《次元(yuan)明韻寄子由》是(shi)北宋詩(shi)(shi)人(ren)黃(huang)庭堅創作(zuo)的一首七言律詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)首聯(lian)感慨時(shi)光(guang)如逝水,功業難成;頷(han)聯(lian)描寫(xie)(xie)春天景物,花開(kai)江漲,而懷遠之(zhi)(zhi)情(qing)見于言外,如作(zuo)畫之(zhi)(zhi)著色;頸聯(lian)敘寫(xie)(xie)懷抱,以(yi)虛詞領句(ju),以(yi)作(zuo)轉(zhuan)折;尾聯(lian)又轉(zhuan)筆感嘆兄弟(di)之(zhi)(zhi)思,欲(yu)歸(gui)而不(bu)得,只(zhi)好聽(ting)任時(shi)光(guang)流(liu)轉(zhuan),催生白發而已(yi)。詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)景時(shi)流(liu)麗綿(mian)密(mi),議論時(shi)疏(shu)朗有致,輕重虛實,對比(bi)分明,一直被人(ren)當作(zuo)律詩(shi)(shi)的樣板(ban)。
次元明1韻寄子由2
半世交(jiao)親3隨(sui)逝水4,幾人(ren)圖畫入凌煙(yan)5?
春(chun)風(feng)春(chun)雨花經眼(yan)6,江(jiang)北(bei)江(jiang)南水(shui)拍天。
欲(yu)解銅章7行8問道9,定(ding)知石友10許(xu)忘年(nian)11。
脊令12各有思歸恨(hen),日(ri)月相催(cui)雪滿顛13。
1.元明:黃庭堅的(de)哥哥黃大臨的(de)字。
2.子(zi)(zi)由(you):蘇軾的弟弟蘇轍的字。元明有詩寄與在筠州(今江(jiang)西高安懸(xuan))監鹽(yan)酒稅的子(zi)(zi)由(you),庭堅(jian)依其用(yong)韻次(ci)第(di)同作(zuo)。
3.交(jiao)親:指相互親近,友好交(jiao)往。
4.逝(shi)水:暗用《論語》“子在川(chuan)上曰:‘逝(shi)者如斯夫,不舍晝夜。’”
5.凌煙:閣(ge)名(ming),在唐(tang)代長(chang)安(an)太(tai)極(ji)宮內(nei)。唐(tang)太(tai)宗曾令著名(ming)人物(wu)畫家閻立本(ben)將功臣長(chang)孫(sun)無忌等(deng)二十四人的像畫在閣(ge)內(nei),以表彰他們的勛(xun)勞。這兩句(ju)是說(shuo)他們兄弟(di)交好,已(yi)有(you)(you)多(duo)年,但都在政爭(zheng)中遭到失敗,時光像流水般過(guo)去(qu)了(le),卻沒有(you)(you)為(wei)國家效力的機會(hui)。
6.經眼:過目。
7.銅章(zhang):指縣令的印,史容(rong)注(zhu)引《漢官儀》:“縣令秩(zhi)五(wu)百石,銅章(zhang)墨綬。”
8.行:將。
9.問(wen)(wen)道:就是要向(xiang)子(zi)由學道。出于《莊(zhuang)子(zi)·在宥》:“黃帝(di)聞(wen)廣成子(zi)在空同(tong)之(zhi)上,故往見之(zhi),曰:‘敢問(wen)(wen)至(zhi)道之(zhi)精。’”
10.石(shi)友:指志同道合的金石(shi)之交。指子由。潘岳《金谷詩》:“投分寄石(shi)友,白首同所歸。”(《晉書·潘岳傳》)
11.忘(wang)年(nian):指朋(peng)友(you)投(tou)契,不(bu)計年(nian)歲(sui)的大小(xiao)差別。梁何遜弱冠有才,范云(yun)對他很稱賞(shang),“因(yin)結忘(wang)年(nian)交好”(《梁書·文學·何遜傳》)。蘇(su)轍比(bi)黃庭堅(jian)大七(qi)歲(sui)。許(xu)忘(wang)年(nian),是說料想(xiang)子由定會同意自己的要求。
12.脊(ji)(ji)令(ling)(ling):借(jie)(jie)指兄弟。“脊(ji)(ji)令(ling)(ling)”是(shi)一種(zhong)水鳥(niao),朱(zhu)熹《集傳》:“脊(ji)(ji)令(ling)(ling)飛(fei)則(ze)鳴,行(xing)則(ze)搖,有急難(nan)之意(yi),故以起(qi)興。”后人常用“脊(ji)(ji)令(ling)(ling)”借(jie)(jie)指兄弟。《詩經(jing)·雅(ya)·常棣(di)》:“脊(ji)(ji)令(ling)(ling)在原,兄弟急難(nan)。”
13.雪滿顛:比喻(yu)白發滿頭。
半世交(jiao)往(wang),親(qin)密的情誼(yi)像(xiang)流水般地過去,有幾人能建立功名,繪像(xiang)在凌煙?
又(you)是春風,又(you)是春雨,又(you)是番春花過眼;我悵望(wang)著江(jiang)南,悵望(wang)著江(jiang)北,只見(jian)到波浪(lang)拍天。
我(wo)想(xiang)解下(xia)銅印辭去(qu)官職前去(qu)尋求人生的真諦,知道你這位金(jin)石之友一定不會嫌棄,彼此忘掉年(nian)齡輩分(fen)的界限(xian)。
我們都(dou)深深地思(si)念著(zhu)自(zi)己的兄長,但欲歸不(bu)得,日月相催,都(dou)已是(shi)白發蒼顏。
這首詩(shi)是(shi)元(yuan)豐四年(nian)(1081年(nian))黃庭堅知吉州(zhou)太和(he)(he)縣(今江(jiang)西泰和(he)(he))時所作(zuo),年(nian)三十七歲。這時蘇轍(子由)貶(bian)官在筠州(zhou)(治(zhi)所在今江(jiang)西高(gao)安)監鹽酒(jiu)稅。黃庭堅兄黃元(yuan)明(名(ming)大臨)寄給子由的詩(shi),起二(er)句(ju)說:“鐘鼎功名(ming)淹(yan)管庫(ku),朝廷翰墨寫風煙。”黃庭堅次韻作(zuo)此(ci)詩(shi)寄子由。
黃庭堅(jian)(1045—1105),字魯直(zhi),自號山谷(gu)(gu)道人(ren),晚號涪翁(weng),洪州分寧(今江(jiang)西修水)人(ren)。治平年(nian)間(1064—1067)進士(shi)。宋(song)(song)哲宗(zong)時以(yi)(yi)校書郎為《神宗(zong)實錄》檢討官,遷著(zhu)作佐郎。后因修史“多誣”遭貶。早年(nian)以(yi)(yi)詩文受知于(yu)蘇軾,與(yu)張耒、晁補之、秦觀(guan)并稱(cheng)(cheng)“蘇門四(si)學(xue)士(shi)”。與(yu)蘇軾齊名,世稱(cheng)(cheng)“蘇黃”。詩以(yi)(yi)杜(du)甫(fu)為宗(zong),有“奪胎換(huan)骨”、“點鐵成(cheng)金”之論,風(feng)格奇硬(ying)拗澀,開(kai)創江(jiang)西詩派,在(zai)宋(song)(song)代(dai)影響頗大(da)。又能詞(ci)。兼(jian)擅行書、草(cao)書,為“宋(song)(song)四(si)家(jia)”之一(yi)。有《山谷(gu)(gu)集》、《山谷(gu)(gu)琴(qin)趣外篇》。
詩(shi)首(shou)聯(lian)就對,突破(po)律詩(shi)常(chang)格,是(shi)學杜(du)甫《登(deng)高》一類詩(shi)的(de)痕(hen)跡。首(shou)句平平而起,感慨年(nian)華猶如逝水,筆(bi)勢很坦蕩。次句提(ti)出問(wen)題,指出朋友中這么多(duo)人,有(you)誰能夠建(jian)功立業圖形凌(ling)煙閣(ge)呢?問(wen)得(de)很自然,稍見有(you)一絲不(bu)平之(zhi)氣(qi)(qi)透(tou)出,但不(bu)是(shi)劍拔弩張式的(de)直露刻薄語。詩(shi)雖(sui)然用對偶,因為用的(de)是(shi)流水對,語氣(qi)(qi)直貫,既(ji)均齊又不(bu)呆板(ban),這樣作對是(shi)黃庭堅的(de)拿手好(hao)戲。
“春風春雨”二句(ju)是名聯,在(zai)對偶上(shang)(shang)又(you)改用當句(ju)對,語(yu)句(ju)跳(tiao)蕩(dang)輕(qing)快。在(zai)詩(shi)意上(shang)(shang),由上(shang)(shang)聯半(ban)世交親,幾人(ren)得遂功名的感慨(kai)而聯想到朋(peng)友間聚(ju)散(san)無端,相會無期。在(zai)表現上(shang)(shang)只是具體說春天(tian)到來,滿眼(yan)春雨春花(hua),悵望江(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan),春水生波(bo),浪(lang)花(hua)拍天(tian)。詩(shi)全用景(jing)(jing)語(yu),無一字涉情,但自然(ran)令(ling)人(ren)感到興象高妙,情深(shen)無邊。黃庭堅詩(shi)很喜歡故作奇語(yu),像這樣清通秀(xiu)麗(li)、融情入(ru)景(jing)(jing)的語(yu)句(ju)不很多,看(kan)似自然(ran),實際上(shang)(shang)費(fei)盡(jin)爐錘而復(fu)歸于自然(ran),代(dai)表了(le)江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)詩(shi)派(pai)熔詞鑄(zhu)句(ju)的最高成就。
五(wu)、六(liu)句轉入議論,以虛詞領句,以作轉折。詩(shi)(shi)說自己(ji)(ji)要(yao)解下官印,尋求(qiu)人(ren)生的(de)真諦,想(xiang)來對(dui)方這樣(yang)的(de)金石交,一(yi)定會忘掉(diao)年齡的(de)差(cha)異,共同研道。這兩句得贈(zeng)答詩(shi)(shi)正體,一(yi)方面表示自己(ji)(ji)對(dui)蘇轍的(de)人(ren)品(pin)仰慕,并恰到(dao)好(hao)處地進行頌揚,一(yi)方面又表明自己(ji)(ji)的(de)心(xin)意志(zhi)向(xiang)。因為詩(shi)(shi)中加入了自己(ji)(ji),便(bian)不(bu)顯得空洞,不(bu)單(dan)是應(ying)酬,這樣(yang)寫就使被贈(zeng)者(zhe)覺得自然,也(ye)容易引起讀者(zhe)的(de)共鳴(ming)。
末(mo)二句(ju)又轉(zhuan)筆,說自(zi)己(ji)與(yu)(yu)蘇轍都在(zai)懷念自(zi)己(ji)的兄(xiong)長(chang),但欲歸不得(de),空自(zi)惆悵(chang),時光飛度,日月催人(ren),二人(ren)都是滿頭白(bai)發了(le)。黃庭堅與(yu)(yu)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)元(yuan)明、蘇轍與(yu)(yu)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)蘇軾,兄(xiong)弟(di)間感(gan)情(qing)(qing)都很好,詩所(suo)(suo)以作雙(shuang)收,把(ba)共同(tong)的感(gan)情(qing)(qing)鑄合(he)在(zai)一起(qi)。詩又通過《詩經》典,寫兄(xiong)弟(di)之(zhi)情(qing)(qing),與(yu)(yu)題目所(suo)(suo)說自(zi)己(ji)是和哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)原韻(yun)相結(jie)合(he)。這樣收,含蓄不露,又具(ju)有獨(du)特性,所(suo)(suo)以方東樹稱贊說:“收別有情(qing)(qing)事,親(qin)切。”
黃庭(ting)堅喜歡步韻(yun)以顯露才氣(qi),同一(yi)韻(yun),他(ta)往往賡和四五次(ci)之多。他(ta)曾經自夸說(shuo):“見(jian)子瞻粲字韻(yun)詩(shi)和答,三入四返(fan),不困(kun)而愈崛奇,輒次(ci)韻(yun)。”在黃庭(ting)堅詩(shi)集中,次(ci)韻(yun)詩(shi)占了很大(da)比例,如《戲(xi)呈孔(kong)毅夫(fu)》詩(shi),用(yong)的(de)是書、珠等窄韻(yun),疊(die)(die)和了多首,都自然(ran)而富有變化,很見(jian)工力。但也(ye)有不少詩(shi)片面追求(qiu)新巧,賣弄才氣(qi),成為后世(shi)口實(shi)。這首《次(ci)元明韻(yun)寄(ji)子由》是他(ta)疊(die)(die)韻(yun)詩(shi)中的(de)佳篇,全詩(shi)四句,都用(yong)同一(yi)韻(yun),雖是和作,但絲(si)毫不見(jian)局促,為人稱(cheng)道。
其次,黃庭堅(jian)這首詩(shi)中間兩聯,一(yi)寫景(jing),一(yi)議論(lun),寫景(jing)時流麗綿密(mi),議論(lun)時疏朗(lang)有致(zhi),輕重(zhong)虛實(shi),對比分明,一(yi)直被人當作(zuo)律詩(shi)的樣板。
胡守仁(ren)先生(sheng)點評:山谷締交于東坡(po)兄(xiong)弟(di),情誼甚深(shen),其政治立(li)場大抵相(xiang)同,俱落祐黨籍。子(zi)由之(zhi)從績溪謫地(di)還朝,山谷有詩(shi)相(xiang)贈,喜形于色。此(ci)詩(shi)寫作時間在前,其中(zhong)言交親有不少已經物故,至(zhi)于畫(hua)像(xiang)凌煙(yan)閣者幾何人(ren)哉(zai)!且看萬花開落于春(chun)風春(chun)雨中(zhong),時光如此(ci)之(zhi)速,而江(jiang)北(bei)江(jiang)南水(shui)勢拍天,一片茫茫,行旅如此(ci)之(zhi)艱,睹此(ci)情景,何若退隱之(zhi)為(wei)(wei)得。想子(zi)由同此(ci)心理(li)。況俱有兄(xiong)弟(di)之(zhi)思,安可(ke)因循仕途(tu)而不歸也?首聯對得令人(ren)不覺(jue),頷聯筆勢宏放(fang),且字字有出(chu)處(chu),又(you)不害其為(wei)(wei)己詩(shi)。楊(yang)誠齋《詩(shi)話》曾拈出(chu)以(yi)示(shi)人(ren),蓋(gai)以(yi)為(wei)(wei)作詩(shi)之(zhi)妙用也。
方東樹《昭昧詹(zhan)言(yan)》續卷七說:“此詩足(zu)供揣模取法。”
楊萬里說:“春風春雨,江北江南,詩(shi)家常用(yong)。杜云(yun)‘且看欲盡花經眼’,退之(zhi)云(yun)‘海水昏(hun)昏(hun)水拍(pai)天’。此以四字(zi)合(he)三(san)字(zi),入口便成詩(shi)句,不(bu)至生梗。要誦(song)詩(shi)之(zhi)多(duo),擇(ze)字(zi)之(zhi)精,始(shi)乎摘用(yong),久而自出(chu)肺腑,縱(zong)橫(heng)出(chu)波(bo),用(yong)亦可,不(bu)用(yong)亦可。”