《和王(wang)七玉(yu)門關聽吹笛》是唐代詩人高適創作(zuo)的一(yi)首(shou)詩。此(ci)(ci)詩通過(guo)豐富(fu)奇(qi)妙的想(xiang)象,描繪了(le)一(yi)幅優美動人的塞(sai)(sai)外(wai)春(chun)光圖,反(fan)映(ying)了(le)邊塞(sai)(sai)生活中(zhong)恬(tian)靜(jing)祥和的一(yi)面。全詩采用虛(xu)實結合的手法,在虛(xu)實交錯、時(shi)空穿梭之(zhi)間,把戰士思鄉之(zhi)情與戍邊之(zhi)志(zhi)有機地結合起來,構成一(yi)幅奇(qi)麗寥廓(kuo)、委婉動人的畫卷。此(ci)(ci)詩作(zuo)為(wei)邊塞(sai)(sai)詩,而帶有著幾分田園詩的風味。
和王七玉門(men)關(guan)聽吹笛(di)⑴
胡人吹笛戍樓間(jian)⑵,樓上(shang)蕭條海月閑(xian)⑶。
借問落梅凡幾曲⑷?從風一(yi)夜滿關山⑸。
塞上聽吹笛⑹
雪凈胡(hu)天(tian)牧馬還⑺,月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落⑻,風吹一夜滿關山。
⑴王七:指詩人王之渙。玉(yu)門關:地名(ming),在今甘肅敦煌(huang)西,即小(xiao)方盤城(cheng)。漢(han)武帝置(zhi),因西域輸入玉(yu)石(shi)時(shi)取道于此而得(de)名(ming),漢(han)時(shi)為通往西域各(ge)地的門戶(hu)。
⑵胡人(ren):中國古(gu)代對北方邊(bian)(bian)地及(ji)西域(yu)各民族人(ren)民的稱(cheng)呼(hu)。戍樓:邊(bian)(bian)防(fang)駐軍的瞭(liao)望樓。
⑶蕭條:寂寞冷落(luo);凋零。海(hai):一(yi)作“明(ming)”。閑:這里有(you)清幽(you)之意。
⑷借問(wen):猶詢問(wen)。落梅:指(zhi)笛(di)曲(qu)《梅花落》,屬于(yu)漢樂府橫吹曲(qu),善述(shu)離(li)情。凡幾:共計多少。
⑸從風:隨風。關山(shan)(shan):這(zhe)里泛指關隘(ai)山(shan)(shan)嶺。
⑹塞上:指(zhi)涼州(今甘肅武威)一帶(dai)邊塞。
⑺雪凈:冰(bing)雪消融。胡天:指西北邊塞地區(qu)。牧(mu)馬還:牧(mu)馬歸(gui)來。一說指敵(di)人被擊退(tui)。
⑻借問梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)何處落:此句一語(yu)雙關(guan),既指(zhi)想象中(zhong)的梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua),又指(zhi)笛曲《梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)落》。這(zhe)里將曲調《梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)落》拆用,嵌入(ru)“何處”兩字,從(cong)而構思成一種(zhong)虛(xu)景。
版本一
胡人吹起羌笛響在戍樓(lou)之(zhi)間,戍樓(lou)之(zhi)上景象(xiang)蕭條月光幽閑。
借問悠悠的落梅樂曲有幾(ji)首?長(chang)風萬里吹拂一夜灑滿關山。
版本二
雪化時入侵的胡兵悄然退(tui)還,月光照(zhao)著戍(shu)樓羌(qiang)笛悠揚舒緩。
試問那《梅花》會落向(xiang)何(he)處(chu)?它隨風吹(chui)拂一夜落滿(man)了關山。
高(gao)適(shi)曾(ceng)多次到過邊關,他兩(liang)次出塞(sai),去(qu)過遼陽,到過河西,對邊塞(sai)生(sheng)活有(you)著較深的(de)體驗。這首詩是(shi)高(gao)適(shi)在(zai)西北邊塞(sai)地區從軍時寫的(de),當時他在(zai)哥舒翰幕府。根據岑仲勉《唐人行第錄》所載,此詩是(shi)對王(wang)之渙《涼州(zhou)詞(ci)》的(de)酬和之作。
高適,唐代詩人。字達夫,一字仲武,渤(bo)海蓚(今河北(bei)景縣)人。早年仕途失意。后來客(ke)游河西,先為(wei)哥(ge)舒翰書記,后歷任淮南、四川節度使,終(zhong)散(san)騎常侍。封渤(bo)海縣侯(hou)。其詩以(yi)七言歌行(xing)最富特色,筆力雄健,氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名,并稱“高岑”,風(feng)格也大略相近。有(you)《高常待(dai)集》。
高適(shi)的(de)詩有(you)一種蒼勁之(zhi)感,充滿了邊(bian)塞(sai)情懷。這與他在(zai)邊(bian)關生(sheng)活(huo)過,心(xin)中充滿保家衛國的(de)思緒有(you)關。但這首(shou)詩展示了他的(de)另一種風格,與其(qi)他寫邊(bian)塞(sai)生(sheng)活(huo)的(de)詩不太相同。
全詩(shi)開篇就呈現(xian)出(chu)一(yi)作邊塞題材詩(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)少有的(de)平(ping)和氛圍(wei),這主要是(shi)通過前兩句的(de)實景描寫(xie)表現(xian)的(de)。在笛(di)聲(sheng)和月色中(zhong)(zhong)(zhong),邊塞一(yi)片(pian)祥(xiang)和,彌漫著一(yi)種柔和明(ming)朗的(de)氛圍(wei)。下面兩句寫(xie)的(de)是(shi)虛(xu)景。在這里,詩(shi)人(ren)寫(xie)到了”落(luo)梅“,即古代笛(di)子曲(qu)《梅花(hua)落(luo)》。在茫(mang)茫(mang)的(de)寧靜夜色中(zhong)(zhong)(zhong),《梅花(hua)落(luo)》曲(qu)子借著風(feng)傳滿(man)關山,構成一(yi)種深遠的(de)意境。
此(ci)詩寫塞上聞笛而生鄉關之(zhi)思,但首先卻展現(xian)出(chu)月光下的(de)廣袤胡天,然后再在(zai)明(ming)月與(yu)戍樓之(zhi)間托出(chu)羌笛之(zhi)聲,在(zai)荒(huang)漠塞外與(yu)故鄉春色的(de)鮮(xian)明(ming)反(fan)差之(zhi)中透露出(chu)縷縷鄉思。但這鄉思卻略無哀(ai)怨(yuan),而是(shi)隨著一夜風吹滲滿整個關山,以可見的(de)壯偉景觀(guan)的(de)實(shi)態體(ti)現(xian)出(chu)巨大的(de)內在(zai)顯(xian)現(xian)力(li)與(yu)藝(yi)術包容(rong)力(li)。
汪中《述(shu)學(xue)·內(nei)篇》說詩(shi)(shi)(shi)文里數目(mu)字有(you)“實(shi)數”和(he)“虛數”之(zhi)分,近世(shi)學(xue)者進而談到詩(shi)(shi)(shi)中顏色字亦有(you)“實(shi)色”與(yu)“虛色”之(zhi)分。高(gao)適(shi)在這首詩(shi)(shi)(shi)中寫景就有(you)“虛景”與(yu)“實(shi)景”之(zhi)分,他(ta)用明快、秀麗的(de)基調(diao),豐富奇妙的(de)想象,實(shi)現(xian)了詩(shi)(shi)(shi)、畫、音樂的(de)完美結合,描(miao)繪了一幅優美動人(ren)的(de)塞外(wai)春光圖(tu),使(shi)這首邊塞詩(shi)(shi)(shi)有(you)著幾分田園詩(shi)(shi)(shi)的(de)風味。
這首(shou)七(qi)言絕句(ju),前兩句(ju)實寫,后兩句(ju)虛寫,寫法獨特,文字(zi)優美,意蘊無窮。虛實相生,搭配和(he)諧(xie),共同(tong)營(ying)構出一種美妙(miao)闊遠的意境。詩中的思鄉(xiang)之情(qing)含蓄雋永,委婉深沉(chen),令人(ren)咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中,此詩獨樹(shu)一幟,堪稱佳作。
明·高棅《唐詩正聲》:吳逸一評:因(yin)“牧馬還(huan)”而有此笛聲,摹寫得妙(miao)。
明·李(li)攀(pan)龍、袁宏道(dao)《唐詩訓解》:此篇卻似中唐。
明·唐(tang)汝詢(xun)《唐(tang)詩解》:落梅足(zu)起游客之思,故(gu)聞笛者每興味。
清(qing)·黃生《唐詩摘(zhai)鈔》:“間”讀作(zuo)“閑”始妙。因大雪(xue)胡馬遠去,故戍樓(lou)得(de)閑,二語(yu)始喚(huan)應有情。同用落(luo)梅(mei)事,太(tai)白“黃鶴樓(lou)中吹玉(yu)笛,江城(cheng)五月落(luo)梅(mei)花”是直說(shuo)硬(ying)說(shuo),此(ci)二句(ju)是婉說(shuo)巧說(shuo),彼老此(ci)趣(qu)。
清·范大士《歷代(dai)詩(shi)發(fa)》:聞(wen)笛用落梅,如《子(zi)夜歌》之喻蓮子(zi)已成習套,而供奉、常侍詩(shi)至(zhi)今(jin)猶新脆,固其(qi)氣(qi)厚,亦洗發(fa)不(bu)同也。
近代·朱寶瑩(ying)《詩式(shi)》:題為“聽(ting)吹(chui)(chui)笛(di)”,首(shou)句(ju)從吹(chui)(chui)笛(di)者起,則“聽(ting)”字(zi)方有(you)根。二(er)句(ju)樓(lou)(lou)上(shang)自(zi)蕭條(tiao),海(hai)月(yue)自(zi)閑(xian),故聽(ting)得吹(chui)(chui)笛(di)之(zhi)聲。而“聽(ting)”字(zi)又有(you)春落。(按此詩首(shou)聯作“胡人吹(chui)(chui)笛(di)戍樓(lou)(lou)間(jian),樓(lou)(lou)上(shang)蕭條(tiao)海(hai)月(yue)閑(xian)”)三句(ju)從聽(ting)字(zi)轉,四句(ju)發之(zhi),純寫聽(ting)字(zi)之(zhi)神。凡下字(zi)最要斟酌,如末句(ju)下“關山”二(er)字(zi),并(bing)上(shang)“借問(wen)落梅凡幾曲”,句(ju)亦(yi)切題矣,若易以“江(jiang)城”二(er)字(zi),便是黃鶴(he)樓(lou)(lou)聽(ting)吹(chui)(chui)笛(di)詩。