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基本介紹

《度荊門(men)望楚》是唐代文學家(jia)陳子昂的(de)詩作。此(ci)詩首聯(lian)交代了作者的(de)行(xing)程；頷聯(lian)進一步描寫眼前所歷之景；頸聯(lian)繼續寫景，更具(ju)體地狀寫楚境勝(sheng)地；尾聯(lian)作者以楚狂接輿(yu)自比，直抒胸臆。全(quan)詩筆法細膩(ni)，結構完整(zheng)，寓情于景，含而不露，有較(jiao)強的(de)藝術感染力(li)。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙遙去巫峽⑵，望(wang)望(wang)下(xia)章臺⑶。

巴國山川盡⑷，荊門煙霧開⑸。

城(cheng)分蒼野外，樹斷(duan)白云(yun)隈⑹。

今日狂歌(ge)客(ke)⑺，誰知入楚來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)門：山名(ming)。《水經(jing)·江(jiang)水注》卷(juan)三十(shi)四(si)說(shuo)：“江(jiang)水又東歷(li)荊(jing)門、虎(hu)牙之(zhi)間。荊(jing)門在(zai)南，上合下開，山南；有門像虎(hu)牙在(zai)北；此二(er)山，楚之(zhi)西(xi)塞(sai)也。”《清統(tong)志》說(shuo)：“湖北荊(jing)州府：荊(jing)門山在(zai)宜都縣西(xi)北五十(shi)里，與虎(hu)牙山相(xiang)對(dui)。”

⑵遙遙：形容(rong)距離遠。《左傳·昭公二十五年》：“鴝鵒之巢，遠哉(zai)遙遙。”巫(wu)峽(xia)：長江三峽(xia)之一。一稱大峽(xia)。西(xi)起四川省巫(wu)山(shan)(shan)縣大溪，東(dong)至(zhi)湖北省巴東(dong)縣官渡口。因巫(wu)山(shan)(shan)得名。兩岸(an)絕壁，船行極險。

⑶望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)：瞻(zhan)(zhan)望(wang)(wang)(wang)貌(mao)；依(yi)戀(lian)貌(mao)。《禮記·問喪》：“其往送也，望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)然，汲汲然，如有追而弗及也。”鄭玄注(zhu)(zhu)：“望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)，瞻(zhan)(zhan)顧之貌(mao)也。”章(zhang)(zhang)臺(tai)：即(ji)章(zhang)(zhang)華臺(tai)。春秋時(shi)楚國(guo)離宮。《左(zuo)傳·昭(zhao)公七年》：“及即(ji)位，為(wei)章(zhang)(zhang)臺(tai)之宮，納亡人(ren)以實之。”杜預注(zhu)(zhu)：“章(zhang)(zhang)臺(tai)，南郡(jun)華容縣。”

⑷巴國：周姬(ji)姓國，子爵(jue)，封(feng)于(yu)巴，即今四川巴縣。漢末劉璋(zhang)又更永寧名巴郡，固陵名巴東，安漢名巴西，總稱三巴。

⑸煙霧(wu)：泛指(zhi)煙、氣、云(yun)、霧(wu)等。南朝宋鮑照《吳興黃浦(pu)亭庾中郎別》詩：“連(lian)山眇煙霧(wu)，長波迥(jiong)難(nan)依(yi)。”

⑹隈(wei)（wēi）：山水盡頭(tou)或曲(qu)深(shen)處。“白云隈(wei)”，即天盡頭(tou)。

⑺狂歌(ge)客：春秋時(shi)期楚(chu)國人陸(lu)通，字接輿，是位隱士(shi)，平時(shi)“躬耕(geng)以食”，佯狂避世不(bu)仕。孔子(zi)來(lai)到楚(chu)國，他唱著“鳳兮”之歌(ge)譏諷(feng)孔子(zi)，所(suo)以被人們稱為楚(chu)狂接輿。后常用為典，亦用為狂士(shi)的(de)通稱。

白話譯文

遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地(di)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地(di)離(li)開巫峽，一再瞻望著走下(xia)章華臺。

過盡了巴國的(de)山山水水，荊門在濛(meng)濛(meng)煙霧(wu)中敞開。

城邑(yi)分布在(zai)蒼茫田野(ye)外，樹(shu)林在(zai)白(bai)云深處被截斷。

今天(tian)我(wo)狂傲高歌(ge)的行客，誰知竟(jing)會走進(jin)楚天(tian)中(zhong)來。

背景介紹

這首《度荊門望(wang)楚》是陳(chen)子昂(ang)年輕時期的作品，當是調露（唐(tang)高宗(zong)年號，679—680）年間陳(chen)子昂(ang)初次出(chu)川應(ying)試(shi)途(tu)中入(ru)楚時所作。

作者介紹

陳(chen)子昂（661～702），唐代文學家。字(zi)(zi)伯玉，梓州(zhou)射洪（今屬(shu)四川）人。少任(ren)俠。舉光宅進士，以上書論(lun)政，為武(wu)則天所贊(zan)賞，拜麟臺正字(zi)(zi)，右拾(shi)遺。后世因稱(cheng)陳(chen)拾(shi)遺。敢于陳(chen)述時弊。曾隨武(wu)攸(you)宜征(zheng)契丹。后解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄(yu)，憂憤而死(si)。于詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對(dui)柔靡之風。是唐代詩歌革新(xin)的先(xian)驅。有《陳(chen)伯玉集(ji)》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這首《度荊(jing)門(men)望(wang)楚(chu)》洋溢著年(nian)輕的(de)詩人對(dui)楚(chu)地風光的(de)新鮮(xian)感受。

荊(jing)(jing)門，由(you)于地勢險(xian)要，歷來是兵(bing)家必爭之(zhi)地，著名的(de)吳蜀(shu)彝(yi)陵之(zhi)戰就曾發生在(zai)這里(li)，自古(gu)有“荊(jing)(jing)楚西門”、“荊(jing)(jing)門十二碚(bei)”之(zhi)稱，也是詩(shi)人出川，乘流(liu)而(er)(er)下的(de)必經之(zhi)地。這一帶，水勢湍(tuan)急，山勢險(xian)峻，郭景(jing)(jing)純《江賦》說：“虎牙桀豎以屹卒，荊(jing)(jing)門闕(que)竦而(er)(er)盤薄。圓淵九回以懸騰，湓(pen)流(liu)雷呴(xu)而(er)(er)電激。”由(you)此可見荊(jing)(jing)門山景(jing)(jing)觀之(zhi)勝(sheng)。

首(shou)聯兩句(ju)，是(shi)(shi)作者對自己行(xing)程的(de)(de)交(jiao)代。詩(shi)首(shou)句(ju)“遙遙去巫峽(xia)”，“遙”遠(yuan)也，“遙遙”，遠(yuan)之(zhi)(zhi)又遠(yuan)。從(cong)(cong)梓(zi)州出發，已經(jing)遠(yuan)遠(yuan)地離開了(le)巫峽(xia)，巫峽(xia)居三峽(xia)之(zhi)(zhi)中，西起四川巫山(shan)縣大寧河口(kou)，東抵湖北巴東縣渡(du)口(kou)，全長九十里(li)。過(guo)官渡(du)口(kou)，至秭國，即“楚(chu)子熊繹之(zhi)(zhi)始(shi)國，而屈原之(zhi)(zhi)多里(li)也。”因此(ci)陳(chen)子昂(ang)詩(shi)中說：“望(wang)望(wang)下(xia)章臺(tai)(tai)”，“望(wang)”，遠(yuan)看，“望(wang)望(wang)”，一再瞻看。詩(shi)人(ren)以兩組疊字生(sheng)動地表(biao)現他此(ci)時(shi)心情，巫峽(xia)已相去遙遙，家鄉更(geng)遠(yuan)隔重山(shan)。初離故鄉，乍(zha)入楚(chu)境，急切地要飽(bao)覽楚(chu)國風(feng)光，因此(ci)望(wang)之(zhi)(zhi)又望(wang)。“下(xia)”，寫出了(le)長江(jiang)水勢(shi)，從(cong)(cong)李白(bai)詩(shi)句(ju)“千里(li)江(jiang)陵一日還(huan)”就(jiu)不難理解“下(xia)”字的(de)(de)意(yi)義和力量。“章臺(tai)(tai)”，《左傳·昭公七年(nian)》：“楚(chu)子城章華之(zhi)(zhi)臺(tai)(tai)。”楚(chu)之(zhi)(zhi)章華臺(tai)(tai)在今(jin)湖北監(jian)利縣西北離湖上，也是(shi)(shi)陳(chen)子昂(ang)必經(jing)之(zhi)(zhi)地。“章華臺(tai)(tai)”表(biao)明(ming)已入楚(chu)境。

頷聯(lian)，作者進(jin)一步描寫眼前所歷之景(jing)。“巴國山川(chuan)盡，荊(jing)門(men)煙霧(wu)開”兩句分承起首對句。詩中(zhong)說巴楚相(xiang)連，巴國山川(chuan)盡處，也指已入楚境(jing)。《水(shui)經注》謂：“自三(san)峽(xia)七(qi)百里中(zhong)，兩岸連山，略(lve)無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日(ri)，自非(fei)亭(ting)午夜分，不見曦(xi)月。”舟行三(san)峽(xia)之中(zhong)，山巒相(xiang)連，峽(xia)中(zhong)云水(shui)之氣，如煙如霧(wu)。過四陵峽(xia)，出(chu)南(nan)津關，度(du)荊(jing)門(men)，煙寒霧(wu)霽，天寬地(di)闊，別具一番情趣。

頸聯(lian)兩(liang)句，詩人(ren)更具體地(di)(di)狀寫楚境(jing)勝地(di)(di)。“城分蒼野(ye)(ye)外(wai)，樹(shu)斷(duan)白云(yun)隈”兩(liang)句，對“煙霧開(kai)”三字，作具體形(xing)象的描繪。城邑分畛(zhen)域于(yu)蒼野(ye)(ye)，可(ke)見(jian)人(ren)煙稠密，城邑不(bu)孤(gu)；樹(shu)木斷(duan)蒼郁(yu)于(yu)白云(yun)，足見(jian)遠樹(shu)連天，碧(bi)野(ye)(ye)無際。詩人(ren)極目縱覽，楚天遼(liao)闊，氣象開(kai)闊舒展。因此詩人(ren)興奮地(di)(di)、情不(bu)自禁地(di)(di)要歌(ge)唱起(qi)來：“今日(ri)狂(kuang)歌(ge)客，誰知入楚來！”這里，作者以(yi)楚狂(kuang)接(jie)輿自比(bi)，直抒胸(xiong)臆。春秋人(ren)陸通(tong)，字接(jie)輿，見(jian)時局動(dong)蕩(dang)，便佯狂(kuang)不(bu)仕(shi)，被時人(ren)稱(cheng)為(wei)楚狂(kuang)。他曾在《鳳兮歌(ge)》中(zhong)，以(yi)“往者不(bu)可(ke)諫(jian)，來者猶可(ke)追”來諷刺孔子(zi)(zi)，并拒絕與孔子(zi)(zi)交談。陳子(zi)(zi)昂引(yin)以(yi)自比(bi)，充分表達了他傲世的激昂之氣。

此詩(shi)筆法細膩，結構完(wan)整，由于采(cai)用(yong)寓情于景的手法，又有含而不露(lu)的特點。由此讀者可以比較全面(mian)地窺見詩(shi)人豐富的個性與多方面(mian)的藝(yi)術才能(neng)。

名家點評

《唐詩分類繩尺(chi)》：平(ping)淡(dan)中亦有一種清(qing)味。

《詩藪》：子昂“野戍荒煙斷，深山古木平”、“城分蒼野外，樹斷白云隈”等句，平淡(dan)簡遠，王、孟二家之祖(zu)。

《唐風定》：每于結句情深(shen)，酷似(si)摩詰。

《唐詩選評》：平大蒼(cang)直(zhi)，正字之(zhi)以變古者，然蘊藉自(zi)在，未入(ru)促露。一結(jie)巧句雅(ya)成(cheng)。

《唐律消夏錄》：“遙遙”、“望(wang)望(wang)”，行役者(zhe)(zhe)實(shi)有此苦。“盡”字、“開(kai)”字，行役者(zhe)(zhe)實(shi)有此喜(xi)。“城分”、“樹斷”，行役者(zhe)(zhe)實(shi)有此景。“今日”、“誰知”，行役者(zhe)(zhe)實(shi)有此快活。“狂(kuang)歌客”二字添得恰好(hao)。

《增訂唐詩摘鈔》：末(mo)借(jie)楚狂(kuang)完題。……以楚狂(kuang)自喻，二字拆開，運(yun)化得妙。

《唐詩矩》：起聯總冒。中(zhong)二聯寫景，分一詳一略。

《唐詩意(yi)》：雖適異國，有(you)喜(xi)其(qi)得所(suo)意(yi)，當是正風(feng)。

《聞鶴軒初盛(sheng)唐近體讀本》：陳(chen)德公先生(sheng)曰(yue)：體節高渾(hun)，獨辟成家(jia)，初唐氣霧掃盡(jin)矣。三(san)、四分畫地(di)界，甚蒼亮(liang)。五承四、六承三(san)，居然(ran)可尋(xun)。結(jie)是(shi)使事出新法。

《瀛奎(kui)律髓匯評》：馮(feng)舒：如(ru)此(ci)(ci)出(chu)題(ti)，如(ru)此(ci)(ci)貼題(ti)，后人高不到此(ci)(ci)。馮(feng)班：如(ru)此(ci)(ci)方是(shi)《度(du)荊門望(wang)楚(chu)(chu)》，一(yi)團元氣成文。陸貽典(dian)：蔣西谷云：首句(ju)是(shi)“度(du)荊門”，二句(ju)是(shi)“望(wang)楚(chu)(chu)”。然“遙遙”二字(zi)即帶“望(wang)”宇，“下”字(zi)回顧“度(du)”字(zi)，古人法律之細如(ru)此(ci)(ci)。落句(ju)挽合“度(du)”字(zi)有(you)力。紀(ji)昀：連用四地(di)名不覺堆垛，得力在以“度(du)”字(zi)、“望(wang)”字(zi)分出(chu)次第，使境界有(you)虛有(you)實(shi)，有(you)遠有(you)近，故雖排而不板(ban)。五、六寫足(zu)“望(wang)”字(zi)。以上(shang)六句(ju)寫得山川形勝(sheng)滿(man)眼，已伏(fu)“狂(kuang)歌”之根。結二句(ju)借“狂(kuang)歌”逗出(chu)“楚(chu)(chu)”字(zi)，用筆變化。再一(yi)挨(ai)敘正點，則(ze)通體(ti)板(ban)滯矣。無名氏：峻整(zheng)遒勁，看去仍生(sheng)動。