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基本介紹

《寄(ji)黃幾(ji)復(fu)》是宋代文學(xue)家黃庭(ting)堅(jian)(jian)的(de)(de)(de)詩作。此詩寫與(yu)(yu)黃幾(ji)復(fu)昔日之交情，如今的(de)(de)(de)懷想(xiang)，稱贊(zan)黃幾(ji)復(fu)不但清貧好(hao)學(xue)，而且干(gan)練有(you)為(wei)，而對(dui)其垂(chui)老沉淪(lun)的(de)(de)(de)處境(jing)，深表(biao)惋惜(xi)，抒(shu)發了思念(nian)友人的(de)(de)(de)殷殷之情，寄(ji)寓了對(dui)友人懷才不遇的(de)(de)(de)不平與(yu)(yu)憤(fen)慨。全詩情真(zhen)意厚(hou)，感人至深，在好(hao)用書卷、以故為(wei)新、運古于律、拗折波峭(qiao)等方(fang)面，又都表(biao)現出黃詩的(de)(de)(de)特色，可視(shi)為(wei)黃庭(ting)堅(jian)(jian)的(de)(de)(de)代表(biao)作。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居北(bei)海君南海⑵，寄(ji)雁傳(chuan)書(shu)謝不能⑶。

桃李春風一(yi)杯酒(jiu)，江(jiang)湖夜(ye)雨十年燈。

持家但有四立壁⑷，治病不蘄三折肱⑸。

想(xiang)得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤(teng)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)：即黃(huang)(huang)(huang)介，字幾(ji)復(fu)，南(nan)昌(chang)人，是黃(huang)(huang)(huang)庭堅少年時的好(hao)友。其(qi)事跡見黃(huang)(huang)(huang)庭堅所(suo)作《黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)墓(mu)志銘》（《豫章黃(huang)(huang)(huang)先生文(wen)集》卷二(er)三）。

⑵“我居”句：《左傳·僖公(gong)四年》：“君(jun)處(chu)北海，寡人處(chu)南海，惟(wei)是(shi)風馬(ma)牛(niu)不(bu)相(xiang)及也。”

⑶“寄雁(yan)”句：傳說(shuo)雁(yan)南(nan)飛時不(bu)過衡陽(yang)回雁(yan)峰，更不(bu)用說(shuo)嶺(ling)南(nan)了。

⑷四立(li)壁：《史記(ji)·司馬相如(ru)傳(chuan)》：“文君夜奔相如(ru)，相如(ru)馳歸成都，家徒四壁立(li)。”

⑸蘄（qí）：祈(qi)求。肱：上臂(bei)，手臂(bei)由肘到肩的部分(fen)，古(gu)代有三折肱而為良(liang)醫的說法(fa)。

⑹瘴(zhang)（zhàng）溪(xi)：舊傳嶺南邊遠之地多瘴(zhang)氣。溪(xi)：文集、明大(da)全本(ben)作(zuo)“煙”。

白話譯文

我在北方(fang)為官，而(er)你(ni)卻(que)在遙(yao)遠的南方(fang)，想給你(ni)寄(ji)封書信，但(dan)卻(que)因(yin)為相距(ju)甚遠而(er)無(wu)法寄(ji)達。

當年你(ni)我在(zai)和(he)煦(xu)的春風中，欣賞(shang)著芬(fen)芳的桃(tao)花和(he)李(li)花，一(yi)同舉起酒(jiu)杯暢飲；十(shi)年來(lai)我們都流落江湖，如今(jin)在(zai)這寂寞的雨(yu)夜(ye)，彼此獨對殘(can)燈，思念著遠方的朋友。

盡管你家(jia)徒四壁，但窮且益堅，處(chu)理政事綽綽有余(yu)，不需經(jing)歷多(duo)次挫折(zhe)，便能取得好成績，比三(san)折(zhe)肱而為良(liang)醫的人猶高一籌。

想你讀書多年，現在已經(jing)白發蒼蒼；如今仍然(ran)身處猿聲悲切、瘴氣彌漫(man)的嶺南之(zhi)地(di)，我(wo)實在為你憂心(xin)。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詩作于宋神宗(zong)元豐八年(nian)（1085），此時(shi)黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)監德(de)(de)州(zhou)（今屬山(shan)東）德(de)(de)平鎮。黃(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)，名介，南(nan)(nan)昌（今江(jiang)西南(nan)(nan)昌市）人(ren)，與黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)少年(nian)交游，交情很(hen)深，黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)為(wei)黃(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)寫過(guo)不少詩，如《留幾(ji)(ji)復(fu)飲》《再留幾(ji)(ji)復(fu)飲》《贈別幾(ji)(ji)復(fu)》等。此時(shi)黃(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)知四會縣(xian)（今廣東四會）。當(dang)時(shi)兩(liang)人(ren)分處天南(nan)(nan)海(hai)北(bei)，黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)遙想友人(ren)，寫下了這(zhe)首(shou)詩。

作者介紹

黃(huang)(huang)庭(ting)堅（1045—1105），字魯直，號山谷(gu)道人、涪翁。洪州(zhou)(zhou)(zhou)分寧(ning)（今江西修水）人。治平(ping)四年（1067）進士。歷著作佐(zuo)郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州(zhou)(zhou)(zhou)別駕，黔(qian)州(zhou)(zhou)(zhou)安置。徽宗立(li)，召知太(tai)平(ping)州(zhou)(zhou)(zhou)，九日而(er)罷，復除名(ming)，編管(guan)宜州(zhou)(zhou)(zhou)。三年而(er)徙(xi)永(yong)州(zhou)(zhou)(zhou)，未聞命而(er)卒，年六十一。與秦觀、張耒、晁補之(zhi)并稱“蘇(su)(su)門四學士”，詩(shi)與蘇(su)(su)軾齊名(ming)，世稱“蘇(su)(su)黃(huang)(huang)”；詞與秦觀齊名(ming)，號“秦七、黃(huang)(huang)九”。著有《豫章集(ji)》《山谷(gu)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首句(ju)“我居(ju)(ju)(ju)(ju)北(bei)海(hai)(hai)(hai)君南(nan)(nan)(nan)海(hai)(hai)(hai)”，化用《左(zuo)傳》楚(chu)子(zi)問齊桓公：“君處(chu)北(bei)海(hai)(hai)(hai)，寡(gua)人處(chu)南(nan)(nan)(nan)海(hai)(hai)(hai)”的話，起勢突兀。寫彼此所居(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)地一“北(bei)”一“南(nan)(nan)(nan)”，已露懷念(nian)友人、望而不見之(zhi)(zhi)意；各綴一“海(hai)(hai)(hai)”字(zi)，更顯得(de)相隔遼(liao)遠(yuan)，海(hai)(hai)(hai)天茫(mang)茫(mang)。作者跋此詩云：“幾復在(zai)廣(guang)州四會，予在(zai)德(de)州德(de)平鎮(zhen)，皆海(hai)(hai)(hai)濱(bin)(bin)也。”“海(hai)(hai)(hai)濱(bin)(bin)”，當然不等于“海(hai)(hai)(hai)上”。作者直說“我居(ju)(ju)(ju)(ju)北(bei)海(hai)(hai)(hai)”“君（居(ju)(ju)(ju)(ju)）南(nan)(nan)(nan)海(hai)(hai)(hai)”，一是(shi)為了(le)“字(zi)字(zi)有來歷”，二是(shi)為了(le)強調(diao)相隔之(zhi)(zhi)遠(yuan)、相思之(zhi)(zhi)深(shen)。

“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)謝不(bu)(bu)(bu)能”，這一(yi)句(ju)從第一(yi)句(ju)中自然涌(yong)出，在(zai)人意中；但(dan)又(you)有(you)(you)出人意外(wai)的(de)地方。兩(liang)位朋友(you)一(yi)在(zai)北海，一(yi)在(zai)南海，相(xiang)思(si)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)見(jian)，自然就想到寄信；“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)”的(de)典故也(ye)就信手拈來(lai)。李白(bai)長流夜郎，杜甫在(zai)秦州作的(de)《天(tian)末(mo)懷李白(bai)》詩(shi)(shi)里說：“涼風起天(tian)末(mo)，君子意如何？鴻(hong)(hong)雁(yan)幾(ji)(ji)時(shi)到，江湖秋水多！”強調音書(shu)(shu)難(nan)達，說“鴻(hong)(hong)雁(yan)幾(ji)(ji)時(shi)到”就行了(le)(le)。黃庭(ting)堅卻用了(le)(le)與眾不(bu)(bu)(bu)同的(de)說法：“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)——謝不(bu)(bu)(bu)能。”意謂：我托雁(yan)兒捎一(yi)封信去，雁(yan)兒卻謝絕了(le)(le)。“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)”，這典故太熟了(le)(le)，但(dan)繼之(zhi)(zhi)以“謝不(bu)(bu)(bu)能”，立刻變陳熟為(wei)(wei)生新(xin)。黃庭(ting)堅是講(jiang)究“點(dian)鐵成(cheng)金”之(zhi)(zhi)法的(de)，王若虛批評說：“魯直論(lun)詩(shi)(shi)，有(you)(you)‘奪胎(tai)換(huan)骨(gu)’、‘點(dian)鐵成(cheng)金’之(zhi)(zhi)喻，世以為(wei)(wei)名言。以予觀之(zhi)(zhi)，特(te)剽(piao)竊之(zhi)(zhi)黠者耳(er)。”（《滹南詩(shi)(shi)話》卷(juan)下）類似“剽(piao)竊”的(de)情(qing)況當然是有(you)(you)的(de)，但(dan)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能一(yi)概而(er)論(lun)。上(shang)面所講(jiang)的(de)詩(shi)(shi)句(ju)，可算成(cheng)功的(de)例子。“寄雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)”，作典故用，不(bu)(bu)(bu)過(guo)表示傳(chuan)遞書(shu)(shu)信罷了(le)(le)。但(dan)相(xiang)傳(chuan)大(da)雁(yan)南飛，至衡(heng)陽(yang)而(er)止。王勃(bo)《秋日登洪府滕(teng)王閣餞別序》云：“雁(yan)陣驚寒(han)，聲斷衡(heng)陽(yang)之(zhi)(zhi)浦。”秦觀《阮(ruan)郎歸》云：“衡(heng)陽(yang)猶有(you)(you)雁(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)，郴(chen)陽(yang)和(he)雁(yan)無。”黃庭(ting)堅的(de)詩(shi)(shi)句(ju)，亦同此意；但(dan)把雁(yan)兒擬人化，寫得更有(you)(you)情(qing)趣。

第二聯在(zai)當時就很有(you)名。這兩(liang)句(ju)詩所用(yong)的(de)詞都是常見(jian)的(de)，甚至可說是“陳(chen)言”，談不(bu)上(shang)“奇(qi)”。張耒稱為“奇(qi)語”，當然是就其(qi)(qi)整體說的(de)；可惜(xi)的(de)是何以“奇(qi)”，“奇(qi)”在(zai)何處，他沒(mei)有(you)講。其(qi)(qi)實，正(zheng)是黃庭堅這樣遣詞入詩，才創造(zao)出如此清新雋(jun)永(yong)的(de)意境(jing)，給人(ren)以強烈(lie)的(de)藝術感染。

任淵(yuan)說這(zhe)“兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)皆(jie)記(ji)憶往時游居(ju)之(zhi)樂”，看(kan)來(lai)是(shi)弄錯了(le)(le)。據《黃幾復墓(mu)志銘》所載，黃幾復于(yu)熙寧九年（1076年）“同學(xue)究(jiu)(jiu)出身(shen)，調程鄉(xiang)尉”；距作此詩剛好(hao)十(shi)年。結合詩意(yi)來(lai)看(kan)，黃幾復“同學(xue)究(jiu)(jiu)出身(shen)”之(zhi)時，是(shi)與(yu)作者在京城里相(xiang)聚(ju)過的，緊接著就分別(bie)了(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)別(bie)十(shi)年。這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)詩，上句(ju)(ju)(ju)追(zhui)憶京城相(xiang)聚(ju)之(zhi)樂，下(xia)句(ju)(ju)(ju)抒寫(xie)別(bie)后(hou)相(xiang)思之(zhi)深(shen)。詩人(ren)擺脫(tuo)常境，不用(yong)(yong)“我們兩(liang)(liang)人(ren)當年相(xiang)會”之(zhi)類的一(yi)(yi)(yi)般說法(fa)，卻(que)拈出“一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)”三字。“一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)”，這(zhe)太常見(jian)了(le)(le)，但惟其(qi)常見(jian)，正(zheng)可(ke)給(gei)人(ren)以(yi)豐富的暗(an)示(shi)。沈約《別(bie)范安成》云(yun)(yun)：“勿言一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu)(jiu)，明(ming)日難重持。”王維《送元二使安西(xi)》云(yun)(yun)：“勸君更進一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)，西(xi)出陽(yang)關無故(gu)(gu)人(ren)。”杜甫《春日憶李(li)白(bai)》云(yun)(yun)：“何(he)時一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu)(jiu)，重與(yu)細論(lun)文(wen)？”故(gu)(gu)人(ren)相(xiang)見(jian)，或談(tan)心，或論(lun)文(wen)，總(zong)是(shi)要吃(chi)酒(jiu)(jiu)的。僅用(yong)(yong)“一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)”，就寫(xie)出了(le)(le)兩(liang)(liang)人(ren)相(xiang)會的情景。詩人(ren)還選了(le)(le)“桃李(li)”“春風”兩(liang)(liang)個(ge)詞。這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)詞，也很陳(chen)熟(shu)，但正(zheng)因為熟(shu)，能夠把(ba)陽(yang)春煙景一(yi)(yi)(yi)下(xia)子喚(huan)到讀者面(mian)前，用(yong)(yong)這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)詞給(gei)“一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)”以(yi)良(liang)辰美(mei)景的烘托(tuo)，就把(ba)朋友相(xiang)會之(zhi)樂表現出來(lai)了(le)(le)。

其實要(yao)(yao)用七個(ge)字(zi)寫(xie)出兩人離別和別后(hou)思念(nian)之(zhi)殷，也不那么(me)容易(yi)。詩人卻選了(le)(le)“江湖(hu)”“夜雨(yu)(yu)(yu)”“十年燈(deng)”，作(zuo)了(le)(le)動(dong)人的抒寫(xie)。“江湖(hu)”一(yi)詞，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖(hu)多風波，舟楫恐(kong)失墜。”“夜雨(yu)(yu)(yu)”，能引起(qi)懷人之(zhi)情，李商隱《夜雨(yu)(yu)(yu)寄(ji)北》云：“君問(wen)歸期(qi)未(wei)有期(qi)，巴(ba)山夜雨(yu)(yu)(yu)漲秋池。”在“江湖(hu)”而(er)聽“夜雨(yu)(yu)(yu)”，就更增加蕭索之(zhi)感(gan)。“夜雨(yu)(yu)(yu)”之(zhi)時，需要(yao)(yao)點(dian)燈(deng)，所以接著(zhu)選了(le)(le)“燈(deng)”字(zi)。“燈(deng)”，這是(shi)一(yi)個(ge)常用詞，而(er)“十年燈(deng)”，則是(shi)作(zuo)者的首創(chuang)，用以和“江湖(hu)夜雨(yu)(yu)(yu)”相聯綴，就能激發讀者的一(yi)連串想象(xiang)：兩個(ge)朋(peng)友，各自飄泊江湖(hu)，每逢(feng)夜雨(yu)(yu)(yu)，獨對孤燈(deng)，互相思念(nian)，深宵不寐。而(er)這般情景(jing)，已延續了(le)(le)十年。

晚(wan)唐溫(wen)庭筠不(bu)用動詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，只選擇若干名(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)加(jia)以適當的配合，寫出了(le)“雞(ji)聲茅(mao)店(dian)月，人(ren)(ren)跡板橋霜”兩句詩，真切(qie)地(di)表現了(le)“商山早行”的情景，頗為后(hou)人(ren)(ren)所稱道。歐陽(yang)修有意(yi)學習，在(zai)《送張(zhang)至秘校歸莊》詩里寫了(le)“鳥(niao)聲梅店(dian)雨(yu)，柳色野(ye)橋春”一聯，終覺其(qi)在(zai)范圍之內，他自(zi)己也不(bu)滿意(yi)（參(can)看《詩話(hua)總龜(gui)》《存余堂詩話(hua)》）。黃庭堅的這一聯詩，吸取了(le)溫(wen)詩的句法，卻創造(zao)了(le)獨特的意(yi)境(jing)。“桃李”“春風”“一杯酒”，“江湖(hu)”“夜雨(yu)”“十年燈”，這都是些名(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)或名(ming)(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)組(zu)，其(qi)中的每一個詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)或詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)組(zu)，都能使(shi)人(ren)(ren)想象出特定的景象、特定的情境(jing)，展(zhan)現了(le)耐人(ren)(ren)尋味的藝術天地(di)。

同(tong)時這兩句詩，還是(shi)相互對(dui)(dui)照(zhao)的(de)。兩句詩除各自表現的(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)之外，還從相互對(dui)(dui)照(zhao)中(zhong)(zhong)顯(xian)示(shi)出許(xu)多東西。第一、下(xia)(xia)句所寫，分明(ming)是(shi)別后十(shi)年來(lai)的(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)，包括眼前(qian)的(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)；那么，上(shang)句所寫，自然是(shi)十(shi)年前(qian)的(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)。因此，上(shang)句無(wu)須說“我們當年相會(hui)”，而這層意(yi)(yi)思，已從與下(xia)(xia)句的(de)對(dui)(dui)照(zhao)中(zhong)(zhong)表現出來(lai)。第二、“江(jiang)湖”除了前(qian)面所講的(de)意(yi)(yi)義(yi)之外，還有與京(jing)城(cheng)相對(dui)(dui)的(de)意(yi)(yi)義(yi)，所謂“身在(zai)江(jiang)湖，心(xin)(xin)存魏闕”，就是(shi)明(ming)顯(xian)的(de)例證。“春(chun)(chun)風”一詞，也另(ling)有含意(yi)(yi)。孟郊《登(deng)科后》詩云：“昔日(ri)齷齪(chuo)不足夸，今朝(chao)放蕩思無(wu)涯。春(chun)(chun)風得(de)意(yi)(yi)馬蹄疾，一日(ri)看盡長(chang)安花(hua)。”和下(xia)(xia)句對(dui)(dui)照(zhao)，上(shang)句所寫，時、地、景(jing)(jing)(jing)、事(shi)、情(qing)(qing)(qing)，都依稀可見：時，十(shi)年前(qian)的(de)春(chun)(chun)季(ji)；地，北宋王(wang)朝(chao)的(de)京(jing)城(cheng)開(kai)封；景(jing)(jing)(jing)，春(chun)(chun)風吹拂(fu)、桃(tao)李盛開(kai)；事(shi)，友(you)人“同(tong)學究出身”，把酒(jiu)歡會(hui)；情(qing)(qing)(qing)，則(ze)洋溢于良辰美景(jing)(jing)(jing)、賞心(xin)(xin)樂(le)事(shi)之中(zhong)(zhong)。

“桃(tao)李春風(feng)”與(yu)(yu)“江(jiang)湖(hu)夜雨”，這是“樂”與(yu)(yu)“哀”的對(dui)照(zhao)(zhao)；“一(yi)杯酒”與(yu)(yu)“十年燈”，這是“一(yi)”與(yu)(yu)“多”的對(dui)照(zhao)(zhao)。“桃(tao)李春風(feng)”而共(gong)飲“一(yi)杯酒”，歡會極其短促。“江(jiang)湖(hu)夜雨”而各對(dui)“十年燈”，飄(piao)泊極其漫長。快(kuai)意與(yu)(yu)失望(wang)，暫聚與(yu)(yu)久別，往(wang)日的交情與(yu)(yu)當前的思(si)念(nian)，都從時、地、景(jing)、事、情的強烈對(dui)照(zhao)(zhao)中表現(xian)出來，令人尋味無窮(qiong)。張耒評(ping)為“奇語”，并非偶然(ran)。

后四句，從“持家”“治病”“讀(du)書”三個(ge)方面表(biao)現黃幾(ji)復的為人(ren)和處境。

“持家(jia)，——但(dan)有(you)四(si)(si)立壁”，“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病，——不(bu)(bu)蘄三(san)折肱(gong)”。這兩句(ju)，也是(shi)相互對照的(de)(de)(de)。作為(wei)一(yi)個(ge)縣的(de)(de)(de)長官(guan)，家(jia)里只有(you)立在(zai)(zai)那(nei)兒的(de)(de)(de)四(si)(si)堵墻壁，這既說(shuo)明(ming)他(ta)(ta)清正廉潔(jie)，又說(shuo)明(ming)他(ta)(ta)把(ba)全部精(jing)力和(he)心思(si)用(yong)于“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病”和(he)“讀書”，無心、也無暇經營個(ge)人的(de)(de)(de)安(an)樂窩。“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病”句(ju)化(hua)用(yong)《左(zuo)傳(chuan)·定公十三(san)年(nian)》記載的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)古(gu)代成(cheng)語(yu)：“三(san)折肱(gong)，知為(wei)良醫(yi)。”意思(si)是(shi)：一(yi)個(ge)人如(ru)果三(san)次跌斷胳(ge)膊，就(jiu)可以斷定他(ta)(ta)是(shi)個(ge)好醫(yi)生(sheng)，因為(wei)他(ta)(ta)必然積累了(le)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療和(he)護理的(de)(de)(de)豐(feng)富經驗。在(zai)(zai)這里，當(dang)然不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)黃(huang)幾復會“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病”，而是(shi)說(shuo)他(ta)(ta)善“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國”，《國語(yu)·晉語(yu)》里就(jiu)有(you)“上醫(yi)醫(yi)國，其次救人”的(de)(de)(de)說(shuo)法。黃(huang)庭堅(jian)在(zai)(zai)《送(song)范德孺知慶州》詩里也說(shuo)范仲淹“平生(sheng)端(duan)有(you)活國計，百不(bu)(bu)一(yi)試埋九京”。作者(zhe)稱黃(huang)幾復善“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病”、但(dan)并(bing)不(bu)(bu)需要“三(san)折肱(gong)”，言外之意是(shi)：他(ta)(ta)已經有(you)政績，顯露了(le)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國救民的(de)(de)(de)才(cai)干，為(wei)什么還不(bu)(bu)重用(yong)，老要他(ta)(ta)在(zai)(zai)下面(mian)跌撞(zhuang)呢(ni)？

尾(wei)聯以(yi)“想(xiang)(xiang)見”領起，與首句(ju)“我居(ju)北(bei)海君(jun)南海”相照應。在(zai)(zai)作者的(de)想(xiang)(xiang)象里，十年前(qian)(qian)在(zai)(zai)京城(cheng)的(de)“桃里春風(feng)”中把酒暢(chang)談理想(xiang)(xiang)的(de)朋友，如今(jin)已白發蕭(xiao)蕭(xiao)，卻仍然像從(cong)前(qian)(qian)那樣(yang)好學(xue)不(bu)倦(juan)。他(ta)“讀(du)書(shu)頭已白”，還(huan)只在(zai)(zai)海濱作一個(ge)縣令。其讀(du)書(shu)聲是否還(huan)像從(cong)前(qian)(qian)那樣(yang)歡(huan)快悅耳，沒(mei)有明寫，而(er)以(yi)“隔溪(xi)猿(yuan)哭瘴溪(xi)藤”作映襯，就給整個(ge)圖景帶來(lai)凄涼的(de)氛圍；不(bu)平之鳴，憐才之意，也都蘊含其中。這(zhe)句(ju)詩(shi)是從(cong)李(li)賀“不(bu)見年年遼海上，文章何處哭秋(qiu)風(feng)”（《南園十三首》之六(liu)）化出，而(er)意思更為深沉。

黃庭(ting)堅(jian)推(tui)崇杜(du)甫，以杜(du)甫為學習(xi)榜樣，七律(lv)尤其(qi)如(ru)此。但比較(jiao)而言，他的(de)(de)學習(xi)偏重(zhong)形式(shi)技巧方(fang)面(mian)。他說：“老杜(du)作(zuo)詩(shi)(shi)，退之作(zuo)文，無一(yi)(yi)字(zi)無來處，蓋后人(ren)讀書少(shao)，故謂韓、杜(du)自作(zuo)此語耳。古(gu)之能(neng)為文章者，真(zhen)能(neng)陶冶萬物(wu)，雖(sui)取古(gu)人(ren)之陳言入于翰(han)墨，如(ru)靈丹一(yi)(yi)粒，點鐵成金也。”（《答洪駒父書》）而杜(du)甫的(de)(de)杰出(chu)之處主要(yao)表現(xian)(xian)在以“窮年憂黎元”的(de)(de)激情，藝術地反映了(le)安史(shi)之亂前(qian)后的(de)(de)廣闊現(xian)(xian)實。詩(shi)(shi)的(de)(de)語言，也豐(feng)富多(duo)彩，元稹就(jiu)贊賞“憐渠直道當時語，不著心源傍古(gu)人(ren)”的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)。當然，杜(du)甫的(de)(de)不少(shao)律(lv)詩(shi)(shi)，也是講究用(yong)典(dian)的(de)(de)；黃庭(ting)堅(jian)把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點推(tui)到極端，追求“無一(yi)(yi)字(zi)無來處”，其(qi)流弊(bi)是生硬晦(hui)澀，妨礙了(le)真(zhen)情實感的(de)(de)生動(dong)表達(da)。但這(zhe)(zhe)也不能(neng)一(yi)(yi)概(gai)而論。例如(ru)這(zhe)(zhe)首(shou)《寄黃幾復》，就(jiu)可以說是“無一(yi)(yi)字(zi)無來處”。但并不覺晦(hui)澀；有的(de)(de)地方(fang)，還(huan)由于活用(yong)典(dian)故而豐(feng)富了(le)詩(shi)(shi)句的(de)(de)內涵；而取《左傳(chuan)》《史(shi)記》中(zhong)的(de)(de)散文語言入詩(shi)(shi)，又給近體詩(shi)(shi)帶來蒼勁古(gu)樸的(de)(de)風味。

黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)又主張“寧律不(bu)諧而不(bu)使句(ju)弱”。他的(de)不(bu)諧律是有講究的(de)，方東樹就說(shuo)他“于(yu)音節尤別創一種兀(wu)傲(ao)奇崛之(zhi)響(xiang)，其神(shen)氣(qi)即隨此以(yi)見”。在(zai)這(zhe)一點上，他也(ye)學習杜甫。杜甫首創拗律，如(ru)(ru)“落花(hua)游絲白日靜，鳴鳩乳(ru)燕青春(chun)深”，“有時自發鐘磐(pan)響(xiang)，落日更見漁(yu)樵人”等(deng)句(ju)，從拗折之(zhi)中，見波峭之(zhi)致。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)推而廣之(zhi)，于(yu)當用平字處(chu)往(wang)往(wang)易以(yi)仄字，如(ru)(ru)“只今滿坐(zuo)且尊酒，后夜此堂空月(yue)明”，“黃(huang)(huang)流不(bu)解涴明月(yue)，碧(bi)樹為我生涼秋(qiu)”，“清談(tan)落筆一萬字，白眼舉(ju)觴(shang)三百(bai)杯”等(deng)都(dou)句(ju)法(fa)拗峭而音響(xiang)新(xin)異，具有特殊的(de)韻味。這(zhe)首《寄黃(huang)(huang)幾(ji)復》亦然(ran)。“持家”句(ju)兩平五仄，“治病”句(ju)也(ye)順中帶拗，其兀(wu)傲(ao)的(de)句(ju)法(fa)與奇峭的(de)音響(xiang)，正有助于(yu)表現(xian)黃(huang)(huang)幾(ji)復廉潔干練，剛正不(bu)阿的(de)性格。

總之，此詩(shi)善用(yong)典實(shi)，內蘊豐(feng)富，以(yi)故(gu)為新(xin)，運古于律，拗折波(bo)峭，很能表(biao)現(xian)出黃詩(shi)的特色(se)。

名家點評

宋·王(wang)直方《王(wang)直方詩(shi)話》：張文潛嘗謂余曰：“黃九詩(shi)‘桃李春風一杯酒(jiu)，江(jiang)湖夜雨(yu)十年燈’，真(zhen)是奇(qi)語。”

宋(song)·呂本中《呂氏童蒙訓》：或稱“魯(lu)直桃李春風(feng)一杯酒，江湖夜雨十年(nian)燈”以為(wei)極至，魯(lu)直自(zi)以此猶砌(qi)。合須“石吾甚愛(ai)之，勿(wu)使牛礪(li)角。牛礪(li)角尚可，牛斗殘我竹。”此乃可言至耳。

宋·任淵《山谷(gu)詩集注》：“桃李春風一(yi)杯酒(jiu)，江湖夜雨十年(nian)燈”兩句，皆記憶往時游居之(zhi)樂。（蔡正(zheng)孫編《詩林廣記》后集卷五）

宋·普聞《詩論》：初二句為(wei)破題，第三第四句為(wei)頷聯(lian)。大凡頷聯(lian)皆宜意對(dui)。春(chun)(chun)風(feng)桃李但一杯(bei)，而(er)想象(xiang)無聊，窶空(kong)為(wei)甚(shen)，飄(piao)蓬寒雨(yu)十(shi)年燈(deng)之下，未見(jian)青云得路之便，其羈孤未遇之嘆，具見(jian)矣。其句意亦就境(jing)(jing)中宣出。“桃李春(chun)(chun)風(feng)”“江湖夜雨(yu)”，皆境(jing)(jing)也。昧者不知，直謂境(jing)(jing)句，謬(miu)矣。（陶宗儀撰《說郛》卷(juan)七十(shi)九）