen)秘外衣; 富有神(shen)秘傳(chuan)(chuan)奇(qi)色彩的(de)(de)部(bu)落人成了景區的(de)(de)美麗恫(dong)體；與(yu)世不同的(de)(de)建筑風格和古樸(pu)(pu)的(de)(de)民(min)風， 自(zi)然崇拜等(deng)等(deng)凝結成了部(bu)落人不朽的(de)(de)靈魂。

在(zai)九江市廬山區國家(jia)森林公園馬祖山，有那么(me)一群皮膚黝黑(hei)、語(yu)言(yan)獨特(te)的男女老少。有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)他(ta)們(men)(men)是野人(ren)(ren)(ren)，因(yin)為他(ta)們(men)(men)野性(xing)奔(ben)放(fang)；有人(ren)(ren)(ren)說(shuo)他(ta)們(men)(men)來自原始(shi)部(bu)落(luo)，因(yin)為他(ta)們(men)(men)過(guo)著與世人(ren)(ren)(ren)不(bu)同的生活。他(ta)們(men)(men)以(yi)山洞、茅(mao)屋(wu)、閣樓安居，以(yi)樹葉、樹皮、生肉為食物(wu)(wu)，以(yi)野性(xing)奔(ben)放(fang)的歌舞為娛(yu)樂，給馬祖山蒙上了一層(ceng)神秘的面紗。走進景區首先(xian)看(kan)到的是布滿各種圖騰的山門，聽導游講這里(li)(li)山門上的圖案(an)、吉(ji)祥物(wu)(wu)、牛頭等(deng)是部(bu)落(luo)財富的象(xiang)征(zheng)，上面的刀鋒以(yi)及旁邊的小房子里(li)(li)的人(ren)(ren)(ren)則是權威的象(xiang)征(zheng)。這時山門里(li)(li)出來幾(ji)個(ge)(ge)身穿獸(shou)皮的“野人(ren)(ren)(ren)”在(zai)我(wo)們(men)(men)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的臉上都涂上了一些彩(cai)色的脂粉，正(zheng)當(dang)我(wo)們(men)(men)迷(mi)惑不(bu)解時，導游趕緊解釋:這是他(ta)們(men)(men)把我(wo)們(men)(men)當(dang)作自己人(ren)(ren)(ren)的一種表示友(you)好方(fang)式。再往里(li)(li)走，會感(gan)受(shou)到一股原始(shi)的氣(qi)息。入(ru)口處(chu)是削(xue)得尖利的刀叉(cha)棍棒，用藤條掛在(zai)樹上，仿佛一不(bu)小心就會撲面而來，不(bu)由(you)得人(ren)(ren)(ren)倒(dao)吸了幾(ji)口冷氣(qi)。兩(liang)個(ge)(ge)打著赤(chi)膊的身材矮小的小黑(hei)人(ren)(ren)(ren)守(shou)在(zai)那里(li)(li)，注(zhu)視著好奇的游人(ren)(ren)(ren)。在(zai)野人(ren)(ren)(ren)的茅(mao)屋(wu)前，有幾(ji)個(ge)(ge)野人(ren)(ren)(ren)抱(bao)著巨蟒坐(zuo)在(zai)樹陰下，閑情(qing)依然(ran).

主要景點

山門

部落(luo)大門(men)都有(you)著某種特(te)殊的(de)(de)(de)意(yi)義, 這(zhe)里山門(men)上(shang)的(de)(de)(de)圖案(an), 吉祥(xiang)物(wu), 牛頭(tou)等是部落(luo)財富的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng), 而上(shang)面的(de)(de)(de)刀(dao)鋒以及旁邊的(de)(de)(de)小房子(zi)里看守的(de)(de)(de)人則權威的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng), 要相聚(ju)順利進入他(ta)們(men)的(de)(de)(de)領地, 必(bi)須先(xian)學會他(ta)們(men)的(de)(de)(de)一些(xie)簡單語言, 向(xiang)放哨(shao)的(de)(de)(de)人打(da)招呼以示友好.

飛獵區

在(zai)這里(li)我(wo)們可以看(kan)到原始(shi)的(de)狩獵場景(jing), 他(ta)們在(zai)空(kong)中飛(fei)來飛(fei)去, 手中拿著標槍, 眼睛俯視地上的(de)動靜, 發現獵物后, 鼓聲大起, 獵手們一(yi)擁而出, 地上還有一(yi)些(xie)機關, 獵物想跑, 可不(bu)是這么容易. 他(ta)們在(zai)空(kong)中狩獵的(de)方式(shi)主要是避(bi)免野獸的(de)攻擊.

寨門

我(wo)們(men)必須經過兩(liang)道(dao)程序才能進入他們(men)的(de)(de)生(sheng)活(huo)起居地, 那(nei)就是(shi)接受(shou)老人圣水(shui)的(de)(de)洗禮, 少(shao)女的(de)(de)畫臉(lian). 圣水(shui)可(ke)以洗去外(wai)出(chu)歸來人身上的(de)(de)勞累, 畫臉(lian)則是(shi)通(tong)過行(xing)證. 門上還有兩(liang)道(dao)平安(an)符(fu), 外(wai)出(chu)和歸來的(de)(de)人都要(yao)摸一(yi)下, 以求得神靈(ling)的(de)(de)庇佑(you).

織錦區

這里(li)主要是女性場(chang)所. 首先我(wo)們(men)(men)(men)(men)會和少(shao)女們(men)(men)(men)(men)一(yi)起跳迎賓舞, 之(zhi)后是品嘗(chang)他們(men)(men)(men)(men)的(de)食物. 草(cao)帽(mao)是部落人(ren)的(de)象征, 是她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)用來祭拜神靈不可缺少(shao)的(de)物質(zhi), 所以(yi)他們(men)(men)(men)(men)視草(cao)帽(mao)為她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)吉(ji)祥物. 只要帶(dai)上(shang)了草(cao)帽(mao)她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)就把您當成自民人(ren), 和她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)起合影, 聽她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)唱歌(ge)等. 還有那大耳洞黑牙齒的(de)老人(ren)家, 她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)在織布, 向大家展示她(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)獨特(te)的(de)習俗(su).

生活區

走(zou)過部落(luo)人(ren)談情說愛的(de)(de)阿慶(qing)橋, 我們(men)(men)就來到了他們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)區了. 在生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)區中(zhong)最為顯眼的(de)(de)就是土王居(ju)了, 它象征著權利和(he)財富. 我們(men)(men)還可以看到不(bu)同形狀功能各(ge)異的(de)(de)房子, 這(zhe)些不(bu)同的(de)(de)房子是提(ti)供給不(bu)同的(de)(de)人(ren)居(ju)住的(de)(de). 有寡婦屋, 祈福屋, 老人(ren)居(ju), 山弦居(ju)等(deng). 還有土魂鼓(gu),土煙等(deng).

土魂洞

土魂洞全為土木結構, 是部落人(ren)(ren)對樹和土垢(gou)一(yi)(yi)種崇拜產物(wu). 在(zai)洞中(zhong)有著(zhu)他(ta)們(men)(men)的(de)各種崇拜物(wu), 還(huan)有他(ta)們(men)(men)各種詭異的(de)圖(tu)騰, 膽小的(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)般(ban)不能順利通過, 因為穿(chuan)過洞后的(de)一(yi)(yi)些精(jing)彩表演會(hui)讓他(ta)們(men)(men)張大嘴巴.

表演廳

這(zhe)里集合了部落里的奇人異士, 是他們(men)精彩刺激表演的地方. 表演的特殊技(ji)能有走玻璃(li)壇, 舔燒得通(tong)紅的剛(gang)板, 吃火(huo)炭(tan)等. 這(zhe)些都是他們(men)與大自然(ran)融為(wei)一體的具體表現.

捕獵區

這里主(zhu)要是向大家展示野人捕獵工具的(de)地方(fang)(fang), 那一(yi)個個精心設計的(de)機(ji)關, 讓(rang)人無不為之感嘆. 還(huan)有一(yi)間小房子, 是表演吃生肉的(de)地方(fang)(fang), 他們捕到獵物后, 馬(ma)上宰(zai)殺, 喝生血(xue), 吃生肉, 感興趣的(de)朋友不妨(fang)品嘗一(yi)下他們的(de)美味佳(jia)肴.

歌舞廳

看過奇(qi)人(ren)(ren)異士(shi)的(de)(de)表演, 還不(bu)過癮(yin)的(de)(de)話(hua), 在(zai)歌(ge)舞(wu)(wu)廳里您可以和部落人(ren)(ren)一(yi)(yi)起(qi)(qi)唱(chang)歌(ge)跳舞(wu)(wu), 這場精(jing)彩絕倫的(de)(de)演出(chu)定會讓您終身難(nan)忘, 那(nei)野(ye)性奔(ben)放(fang)的(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)有甩發舞(wu)(wu), 野(ye)玫瑰, 火舞(wu)(wu)等等, 而(er)當他們拉著您的(de)(de)手(shou)一(yi)(yi)起(qi)(qi)舞(wu)(wu)起(qi)(qi)來的(de)(de)時候, 您就能感(gan)覺得到他們的(de)(de)表演激性澎湃(pai); 熱(re)情(qing)奔(ben)放(fang), 風性萬種; 幽默風趣. 與他們一(yi)(yi)起(qi)(qi)舞(wu)(wu)起(qi)(qi)來, 那(nei)才不(bu)枉此(ci)行。

相信九(jiu)江馬祖(zu)山風(feng)景區內所有的一切定會讓您大開眼(yan)界(jie), 讓您體驗(yan)和諧之美,原始野性(xing)美, 還有感受那至高無上的馬祖(zu)境界(jie)。

來吧, 朋(peng)友, 拋開緊張的(de)現代生(sheng)活(huo), 拋開一切煩(fan)惱, 放下世俗(su)觀念, 到馬(ma)祖山風景區(qu)來, 一種與世無爭的(de)自(zi)由自(zi)在(zai)的(de)生(sheng)活(huo)在(zai)等著您. 這里將會為您創(chuang)造一個和藹的(de)精神家園, 讓您享受超塵脫(tuo)俗(su)的(de)精神洗禮。