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基本介紹

《和(he)王七玉門關聽吹笛》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人高適創作的(de)(de)(de)(de)一首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)通過豐富奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)想象，描繪(hui)了(le)一幅優(you)美(mei)動人的(de)(de)(de)(de)塞(sai)外春光圖，反映(ying)了(le)邊塞(sai)生活(huo)中恬靜祥和(he)的(de)(de)(de)(de)一面。全詩(shi)(shi)采用虛(xu)實(shi)結合的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，在(zai)虛(xu)實(shi)交錯、時空穿梭(suo)之(zhi)間，把戰士思(si)鄉(xiang)之(zhi)情與戍邊之(zhi)志有(you)機(ji)地結合起來，構成(cheng)一幅奇麗(li)寥廓(kuo)、委婉動人的(de)(de)(de)(de)畫卷。此詩(shi)(shi)作為(wei)邊塞(sai)詩(shi)(shi)，而帶有(you)著幾分(fen)田園詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)味(wei)。

內容介紹

作品原文

版本之一

和王七玉門關聽吹(chui)笛⑴

胡人(ren)吹笛戍樓(lou)(lou)間⑵，樓(lou)(lou)上(shang)蕭條(tiao)海月閑⑶。

借問落梅凡幾曲⑷？從風一夜滿關(guan)山(shan)⑸。

版本之二

塞上聽吹笛⑹

雪凈胡(hu)天牧馬還⑺，月明羌笛戍樓間。

借(jie)問梅(mei)花何(he)處落(luo)⑻，風吹一夜滿關山。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王(wang)七(qi)：指詩人(ren)王(wang)之(zhi)渙。玉(yu)門(men)關(guan)：地名(ming)，在(zai)今甘肅敦煌西(xi)，即小方盤(pan)城。漢武(wu)帝置，因西(xi)域輸入玉(yu)石時(shi)取道于此(ci)而得名(ming)，漢時(shi)為通往西(xi)域各地的(de)門(men)戶(hu)。

⑵胡人(ren)：中國古(gu)代對北方邊地及西(xi)域(yu)各民族(zu)人(ren)民的稱(cheng)呼(hu)。戍樓：邊防(fang)駐軍的瞭望樓。

⑶蕭條：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意(yi)。

⑷借問：猶詢問。落梅：指笛曲(qu)《梅花落》，屬于漢(han)樂府橫吹曲(qu)，善述(shu)離情(qing)。凡幾：共計多(duo)少(shao)。

⑸從風(feng)：隨(sui)風(feng)。關山(shan)：這里泛指關隘山(shan)嶺。

⑹塞上：指涼州（今(jin)甘(gan)肅武(wu)威）一(yi)帶邊塞。

⑺雪凈：冰(bing)雪消融(rong)。胡天：指西北邊(bian)塞地區。牧馬還：牧馬歸來。一(yi)說指敵人(ren)被(bei)擊退。

⑻借問(wen)梅(mei)花何處(chu)落(luo)：此句一語雙(shuang)關，既指想象中的梅(mei)花，又指笛曲《梅(mei)花落(luo)》。這里(li)將曲調《梅(mei)花落(luo)》拆用(yong)，嵌(qian)入“何處(chu)”兩字，從(cong)而構思成(cheng)一種虛景。

白話譯文

版本一

胡人吹(chui)起(qi)羌笛響在戍(shu)樓之間，戍(shu)樓之上景(jing)象(xiang)蕭條月光幽(you)閑。

借問悠(you)(you)悠(you)(you)的落梅樂曲有(you)幾首？長風萬(wan)里吹拂一夜灑滿(man)關(guan)山(shan)。

版本二

雪化時入侵的(de)胡兵(bing)悄然退還，月光照(zhao)著戍樓(lou)羌(qiang)笛悠(you)揚舒(shu)緩。

試(shi)問那(nei)《梅花》會落向(xiang)何處(chu)？它隨風(feng)吹(chui)拂一夜(ye)落滿了關山。

背景介紹

高(gao)適(shi)曾多(duo)次到過邊(bian)(bian)關，他兩次出塞(sai)，去過遼(liao)陽(yang)，到過河西(xi)，對邊(bian)(bian)塞(sai)生活有著較深的(de)(de)體驗。這首詩是高(gao)適(shi)在西(xi)北邊(bian)(bian)塞(sai)地區從(cong)軍時寫(xie)的(de)(de)，當時他在哥(ge)舒(shu)翰幕府。根(gen)據岑(cen)仲勉《唐人行第錄》所載(zai)，此詩是對王之渙《涼州(zhou)詞》的(de)(de)酬和(he)之作(zuo)。

作者介紹

高適(shi)，唐代詩(shi)(shi)人。字達(da)夫，一字仲武，渤海(hai)蓚（今河北景縣(xian)）人。早年仕途失意。后來(lai)客游河西(xi)，先為哥舒(shu)翰書記(ji)，后歷任淮南、四川(chuan)節度使，終散騎常(chang)(chang)侍。封渤海(hai)縣(xian)侯。其(qi)詩(shi)(shi)以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩(shi)(shi)與岑參齊名，并(bing)稱“高岑”，風(feng)格(ge)也大(da)略相(xiang)近。有《高常(chang)(chang)待集》。

鑒賞評價

整體賞析

高適的(de)詩有(you)一種(zhong)蒼(cang)勁之感，充(chong)滿了(le)邊(bian)塞情懷。這(zhe)與(yu)(yu)他(ta)(ta)在邊(bian)關生活過，心(xin)中充(chong)滿保家衛國的(de)思(si)緒有(you)關。但這(zhe)首詩展示了(le)他(ta)(ta)的(de)另一種(zhong)風格，與(yu)(yu)其他(ta)(ta)寫邊(bian)塞生活的(de)詩不太(tai)相同。

全(quan)詩開篇就(jiu)呈現出一作邊(bian)塞題材詩歌中少有的平(ping)和氛(fen)圍(wei)，這主要是通過(guo)前兩句的實景(jing)描寫表現的。在笛(di)聲(sheng)和月色中，邊(bian)塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛(fen)圍(wei)。下面(mian)兩句寫的是虛景(jing)。在這里，詩人寫到了”落梅“，即古代笛(di)子曲《梅花落》。在茫茫的寧靜夜色中，《梅花落》曲子借著風傳滿(man)關山，構成一種深遠的意境(jing)。

此詩寫塞上聞笛而生鄉關(guan)(guan)之思(si)，但(dan)首(shou)先卻展(zhan)現(xian)出(chu)(chu)(chu)月光下的廣袤胡天，然后再在明(ming)月與(yu)戍(shu)樓(lou)之間托出(chu)(chu)(chu)羌笛之聲，在荒漠(mo)塞外與(yu)故(gu)鄉春色的鮮明(ming)反(fan)差之中透露(lu)出(chu)(chu)(chu)縷縷鄉思(si)。但(dan)這鄉思(si)卻略無哀(ai)怨，而是隨著一夜風吹滲(shen)滿整個關(guan)(guan)山，以可(ke)見的壯偉景觀的實(shi)態體現(xian)出(chu)(chu)(chu)巨大的內在顯現(xian)力與(yu)藝術(shu)包容力。

汪中《述(shu)學(xue)·內篇(pian)》說(shuo)詩(shi)(shi)文(wen)里數目字(zi)有(you)(you)(you)“實(shi)數”和“虛數”之分，近世學(xue)者進而談到(dao)詩(shi)(shi)中顏色(se)字(zi)亦(yi)有(you)(you)(you)“實(shi)色(se)”與“虛色(se)”之分。高適在這首詩(shi)(shi)中寫景(jing)就有(you)(you)(you)“虛景(jing)”與“實(shi)景(jing)”之分，他用明快(kuai)、秀麗(li)的基調，豐富奇妙的想(xiang)象(xiang)，實(shi)現了(le)詩(shi)(shi)、畫(hua)、音樂的完美結合，描繪了(le)一(yi)幅優美動(dong)人的塞外(wai)春光圖，使這首邊塞詩(shi)(shi)有(you)(you)(you)著幾分田園詩(shi)(shi)的風味。

這首七言絕(jue)句(ju)，前兩句(ju)實寫(xie)，后兩句(ju)虛(xu)寫(xie)，寫(xie)法獨特(te)，文字優美(mei)，意蘊無窮。虛(xu)實相(xiang)生，搭配(pei)和諧，共同營構出一(yi)種美(mei)妙闊遠的意境。詩中(zhong)的思(si)鄉之情含(han)蓄(xu)雋(jun)永，委婉深沉，令人(ren)咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩歌中(zhong)，此詩獨樹(shu)一(yi)幟(zhi)，堪稱佳作。

名家點評

明·高棅《唐詩正聲》：吳(wu)逸一評(ping)：因“牧馬(ma)還(huan)”而有此(ci)笛聲，摹寫得妙。

明·李攀龍、袁(yuan)宏道《唐詩訓解(jie)》：此篇卻似中唐。

明(ming)·唐汝(ru)詢《唐詩解》：落(luo)梅(mei)足起(qi)游客之思，故(gu)聞笛(di)者每興味。

清·黃生《唐(tang)詩(shi)摘鈔》：“間”讀作“閑”始妙。因(yin)大雪(xue)胡(hu)馬遠(yuan)去，故(gu)戍樓得閑，二(er)語始喚應有(you)情。同用(yong)落梅事，太白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”是(shi)直說(shuo)硬說(shuo)，此二(er)句是(shi)婉說(shuo)巧說(shuo)，彼(bi)老此趣(qu)。

清·范大(da)士《歷(li)代詩發(fa)》：聞笛用落梅，如(ru)《子夜(ye)歌(ge)》之喻(yu)蓮(lian)子已成(cheng)習套，而(er)供奉、常侍詩至(zhi)今(jin)猶新脆，固其氣厚，亦洗發(fa)不同也(ye)。

近代·朱寶瑩《詩式》：題為(wei)“聽吹(chui)(chui)笛(di)”，首(shou)句(ju)從吹(chui)(chui)笛(di)者起，則“聽”字(zi)方有(you)根。二句(ju)樓(lou)上自蕭(xiao)條，海(hai)月自閑(xian)，故(gu)聽得吹(chui)(chui)笛(di)之聲。而(er)“聽”字(zi)又有(you)春落。（按此詩首(shou)聯作“胡(hu)人吹(chui)(chui)笛(di)戍樓(lou)間(jian)，樓(lou)上蕭(xiao)條海(hai)月閑(xian)”）三句(ju)從聽字(zi)轉，四句(ju)發之，純寫聽字(zi)之神。凡下字(zi)最要(yao)斟酌，如末(mo)句(ju)下“關山”二字(zi)，并上“借問落梅凡幾曲(qu)”，句(ju)亦切題矣(yi)，若易以“江城”二字(zi)，便是(shi)黃鶴(he)樓(lou)聽吹(chui)(chui)笛(di)詩。