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地理環境

五當(dang)召(zhao)森林(lin)(lin)公園(yuan)(yuan)占地1200公頃，公園(yuan)(yuan)海拔為(wei) 1000-3000米 ，為(wei)內蒙古自治區天(tian)然森林(lin)(lin)公園(yuan)(yuan)，拱為(wei)著藏傳佛教一(yi)一(yi)黃教三大(da)名寺之(zhi)一(yi)的五當(dang)召(zhao)廟(miao)。森林(lin)(lin)公園(yuan)(yuan)內天(tian)然林(lin)(lin)古木(mu)參天(tian)，松(song)柏(bo)林(lin)(lin)立，灌木(mu)叢生，景點繁多，奇觀妙景俯拾皆是(shi)。

主要景點

庚毗召

庚(geng)毗召位于(yu)(yu)森林(lin)公園(yuan)內的庚(geng)皮溝(gou)，在(zai)五(wu)當召正北四公里處(chu)。筑(zhu)于(yu)(yu)山(shan)澗(jian)瀑布西側(ce)半山(shan)腰(yao)，規模不(bu)大，有四座(zuo)經堂，一(yi)處(chu)活佛府，三個(ge)廚房(fang)和十四棟住宿房(fang)，皆是一(yi)層(ceng)藏式土木結構(gou)建筑(zhu)。這是五(wu)當召各學疏畢(bi)業者自(zi)愿修行之(zhi)所，也是活佛避暑佳地之(zhi)一(yi)。

根皮溝野狼谷

位(wei)于根皮溝，溝深林密，四季色彩斑斕，終年(nian)山林翠(cui)綠(lv)。植被以天(tian)然油松為主，胸徑多在20厘米以上，下木以茂(mao)密的灌(guan)木所覆蓋，是野生動物(wu)主要的棲息地。

吉忽倫圖敖包山

吉(ji)忽(hu)倫圖(tu)敖(ao)(ao)(ao)包山是森林公(gong)園(yuan)最高峰，海拔2066.7米，位于根皮溝的北(bei)部。該山森林茂密，植被蓋度(du)高，主(zhu)要樹種以(yi)油松、白(bai)樺(hua)、山榆、大(da)果(guo)榆、蒙古櫟等為主(zhu)。該山頂(ding)平(ping)緩，筑有吉(ji)忽(hu)倫圖(tu)敖(ao)(ao)(ao)包，當地(di)牧民(min)和寺(si)內僧(seng)眾于每年陰(yin)歷六(liu)月(yue)十三(san)祭(ji)典敖(ao)(ao)(ao)包，其(qi)內容也就是祈(qi)求風調雨順，人畜兩旺。這一天人們除了祭(ji)典祈(qi)福之(zhi)外，還要舉行娛樂(le)活(huo)動。

活佛府

活佛(fo)府(fu)(fu)緊靠(kao)日本倫獨貢東(dong)側(ce)山坡臺地上(shang)，兩(liang)處建筑高(gao)低相(xiang)差十多米，東(dong)科爾(er)、章嘉、甘珠爾(er)三座活佛(fo)府(fu)(fu)相(xiang)連，四周有廂房門樓圈圍，是(shi)一(yi)座典型(xing)的(de)藏式庭院，環境優雅，尤其東(dong)科爾(er)府(fu)(fu)更是(shi)建造精美(mei)、裝飾豪華，是(shi)本召歷(li)代活佛(fo)的(de)辦(ban)(ban)公(gong)(gong)處所和住地。房屋套連，正間辦(ban)(ban)公(gong)(gong)地陳(chen)列著歷(li)代活佛(fo)用具和清政府(fu)(fu)賞賜及各(ge)王公(gong)(gong)大(da)臣贈送的(de)各(ge)種佛(fo)像、瓷器(qi)、玉器(qi)、珠寶等(deng)。都是(shi)精美(mei)的(de)珍貴文(wen)物(wu)。大(da)廳前廊雕刻著神話人(ren)物(wu)、二龍戲珠、獅、象(xiang)等(deng)，頂部藻井彩繪著瀝粉貼金佛(fo)教八寶圖案。

阿會獨貢

阿(a)會(hui)獨(du)貢是一(yi)(yi)座醫(yi)學和(he)密(mi)宗學部(bu)的(de)(de)(de)殿(dian)堂，建(jian)于嘉慶五(wu)年（1800年），東南(nan)靠活佛(fo)府(fu)。殿(dian)內兩(liang)壁塑的(de)(de)(de)怪石危巖，色(se)彩(cai)斑駁，洞龕內彩(cai)塑十八(ba)羅漢(han)形態(tai)各(ge)異，四(si)大天王莊重(zhong)威嚴。正面(mian)供(gong)奉的(de)(de)(de)釋迦(jia)牟尼及二弟(di)子(zi)，門(men)兩(liang)側繪有護法(fa)神像，與其緊靠的(de)(de)(de)北側是蘇波(bo)蓋陵。殿(dian)內排列著本召七代(dai)活佛(fo)骨灰(hui)鎏(liu)金銅塔。塔為覆缽藏(zang)式特(te)點，大小(xiao)(xiao)不一(yi)(yi)，打造精美，上面(mian)鑲嵌各(ge)種寶(bao)(bao)石。南(nan)壁供(gong)奉著一(yi)(yi)尊無量壽佛(fo)，手捧寶(bao)(bao)瓶(ping)結跏趺(fu)坐，姿態(tai)優美。這座陵殿(dian)小(xiao)(xiao)巧玲瓏(long)，前(qian)后套(tao)連幾間小(xiao)(xiao)屋，二樓有很小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)佛(fo)堂及廊(lang)臺(tai)，門(men)廊(lang)處有一(yi)(yi)大轉經(jing)(jing)筒和(he)一(yi)(yi)排小(xiao)(xiao)轉經(jing)(jing)筒，供(gong)信徒轉經(jing)(jing)使用。沿五(wu)當召溝北行三公里還有一(yi)(yi)處建(jian)于半山(shan)的(de)(de)(de)廟宇(yu)，稱庚毗廟。這里風景極(ji)佳(jia)，奇峰險峻(jun)、叢林茂密(mi)、古木參天，山(shan)泉潺潺。半山(shan)腰原建(jian)有數座較小(xiao)(xiao)經(jing)(jing)堂和(he)活佛(fo)及十多(duo)棟僧舍，是活佛(fo)避暑和(he)喇嘛靜坐修行的(de)(de)(de)地方。文(wen)革(ge)中遭到破壞，現已部(bu)分修復，以供(gong)游人到這里游覽。

五當召

五(wu)當召(zhao)是(shi)內(nei)蒙古(gu)(gu)最大的(de)藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)，是(shi)內(nei)蒙古(gu)(gu)地區(qu)喇嘛教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)中(zhong)(zhong)(zhong)馳名(ming)古(gu)(gu)今，蜚聲中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)的(de)一(yi)座(zuo)廟(miao)宇(yu)，是(shi)國家級中(zhong)(zhong)(zhong)西部國線景(jing)點，中(zhong)(zhong)(zhong)國藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)四大名(ming)寺(si)(si)之一(yi)。它位于包頭市(shi)東北54公(gong)里(li)的(de)陰山(shan)山(shan)脈吉忽倫圖山(shan)的(de)五(wu)當溝。蒙古(gu)(gu)語“五(wu)當”意為(wei)(wei)柳(liu)樹之意。藏(zang)(zang)名(ming)巴達嘎爾(er)。它依山(shan)而(er)建，高低錯落，主體建筑(zhu)坐落在兩(liang)條山(shan)溝匯(hui)聚的(de)山(shan)坡臺地上，東西兩(liang)側(ce)的(de)山(shan)麓、平地分布著一(yi)些附屬建筑(zhu)和(he)僧舍棟(dong)房，兩(liang)座(zuo)藏(zang)(zang)式(shi)白(bai)塔高高聳立(li)，全(quan)部殿宇(yu)為(wei)(wei)典(dian)型的(de)藏(zang)(zang)式(shi)風格，寺(si)(si)院(yuan)分布合(he)理，和(he)諧而(er)統(tong)一(yi)。遠望白(bai)色(se)建筑(zhu)重重疊(die)疊(die)，鱗(lin)次櫛比。建筑(zhu)物上棕色(se)的(de)飾(shi)帶、黑色(se)的(de)小窗(chuang)、金色(se)的(de)法輪(lun)、紅色(se)的(de)柱廊，色(se)彩(cai)對(dui)比強烈，光彩(cai)奪(duo)目。四周群山(shan)環(huan)抱，蒼松翠柏與藍天(tian)、白(bai)云交相輝映。

五當召(zhao)(zhao)始建(jian)于清康熙年間，乾(qian)隆十四（公元749年）重建(jian)。主(zhu)要建(jian)筑由六大(da)殿(dian)（蘇(su)古沁(qin)獨(du)(du)(du)貢殿(dian)、卻依(yi)拉獨(du)(du)(du)貢、洞闊爾(er)獨(du)(du)(du)貢、當圪希(xi)德(de)獨(du)(du)(du)貢、阿會獨(du)(du)(du)貢、日木倫獨(du)(du)(du)貢）、三座活佛(fo)府（東科(ke)爾(er)府、甘珠爾(er)府、章(zhang)嘉(jia)府）和(he)一(yi)(yi)座安(an)放(fang)歷代活佛(fo)骨灰(hui)靈塔的蘇(su)波蓋陵組成。全部房舍二千五百余間，占地三百多畝。五當召(zhao)(zhao)建(jian)成后一(yi)(yi)直香火旺盛，信徒云集，最(zui)興盛時(shi)期喇嘛有1200多人，在蒙藏地區有很高的聲譽，是(shi)一(yi)(yi)座政教合一(yi)(yi)的寺廟，也(ye)是(shi)研究藏傳佛(fo)教、哲學、醫學、密宗(zong)、天文、地理等多種學科(ke)的高等學府。

寺內(nei)(nei)最(zui)(zui)大的(de)建筑蘇古沁獨貢，建于乾隆二(er)十(shi)二(er)年（1757年），位于寺院最(zui)(zui)前(qian)部，高三層，占(zhan)地(di)面積一千(qian)五(wu)百平方米。殿(dian)內(nei)(nei)有八十(shi)根方柱，上部雕刻和彩繪著各種花紋圖案(an)，外裹云(yun)龍圖案(an)的(de)栽絨地(di)毯。地(di)上排(pai)列著數十(shi)排(pai)座榻，上鋪藏式地(di)毯。四壁滿(man)繪釋迦(jia)牟(mou)尼佛傳故事和各種護法神像(xiang)。頂部掛著各色幡幔，殿(dian)內(nei)(nei)莊嚴(yan)肅穆，富(fu)麗堂(tang)皇，全殿(dian)可容納千(qian)余喇嘛(ma)在此(ci)集會誦經。二(er)、三樓殿(dian)堂(tang)圖壁畫，極(ji)為珍貴。

卻依拉獨貢并(bing)列于蘇古(gu)沁西(xi)側，其面積(ji)僅小于蘇古(gu)沁獨貢，建(jian)于道光十五年(nian)（1835年(nian)）。此殿為專(zhuan)門研究佛(fo)(fo)教哲(zhe)學學部(bu)，殿內供(gong)奉本召最(zui)大的(de)銅制彌勒(le)佛(fo)(fo)，高(gao)達十米，為黃銅分鑄焊接制成。彌勒(le)佛(fo)(fo)戴五葉寶(bao)冠，裝(zhuang)飾(shi)華麗，端(duan)坐于須彌寶(bao)座(zuo)上，手(shou)作說法印。木雕、彩繪的(de)背光雕刻著卷草(cao)、火焰(yan)紋飾(shi)，頗為精美。

沿著四(si)元的(de)曲折臺(tai)階而上是(shi)洞闊爾獨貢，高居全(quan)寺之中，其它建筑均(jun)以(yi)殿(dian)(dian)為中心(xin)，殿(dian)(dian)后部分墻體涂以(yi)黃色(se)故俗稱(cheng)黃廟。這座殿(dian)(dian)堂(tang)建于乾(qian)隆十四(si)年（1749年），是(shi)五當召早期建筑。門楣上懸掛著用滿、漢、蒙、藏四(si)種文(wen)字書寫乾(qian)隆帝賜名(ming)的(de)“廣覺寺”匾(bian)額(e)，這里(li)是(shi)講授(shou)天(tian)文(wen)、歷(li)法、數學(xue)的(de)學(xue)部，也稱(cheng)時輪數學(xue)院。殿(dian)(dian)內前后廳滿繪壁畫、裝飾考究。殿(dian)(dian)前寬敞的(de)講經臺(tai)是(shi)喇嘛講經、辨經的(de)場所。

五(wu)當召既是一(yi)(yi)處整體的建(jian)筑(zhu)(zhu)群，同時，每處殿堂建(jian)筑(zhu)(zhu)，又可獨(du)立成景。附(fu)屬的建(jian)筑(zhu)(zhu)雖內(nei)外裝飾不及佛殿考究(jiu)，但有的建(jian)筑(zhu)(zhu)規模卻超(chao)出(chu)殿堂。在(zai)內(nei)蒙古現(xian)存幾十座明清寺院里(li)，五(wu)當召建(jian)筑(zhu)(zhu)獨(du)具特色，成為塞外一(yi)(yi)座著(zhu)名(ming)寺院。1996年(nian)國務院公布為全國第(di)四批重點文(wen)物保護單位(wei)。2001年(nian)被國家旅游局評為 “AAAA”級旅游景區(qu)。

資源情況

植被垂直分布

森(sen)林公園正處于半(ban)干旱的(de)典型草(cao)(cao)原地(di)帶(dai)(dai)內(nei)，山地(di)南坡的(de)植被(bei)呈現森(sen)林、灌叢(cong)、草(cao)(cao)原景觀。自下而(er)上有(you)三個垂直帶(dai)(dai)組(zu)成，即山地(di)草(cao)(cao)原帶(dai)(dai)、山地(di)森(sen)林灌叢(cong)帶(dai)(dai)和(he)山地(di)草(cao)(cao)甸帶(dai)(dai)。

①山地草原帶

在(zai)(zai)南麓分(fen)布于(yu)海(hai)拔1100—2100米之間（陰坡(po)），與1100—1400米（陽(yang)坡(po)）的山麓地帶，主(zhu)要由石(shi)生針茅(mao)(mao)—冷蒿、本(ben)氏(shi)針茅(mao)(mao)—百(bai)里香(xiang)草(cao)原群落和百(bai)里香(xiang)群落所組成。在(zai)(zai)干燥(zao)、石(shi)質陽(yang)坡(po)還有白蓮蒿群落分(fen)布。

②山地森林(lin)灌叢帶

陰(yin)坡(po)(po)(po)見(jian)于海拔1200—2100米之(zhi)間，陽(yang)坡(po)(po)(po)為(wei)1400—1900米，陰(yin)坡(po)(po)(po)1300米以下，主要分布著虎榛(zhen)子、土莊繡線(xian)菊、三裂繡線(xian)菊、柄(bing)扁桃等中生灌叢(cong)及(ji)稀疏的杜(du)松(song)林(lin)；在干燥(zao)、石質(zhi)的陽(yang)坡(po)(po)(po)分布著白蓮蒿群落。海拔1300—1700米的陰(yin)坡(po)(po)(po)、半陰(yin)坡(po)(po)(po)為(wei)油松(song)林(lin)與油松(song)—側柏、油松(song)—杜(du)松(song)混交林(lin)及(ji)遼東(dong)櫟(li)林(lin)，其上并(bing)有(you)白樺林(lin)和(he)白樺—山楊(yang)林(lin)，陽(yang)坡(po)(po)(po)以線(xian)葉菊雜(za)類草草原為(wei)主。

③山地草甸帶

分布在(zai)海拔2100米以上(shang)的山(shan)地(di)(di)頂(ding)部(bu)，主要為早熟禾(he)和雜(za)類草(cao)(cao)(cao)組成的山(shan)地(di)(di)禾(he)草(cao)(cao)(cao)草(cao)(cao)(cao)甸(dian)。在(zai)海拔不超過2000米的山(shan)地(di)(di)，山(shan)地(di)(di)頂(ding)部(bu)一般多為線(xian)葉菊雜(za)類草(cao)(cao)(cao)山(shan)地(di)(di)草(cao)(cao)(cao)甸(dian)草(cao)(cao)(cao)原。

山(shan)地北麓植(zhi)被比較簡單，除山(shan)地海(hai)拔高處陰坡(po)有小片楊、樺(hua)林分布外，基本(ben)上(shang)為(wei)草原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，上(shang)部以羊茅(mao)(mao)(mao)和線葉菊山(shan)地草原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)主，下部（在海(hai)拔1600米(mi)以下）為(wei)克氏針(zhen)茅(mao)(mao)(mao)草原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)植(zhi)被，這類草原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)向北逐漸(jian)過渡到蒙古高平原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)的地帶性(xing)典型(xing)草原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)或短(duan)花針(zhen)茅(mao)(mao)(mao)荒(huang)漠草原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan).

草原植被

草(cao)原植(zhi)被(bei)的明(ming)顯特點(dian)是普(pu)遍(bian)具有(you)旱生植(zhi)物的形(xing)態結構。植(zhi)物體表(biao)面(mian)強烈(lie)縮(suo)小(xiao)(xiao)，如(ru)葉呈狹線形(xing)、內卷、氣孔(kong)內陷(xian)或葉形(xing)變(bian)小(xiao)(xiao)以(yi)減(jian)少蒸騰。繁殖方式通常以(yi)營養繁殖為(wei)主。

草(cao)原(yuan)植被在本區(qu)所出現的群(qun)落類型(xing)是相當(dang)豐富(fu)多樣(yang)。有本氏針茅(mao)草(cao)原(yuan)、貝加爾(er)針茅(mao)草(cao)原(yuan)、石生針茅(mao)、羊(yang)茅(mao)草(cao)原(yuan)、線葉菊草(cao)原(yuan)和羊(yang)草(cao)草(cao)原(yuan)等。主要類型(xing)：

本氏針茅

該類型不多，組成(cheng)不復雜。建群種(zhong)(zhong)有(you)本氏針茅、短花針茅、糙(cao)隱子草(cao)(cao)、無芒(mang)隱子草(cao)(cao)、冰草(cao)(cao)和(he)沙蘆草(cao)(cao)等(deng)，優勢(shi)(shi)種(zhong)(zhong)達烏里(li)胡枝子。禾(he)草(cao)(cao)層(ceng)(ceng)片(pian)(pian)中(zhong)其它種(zhong)(zhong)類很少，雜類草(cao)(cao)層(ceng)(ceng)片(pian)(pian)中(zhong)的一(yi)些種(zhong)(zhong)，多以伴生種(zhong)(zhong)出現，有(you)阿爾(er)泰狗(gou)哇花、糙(cao)葉(xie)黃芪(qi)、阿氏旋花、山苦菜、狹葉(xie)米口袋、砂珍棘(ji)豆、遠志(zhi)和(he)狼毒等(deng)。一(yi)年生雜類草(cao)(cao)層(ceng)(ceng)片(pian)(pian)中(zhong)有(you)櫛(zhi)葉(xie)蒿(hao)和(he)車前等(deng)。半(ban)灌(guan)木層(ceng)(ceng)片(pian)(pian)比較(jiao)發達，除(chu)優勢(shi)(shi)達烏里(li)胡枝子之外還有(you)冷蒿(hao)、白蓮蒿(hao)和(he)百里(li)香。

線葉菊草原

線(xian)葉(xie)菊草(cao)(cao)原種類豐富，結構比較(jiao)復雜(za)(za)，季(ji)相華(hua)麗。草(cao)(cao)群(qun)的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)層(ceng)(ceng)(ceng)性不明顯(xian)，可區分為(wei)三(san)個草(cao)(cao)本(ben)層(ceng)(ceng)(ceng)。第一層(ceng)(ceng)(ceng)通常(chang)由高大的(de)禾草(cao)(cao)和雜(za)(za)類草(cao)(cao)組成(cheng)(cheng)(cheng)，代表(biao)植物(wu)有(you)(you)地榆、黃花菜、細葉(xie)百合及貝加爾(er)針茅等(deng)。第二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)比較(jiao)發達，主(zhu)要由建群(qun)種—線(xian)葉(xie)菊構成(cheng)(cheng)(cheng)，處于同(tong)層(ceng)(ceng)(ceng)大量的(de)雜(za)(za)類草(cao)(cao)有(you)(you)多種白頭翁、柴(chai)胡、防(fang)風、黃岑等(deng)。本(ben)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)植物(wu)主(zhu)要是夏季(ji)開花植物(wu)，少部分為(wei)春季(ji)開花植物(wu)。第三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)一般由矮生的(de)雜(za)(za)類草(cao)(cao)植物(wu)構成(cheng)(cheng)(cheng)，成(cheng)(cheng)(cheng)分比較(jiao)復雜(za)(za)，常(chang)見的(de)有(you)(you)委陵(ling)菜屬、棘豆屬以及百里(li)香等(deng)。

山地森(sen)林(lin)(lin)植(zhi)被森(sen)林(lin)(lin)公園的(de)山地森(sen)林(lin)(lin)類型是以(yi)下綠(lv)闊葉(xie)林(lin)(lin)為主，代(dai)表性(xing)的(de)群系是遼(liao)東(dong)櫟林(lin)(lin)，其(qi)次(ci)是次(ci)生(sheng)的(de)山楊、白樺林(lin)(lin)及椴樹林(lin)(lin)，油松(song)林(lin)(lin)只在五當召(zhao)廟宇(yu)附近(jin)受(shou)到保(bao)護的(de)地方(fang)尚有(you)殘存的(de)片段，杜松(song)是山地陽(yang)坡散(san)生(sheng)的(de)針葉(xie)樹種，有(you)時也可形(xing)成(cheng)稀疏的(de)林(lin)(lin)分。

遼東櫟林

遼(liao)(liao)東(dong)櫟林(lin)（Form. Quercus liaotungensis） 遼(liao)(liao)東(dong)櫟在森林(lin)公園一(yi)般不形成(cheng)(cheng)純林(lin)，常與(yu)白樺、山楊(yang)、蒙椴等(deng)混生(sheng)成(cheng)(cheng)林(lin)，或與(yu)油(you)松組成(cheng)(cheng)針闊(kuo)混交林(lin)。林(lin)下(xia)土(tu)壤發育為(wei)生(sheng)草灰(hui)化棕色(se)森林(lin)土(tu)，一(yi)般分布在海拔1500米以上的(de)陰坡和半陰坡。下(xia)木主要有(you)三裂繡線(xian)菊、土(tu)莊繡線(xian)菊、胡枝(zhi)子、虎榛子等(deng)，草本植物(wu)有(you)苔草、早熟禾、大油(you)芒(mang)、地榆(yu)、黃精(jing)、玉竹、蒿類等(deng)。有(you)許多(duo)遼(liao)(liao)東(dong)櫟因多(duo)次砍伐已退化成(cheng)(cheng)為(wei)萌生(sheng)的(de)矮林(lin)，其(qi)外貌與(yu)群落組成(cheng)(cheng)均與(yu)山地中生(sheng)灌(guan)叢相(xiang)似(si)。

油松林

油(you)松林（Form.Pinus tabulaeformis）是(shi)我國暖(nuan)溫(wen)帶(dai)山地(di)(di)(di)廣泛出現的(de)常綠針葉(xie)林，在(zai)內(nei)蒙古僅限(xian)于陰山山脈的(de)大興安(an)嶺最(zui)南(nan)部的(de)黃崗(gang)梁(liang)一線以南(nan)的(de)各山地(di)(di)(di)。這也是(shi)油(you)松分布區的(de)北端，其分布最(zui)集中的(de)區域是(shi)華北夏綠闊(kuo)葉(xie)林區及(ji)黃土高原地(di)(di)(di)區的(de)山地(di)(di)(di)與丘陵；分布區的(de)南(nan)界在(zai)淮河流域的(de)山地(di)(di)(di)和(he)秦巴山區，它與馬尾松在(zai)亞熱帶(dai)的(de)廣泛分布相銜接，東(dong)面(mian)到膠東(dong)半島和(he)遼東(dong)半島的(de)千山山地(di)(di)(di)則為(wei)赤松所代替。因此(ci)，油(you)松應屬于東(dong)亞區系(xi)的(de)華北成分。

油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)分布(bu)于海拔1300－1700米的(de)(de)(de)陰坡(po)(po)、半陰坡(po)(po)。多為廟(miao)宇保護(hu)殘存的(de)(de)(de)小片(pian)林，如哈拉沁溝(gou)老爺(ye)廟(miao)西坡(po)(po)、喇嘛廟(miao)、五當召等處(chu)均有(you)(you)(you)分布(bu)。有(you)(you)(you)些為油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)純林，也有(you)(you)(you)些是(shi)油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)和遼東櫟（Quercus liaotungensis）的(de)(de)(de)混交林，并有(you)(you)(you)蒙椴(duan)（Tilia mongolica）少量混生，森林公(gong)園內的(de)(de)(de)油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)林為純林。典(dian)型地段(duan)，林木(mu)(mu)組(zu)成為6松(song)(song)(song)(song)(song)、3櫟、1椴(duan)，郁閉(bi)度(du)可(ke)達0.6左(zuo)右(you)，灌木(mu)(mu)層發(fa)育一(yi)般(ban)，多呈團塊狀，可(ke)見(jian)到三(san)裂繡線(xian)菊、土莊繡線(xian)菊、胡枝子(zi)(zi)、虎榛子(zi)(zi)、山(shan)刺玫、遼寧山(shan)楂、栒(xun)子(zi)(zi)等，草(cao)本植物主要是(shi)苔草(cao)，其(qi)次可(ke)見(jian)玉竹、北蒼術、鳳毛菊、白蓮蒿、唐松(song)(song)(song)(song)(song)草(cao)等，和冀北山(shan)地油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)林很(hen)相似(si)。根據油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)的(de)(de)(de)習性(xing)和歷史(shi)的(de)(de)(de)記載，森林公(gong)園內油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)林分布(bu)面積(ji)較(jiao)大，但由于油(you)松(song)(song)(song)(song)(song)系(xi)陽(yang)性(xing)樹(shu)種，多分布(bu)于海拔較(jiao)低(di)、山(shan)地平緩的(de)(de)(de)坡(po)(po)地（包括(kuo)一(yi)部分陽(yang)坡(po)(po)、半陽(yang)坡(po)(po)），便于采伐，歷史(shi)上遭受嚴重破環，至解放前已殘存無(wu)幾。解放后，由于封山(shan)育林，才(cai)使其(qi)有(you)(you)(you)所恢復。

山地中生灌叢

山地(di)中(zhong)(zhong)生灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)多(duo)屬次生性植(zhi)被，主要類型有(you)(you)：三(san)裂繡(xiu)(xiu)線(xian)菊灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、虎(hu)榛(zhen)(zhen)子灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、黃刺梅灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、柄(bing)扁桃(tao)灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)、以(yi)及雜木灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)等(deng)。這些灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)在山地(di)植(zhi)被組合(he)中(zhong)(zhong)也占(zhan)有(you)(you)較(jiao)大(da)的比例。 虎(hu)榛(zhen)(zhen)子灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)（Form.Ostryopsis davidiana） 虎(hu)榛(zhen)(zhen)子灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)分(fen)布的生境(jing)多(duo)為石(shi)質山坡，伴生主要灌(guan)(guan)木有(you)(you)土莊繡(xiu)(xiu)線(xian)菊、三(san)裂繡(xiu)(xiu)線(xian)菊等(deng)。分(fen)布于(yu)中(zhong)(zhong)山地(di)帶(dai)水分(fen)條件(jian)較(jiao)好的生境(jing)條件(jian)下(xia)，郁(yu)閉度(du)0.7—0.8，蓋度(du)達80%以(yi)上。灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)下(xia)植(zhi)物(wu)生長茂盛(sheng)，絕大(da)部(bu)分(fen)為中(zhong)(zhong)生成分(fen)，如苔草(cao)、山丹、野豌豆(dou)、地(di)榆、鈴蘭(lan)、黃精、藜蘆、歪頭菜、龍牙草(cao)、野罌粟等(deng)，分(fen)布于(yu)低山帶(dai)的灌(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)，有(you)(you)大(da)量(liang)草(cao)原成分(fen)侵入，如線(xian)葉(xie)菊、白蓮蒿、冷蒿、柴胡、細(xi)葉(xie)遠志、多(duo)葉(xie)棘豆(dou)、華(hua)北鴉蔥等(deng)雜類草(cao)，還有(you)(you)貝加爾針茅、糙隱子草(cao)、冰草(cao)、羊(yang)草(cao)等(deng)禾草(cao)。

其中三(san)裂繡線(xian)(xian)菊灌叢(cong)（Eorm.spiraeatrilobata） 屬(shu)華北區(qu)系成(cheng)分(fen)的(de)(de)種，在(zai)本(ben)區(qu)多出現在(zai)1500米(mi)左右(you)的(de)(de)石(shi)質山地(di)陽(yang)坡，海(hai)拔(ba)下降至(zhi)1300米(mi)以下，則(ze)轉到半(ban)陽(yang)坡至(zhi)陰坡。灌叢(cong)郁閉度不高，約(yue) 0.3－0.5，高度30－50厘米(mi)，混生在(zai)一起的(de)(de)有土莊繡線(xian)(xian)菊，黃刺梅、栒子(zi)、鼠李等，其下草(cao)本(ben)多為(wei)山地(di)草(cao)原成(cheng)分(fen)，如線(xian)(xian)葉菊、貝(bei)加爾針茅、溚草(cao)、隱(yin)子(zi)草(cao)、苔草(cao)、柴胡(hu)、防風等，半(ban)灌木的(de)(de)白蓮蒿常成(cheng)局部優勢，草(cao)本(ben)層蓋度小于30%。

3、動物(wu)經初步調查顯(xian)示，森林公園內有(you)陸生(sheng)野生(sheng)脊椎動物(wu)218種(zhong)，隸屬(shu)24目55科(ke)123屬(shu)，其中(zhong)獸類有(you)33種(zhong)，隸屬(shu)6目12科(ke)；鳥(niao)類有(you)173種(zhong)，隸屬(shu)15目37科(ke)89屬(shu)；兩(liang)棲爬行類有(you)12種(zhong)，隸屬(shu)3目6科(ke)8屬(shu)。被列為國(guo)家重點(dian)保(bao)護的野生(sheng)動物(wu)24種(zhong)。

稠李子樹

與洞闊(kuo)爾獨貢(gong)相連的(de)西(xi)側(ce)是當(dang)圪希德獨貢(gong)，建于乾隆十五年（1750年），俗稱“訓服殿(dian)”。是本召的(de)護(hu)(hu)法神(shen)殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉(feng)著(zhu)大威德金剛(gang)、怖畏金剛(gang)、勝樂金剛(gang)、吉祥(xiang)天(tian)母等九(jiu)尊彩(cai)塑(su)護(hu)(hu)法神(shen)，面目(mu)猙獰可畏、多(duo)頭多(duo)臂、手掌各(ge)種(zhong)法器，看后(hou)令人毛骨悚然(ran)。而本召建造(zao)年代最晚的(de)日本倫獨貢(gong)，建于光緒十八年（1892年），位于護(hu)(hu)法神(shen)殿(dian)后(hou)邊西(xi)北高(gao)(gao)聳的(de)山坡上，為教(jiao)義(yi)戒(jie)律學部(bu)。內(nei)供高(gao)(gao)九(jiu)米的(de)格(ge)魯(lu)派祖師(shi)宗喀巴(ba)銅像，左右較小是其弟子甲曹(cao)杰與克主杰塑(su)像。兩側(ce)木龕內(nei)有一(yi)千尊同模(mo)而成的(de)宗喀巴(ba)塑(su)像。二樓凸(tu)起的(de)天(tian)窗即可容納高(gao)(gao)大的(de)塑(su)像，又可采納光線(xian)，顯示了獨具匠心的(de)藏(zang)式(shi)佛(fo)寺建筑特點(dian)。

旅游服務

外部交通110G線高(gao)速路(lu)(lu)和210G線一級公(gong)路(lu)(lu)與森(sen)(sen)林公(gong)園擦肩而(er)過，可作為進出森(sen)(sen)林公(gong)園的(de)主(zhu)要干線。距(ju)森(sen)(sen)林公(gong)園最(zui)近(jin)的(de)鐵(tie)路(lu)(lu)樞(shu)紐站(zhan)(zhan)包(bao)頭(tou)東(dong)站(zhan)(zhan)約為40公(gong)里，距(ju)森(sen)(sen)林公(gong)園最(zui)近(jin)的(de)飛機場(chang)為包(bao)頭(tou)飛機場(chang)約為40公(gong)里。包(bao)頭(tou)東(dong)站(zhan)(zhan)是貫穿(chuan)我國華(hua)北(bei)(bei)(bei)、西北(bei)(bei)(bei)地區的(de)鐵(tie)路(lu)(lu)大動脈(mo)，可以直達北(bei)(bei)(bei)京、上(shang)海(hai)、天津(jin)、寧(ning)波(bo)、武漢(han)、銀(yin)川、蘭州(zhou)、西安(an)、太(tai)原、成(cheng)都等(deng)國內大中城市(shi)；已開通北(bei)(bei)(bei)京、上(shang)海(hai)、溫州(zhou)、廣(guang)州(zhou)、武漢(han)、西安(an)等(deng)城市(shi)的(de)定期航班。

內部交通森林公園內部，以五當召為中心，輻射各景區、景點，現(xian)有道(dao)路基本完善，（但尚需維修升級），總里(li)程(cheng)達到50多(duo)公里(li)。

民俗文化

宗教節日

五當(dang)召每(mei)年(nian)有許(xu)多大(da)小(xiao)宗教節(jie)日(ri)(ri)，但最為隆重和有影響(xiang)的(de)是每(mei)年(nian)農歷七(qi)月(yue)二十五日(ri)(ri)（小(xiao)月(yue)為二十四日(ri)(ri)）至八月(yue)初一(yi)的(de)“嘛(ma)呢法(fa)會”，法(fa)會期間遠(yuan)近信徒云集在這(zhe)里，全寺喇嘛(ma)在蘇古沁(qin)獨貴晝夜(ye)誦念(nian)“嘛(ma)呢經”，一(yi)周(zhou)內(nei)連續不斷。每(mei)日(ri)(ri)下午(wu)六點(dian)多鐘喇嘛(ma)手(shou)拿各種法(fa)樂，鼓(gu)號齊鳴，信徒相(xiang)隨磚廟幾周(zhou)，祈降福運。現(xian)在嘛(ma)呢法(fa)會往往與蒙(meng)古族的(de)那達慕(mu)大(da)會共同舉辦傳統的(de)賽馬、摔(shuai)跤、射箭等文體活動。

喇嘛教

當地喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)屬宗喀巴所創立的喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)黃(huang)教(jiao)(jiao)派系，是境內蒙古民族普遍(bian)信仰的一個教(jiao)(jiao)。阿拉坦汗時期(qi)傳入(ru)當地，后得以廣(guang)泛傳播(bo)。到清乾隆年間境內喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)傳播(bo)規模達到鼎盛期(qi)。

清(qing)(qing)乾隆十四年(nian)(nian)（1750年(nian)(nian)）以后，境(jing)內先后建起較(jiao)大(da)寺(si)院(yuan)有廣(guang)覺(jue)寺(si)（俗(su)稱(cheng)五當召）、廣(guang)靈(ling)寺(si)（俗(su)稱(cheng)蠻(man)慶(qing)召），莫爾(er)根召等。到(dao)(dao)清(qing)(qing)嘉慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)，境(jing)內黃教喇(la)嘛達1400余(yu)(yu)人。從清(qing)(qing)嘉慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)，到(dao)(dao)民國38年(nian)(nian)的(de)150余(yu)(yu)年(nian)(nian)中(zhong)，除(chu)莫爾(er)根召、小召子(zi)于民國15年(nian)(nian)（1926年(nian)(nian)）被土匪放火燒毀外，廣(guang)覺(jue)寺(si)、廣(guang)靈(ling)寺(si)一直香火鼎盛。尤其廣(guang)覺(jue)寺(si)，是政教合(he)一特(te)殊機(ji)構。該寺(si)廟占有大(da)量土地(di)、牲(sheng)畜，經(jing)濟基礎十分雄厚。

新中國成立后(hou)，人民政府(fu)貫徹宗教政策，對廣覺寺進行重點保護。

喇嘛黃教(jiao)的(de)主(zhu)要經(jing)典(dian)是(shi)甘珠爾經(jing)和丹珠爾經(jing)。主(zhu)要宗(zong)教(jiao)觀為回輪學(xue)(xue)說(shuo)和宗(zong)喀(ka)巴創立的(de)活佛轉理(li)論(lun)。教(jiao)徒(tu)平時除誦背(bei)本(ben)教(jiao)經(jing)典(dian)外，還(huan)頻(pin)繁(fan)地舉(ju)行(xing)各種(zhong)經(jing)會。對(dui)本(ben)教(jiao)的(de)國師、本(ben)寺(si)的(de)歷代活佛進行(xing)紀念，并(bing)對(dui)本(ben)教(jiao)哲學(xue)(xue)思想進行(xing)研討、答辯。之(zhi)外，教(jiao)徒(tu)們也(ye)學(xue)(xue)一些雕塑(su)、繪畫、時輪、數(shu)學(xue)(xue)等藝(yi)術(shu)和自然科學(xue)(xue)。境(jing)內大多數(shu)喇嘛對(dui)本(ben)教(jiao)繁(fan)雜的(de)經(jing)典(dian)論(lun)釋，只能擇共要旨，掌(zhang)握(wo)一些基本(ben)知識。只有極(ji)少數(shu)喇嘛能通(tong)覽修習，但真正達到精深造(zao)詣是(shi)極(ji)困難的(de)。

腦(nao)包(bao)神被視作黃教喇(la)(la)嘛(ma)的保護神。境(jing)內凡召(zhao)廟周圍的山頂、山口(kou)、道路岔口(kou)等處可見(jian)腦(nao)包(bao)。喇(la)(la)嘛(ma)也(ye)稱嘛(ma)呢堆，喇(la)(la)嘛(ma)們(men)過腦(nao)包(bao)時順轉(zhuan)一周，添加一些(xie)石塊，放置(zhi)馬(ma)鬃等物品，以積公(gong)德。

每年(nian)農歷六月十三日，境內及毗鄰地區(qu)黃教喇(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)，要(yao)到廣覺寺(si)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)廟北的庚毗大腦(nao)(nao)(nao)(nao)包(bao)。祭(ji)(ji)(ji)前(qian)，先(xian)在腦(nao)(nao)(nao)(nao)包(bao)上(shang)(shang)(shang)插幡（又(you)稱嘛(ma)(ma)(ma)呢旗），幡用白(bai)布或彩紙制成(cheng)，上(shang)(shang)(shang)書“六字(zi)真言”或其它經(jing)(jing)文，周圍飾掛各色哈達(da)。天蒙蒙亮時，喇(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)帶上(shang)(shang)(shang)銅鍋、銅壺、香(xiang)料、經(jing)(jing)卷(juan)、羊(yang)肉、清(qing)水、磚茶(cha)、鮮奶(nai)(nai)等(deng)，騎馬(ma)或步行到大腦(nao)(nao)(nao)(nao)包(bao)。剛(gang)過卯(mao)時，祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)開始。首(shou)先(xian)在腦(nao)(nao)(nao)(nao)包(bao)神(shen)前(qian)焚香(xiang)臺上(shang)(shang)(shang)點燃大捆草香(xiang)，把豐盛的祭(ji)(ji)(ji)品、供具擺(bai)放在腦(nao)(nao)(nao)(nao)包(bao)前(qian)臺基上(shang)(shang)(shang)。祭(ji)(ji)(ji)品五光十色耀眼奪(duo)目。燒香(xiang)完畢，由主祭(ji)(ji)(ji)大喇(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)在腦(nao)(nao)(nao)(nao)包(bao)神(shen)位前(qian)向四方及上(shang)(shang)(shang)方灑清(qing)水，作跪拜念(nian)經(jing)(jing)，其它喇(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)分跪兩旁，手持經(jing)(jing)卷(juan)撥動念(nian)珠，隨大喇(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)誦(song)經(jing)(jing)，后(hou)(hou)(hou)面是參(can)加祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)人群。念(nian)過頭遍經(jing)(jing)，便(bian)吹打(da)法樂。而后(hou)(hou)(hou)，喇(la)(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)便(bian)圍座神(shen)位前(qian)再(zai)含幾遍祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)經(jing)(jing)和108遍“六字(zi)真言”，祝順一(yi)年(nian)神(shen)靈保佑，萬事通順。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)儀(yi)式(shi)結束后(hou)(hou)(hou)，眾人便(bian)燒起柴火，煮奶(nai)(nai)茶(cha)、烤羊(yang) 肉，飲酒談(tan)笑。并開展賽馬(ma)、摔跤、射箭等(deng)活動，場面紅火熱鬧(nao)，直到下午盡歡而歸。

這種祭祀活(huo)動(dong)延續至(zhi)今(jin)，只是祭祀規(gui)模(mo)和認真程度不(bu)及從前。

服飾

由于(yu)公園所在地(di)(di)(di)(di)(di)區特定的自然(ran)地(di)(di)(di)(di)(di)理環境(jing)和(he)人文傳統，千百年來(lai)，鑄(zhu)就(jiu)了當(dang)地(di)(di)(di)(di)(di)人民(min)勤(qin)勞勇敢(gan)、質樸耿(geng)介的地(di)(di)(di)(di)(di)域人格，形(xing)成了特有的社會習尚和(he)風土(tu)人情，造就(jiu)了豐富的民(min)俗文化資源。當(dang)地(di)(di)(di)(di)(di)蒙古族清初以前服飾與(yu)游牧(mu)生活相(xiang)適應，喜穿長(chang)袍(pao)，穿為(wei)衣，脫為(wei)被(bei)，騎乘護(hu)膝蓋(gai)。與(yu)其它地(di)(di)(di)(di)(di)區蒙古族服飾基(ji)本相(xiang)同。

飲食

豬、牛、羊(yang)(yang)肉(rou)(rou)為蒙古族傳(chuan)統肉(rou)(rou)食(shi)(shi)品(pin)。每年農歷五月(yue)后草茂羊(yang)(yang)肥(fei)開(kai)始宰(zai)殺(sha)，但隨(sui)(sui)宰(zai)隨(sui)(sui)食(shi)(shi)。初(chu)冬小雪后，天氣轉(zhuan)寒(han)，牲畜膘(biao)情(qing)好，進行一次集中宰(zai)殺(sha)，備(bei)足冬春肉(rou)(rou)食(shi)(shi)，俗稱(cheng)“臥羊(yang)(yang)”，蒙古族肉(rou)(rou)食(shi)(shi)品(pin)通常吃法(fa)有全羊(yang)(yang)席、手(shou)扒肉(rou)(rou)、烤、燉、涮(shuan)火鍋等。

婚俗

當地(di)(di)的蒙古族婚俗，既保留本民族傳統習俗，又吸收漢、滿族部分禮節，形成具有地(di)(di)區特色(se)的禮儀程序。

訂親(qin)：聽從“父母之命，媒(mei)妁之言”。由男方(fang)父母暗地(di)里相女(nv)方(fang)身材容貌，認為可以，便(bian)央媒(mei)人帶(dai)領兒子前(qian)去求親(qin)。如女(nv)方(fang)父母同(tong)意，便(bian)設宴(yan)款待，宴(yan)席上雙方(fang)商討訂親(qin)日期。訂親(qin)時，男方(fang)給(gei)女(nv)方(fang)“四合禮”，即酒、肉、粉(fen)條、面粉(fen)。

娶親：娶親前3天，男(nan)方須把大“四(si)合(he)禮”送到女家，女方陪(pei)(pei)送妝奩、首(shou)飾(shi)、四(si)季(ji)服裝(zhuang)，但女方不(bu)要財(cai)禮錢。娶親時(shi)男(nan)方出動兩(liang)輛車(che)，小車(che)子接人，大車(che)拉嫁妝。隨車(che)娶親去7人，1名(ming)(ming)押車(che)小姑娘(niang)，2名(ming)(ming)車(che)夫(fu)，新郎與1名(ming)(ming)陪(pei)(pei)郎，2名(ming)(ming)“胡答”（男(nan)方直系親屬）。