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基本介紹

《登(deng)快(kuai)閣》是宋代(dai)文學家黃庭堅的(de)詩作(zuo)。此詩作(zuo)于作(zuo)者在太和（今江(jiang)西(xi)省泰和縣）令(ling)任(ren)上。首聯(lian)(lian)入題，為求(qiu)解悶而登(deng)快(kuai)閣；頷聯(lian)(lian)繪景(jing)，寫登(deng)閣所(suo)見(jian)，山水廣大明朗，頓有感悟；頸聯(lian)(lian)抒情，雖然世無知音，盡可自得其樂；尾聯(lian)(lian)述志，豈不仍可還鄉過一種(zhong)自由(you)自在的(de)生(sheng)活，歸結到一個“快(kuai)”字(zi)。全詩一氣貫注，波蕩生(sheng)姿(zi)，結以弄(nong)笛盟鷗，用典貼(tie)切，情致跌宕，余(yu)韻(yun)無窮，集中體現了詩人的(de)審美趣味和藝(yi)術(shu)主張，被評論家們認定(ding)為黃庭堅的(de)代(dai)表作(zuo)。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻公家(jia)事(shi)⑵，快閣東西倚晚晴(qing)⑶。

落(luo)木千山天遠大⑷，澄江一道月(yue)分明⑸。

朱弦已為佳(jia)人絕⑹，青(qing)眼(yan)聊因美酒(jiu)橫⑺。

萬里歸船弄長笛(di)⑻，此心吾與白鷗(ou)盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快閣(ge)：在(zai)吉州泰和縣(xian)（今屬江(jiang)西）東澄江(jiang)（贛江(jiang)）之上，以江(jiang)山廣遠、景物清華著稱(cheng)。

⑵“癡(chi)(chi)(chi)兒”句：意(yi)思是說(shuo)，自己并非(fei)(fei)大器，只會認真(zhen)從(cong)官事(shi)(shi)(shi)。癡(chi)(chi)(chi)兒，作者(zhe)自指。《晉書·傅咸傳》載楊濟與(yu)傅咸書云：“天下(xia)大器，非(fei)(fei)可稍(shao)了(le)(le)，而相觀每(mei)事(shi)(shi)(shi)欲了(le)(le)。生(sheng)子(zi)癡(chi)(chi)(chi)，了(le)(le)官事(shi)(shi)(shi)，官事(shi)(shi)(shi)未(wei)易(yi)了(le)(le)也(ye)，了(le)(le)事(shi)(shi)(shi)正(zheng)作癡(chi)(chi)(chi)，復為快耳。”這是當時的清談家崇尚(shang)清談，反對務(wu)實的觀點，認為一(yi)心想把官事(shi)(shi)(shi)辦好的人(ren)是“癡(chi)(chi)(chi)”，黃庭堅以“癡(chi)(chi)(chi)兒”自許。了(le)(le)卻，完成(cheng)。

⑶東西：東邊(bian)和西邊(bian)。指(zhi)在閣中四(si)處周覽。倚：倚靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄江：指贛江。澄，澄澈(che)(che)，清(qing)澈(che)(che)。

⑹“朱弦(xian)”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子(zi)期(qi)死，伯牙破琴絕(jue)弦(xian)，終身不(bu)復鼓琴，以為(wei)世無足復為(wei)鼓琴者。”朱弦(xian)，這(zhe)里指琴。佳(jia)人，美(mei)人，引申(shen)為(wei)知己、知音。

⑺“青眼(yan)”句：《晉書·阮籍(ji)(ji)傳》：“（阮）籍(ji)(ji)又能為(wei)青白(bai)眼(yan)，見(jian)禮俗之(zhi)士，以白(bai)眼(yan)對之(zhi)。及嵇喜來(lai)吊，籍(ji)(ji)作白(bai)眼(yan)，喜不懌而退。喜弟康(kang)聞(wen)之(zhi)，乃赍(ji)酒挾琴造(zao)焉，籍(ji)(ji)大悅，乃見(jian)青眼(yan)。”青眼(yan)，黑色(se)的(de)眼(yan)珠在眼(yan)眶中間，青眼(yan)看(kan)人(ren)則是表示對人(ren)的(de)喜愛或重視、尊重，指正眼(yan)看(kan)人(ren)。白(bai)眼(yan)指露出眼(yan)白(bai)，表示輕蔑。聊，姑且(qie)。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗盟(meng)：據(ju)《列(lie)子·黃帝》：“海上(shang)之人有好漚（鷗）鳥者，每旦(dan)之海上(shang)從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而(er)不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lai)吾玩之。’明日之海上(shang)，漚鳥舞而(er)不下(xia)也(ye)。”后人以與鷗鳥盟(meng)誓(shi)表示毫無(wu)機(ji)心(xin)，這(zhe)里是(shi)指無(wu)利祿之心(xin)，借指歸隱。

白話譯文

我(wo)并非大器(qi)，只會認真做官(guan)事，忙(mang)碌了一天了，趁著傍晚雨(yu)后初晴(qing)，登上快閣來放松一下心情(qing)。

舉目(mu)遠望，時至初冬(dong)，萬木蕭條(tiao)，天地更顯得闊(kuo)大。而在朗(lang)朗(lang)明月(yue)下(xia)澄江如練分明地向遠處(chu)流(liu)去。

因朋友的離開，我(wo)早已沒有(you)弄弦吹簫的興致了(le)，除(chu)非見到美酒，我(wo)的眼中才會流露出些許喜色。

想(xiang)想(xiang)人生羈絆、為官蹭蹬，真(zhen)不如(ru)乘著(zhu)小(xiao)船吹著(zhu)笛子，返回家鄉去，在那里(li)與白(bai)鷗做伴，或許才是最好的(de)歸宿。

背景介紹

此詩作于宋神宗元豐五年(nian)（1082），時黃庭堅在吉州(zhou)泰(tai)和縣（今(jin)屬江西）任知縣，公事(shi)之余，詩人常到“澄江之上，以江山廣(guang)遠，景物清華得(de)名”（《清一統(tong)治(zhi)·吉安(an)府》）的快閣(ge)覽勝。此時作者三(san)十(shi)八(ba)歲(sui)，在太(tai)和令任上已(yi)有(you)三(san)個年(nian)頭。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、涪翁。洪州分寧(ning)（今(jin)江西修水）人。治(zhi)平(ping)四(si)年（1067）進士(shi)。歷著作佐郎、秘書丞(cheng)。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄(lu)》失實貶涪州別駕，黔(qian)州安置。徽宗立(li)，召(zhao)知(zhi)太平(ping)州，九日而罷，復除(chu)名，編管宜州。三(san)年而徙永州，未聞命而卒，年六(liu)十一。與(yu)秦觀、張(zhang)耒、晁補之(zhi)并稱“蘇門(men)四(si)學士(shi)”，詩與(yu)蘇軾齊(qi)名，世稱“蘇黃”；詞與(yu)秦觀齊(qi)名，號“秦七、黃九”。著有《豫章(zhang)集(ji)》《山谷詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是黃庭(ting)堅在太(tai)和知縣任(ren)上登(deng)快(kuai)(kuai)閣(ge)時所(suo)(suo)作的(de)抒情詩(shi)。詩(shi)人(ren)(ren)說，我這(zhe)個人(ren)(ren)辦(ban)完(wan)公事，登(deng)上了(le)快(kuai)(kuai)閣(ge)，在這(zhe)晚晴余輝里，倚(yi)(yi)欄(lan)遠眺。前句(ju)是用《晉書·傅咸傳》所(suo)(suo)載(zai)夏侯濟之(zhi)(zhi)語(yu)；后句(ju)用杜甫(fu)“注目寒江倚(yi)(yi)山閣(ge)”及李商隱“萬古貞魂倚(yi)(yi)暮霞”之(zhi)(zhi)典，還(huan)多(duo)有翻新出奇之(zhi)(zhi)妙。“癡(chi)兒”二字翻前人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)意，直認自己是“癡(chi)兒”，此(ci)(ci)為諧趣之(zhi)(zhi)一；“了(le)卻”二字，渲染出了(le)詩(shi)人(ren)(ren)如釋重(zhong)負的(de)歡快(kuai)(kuai)心(xin)情，與“快(kuai)(kuai)閣(ge)”之(zhi)(zhi)“快(kuai)(kuai)”暗相(xiang)呼應，從而(er)增加了(le)一氣(qi)呵成之(zhi)(zhi)感此(ci)(ci)為妙用二；“倚(yi)(yi)晚晴”三字，超脫了(le)前人(ren)(ren)的(de)窠臼(jiu)。杜詩(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，倚(yi)(yi)于山閣(ge)，乃(nai)實境平敘(xu)；李詩(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，主語(yu)為“萬古貞魂”，乃(nai)虛境幻生而(er)成；黃詩(shi)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，可謂虛實相(xiang)兼；詩(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)“倚(yi)(yi)”，乃(nai)是實景(jing)，但卻倚(yi)(yi)在無際無垠的(de)暮色晴空。

“倚晚晴”三字，為下句的(de)描寫(xie)，作了鋪墊渲染(ran)，使詩人(ren)(ren)順勢迸出(chu)了“落木千山(shan)天遠大，澄江一道(dao)月(yue)分明(ming)”的(de)絕唱。這(zhe)是(shi)詩人(ren)(ren)初登快(kuai)閣亭時所覽勝(sheng)景的(de)描繪(hui)，也是(shi)詩人(ren)(ren)胸襟懷(huai)抱的(de)寫(xie)照。

五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事(shi)；后句用阮籍青白眼(yan)事(shi)。此處“橫(heng)”字把詩人無(wu)可奈(nai)何(he)、孤獨(du)無(wu)聊的形象神(shen)情烘托了(le)出來。

此(ci)詩(shi)(shi)起(qi)首(shou)處(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)從“癡兒(er)了(le)卻官家事”說(shuo)起(qi)，透露了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)官場工作為民(min)盡力服務和(he)(he)登快閣亭(ting)欣賞自然景色并不矛(mao)盾(dun)的觀點；然后，漸入佳(jia)境(jing)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)陶醉在落(luo)木千山(shan)，澄江月明的美(mei)景之(zhi)(zhi)中，與起(qi)首(shou)處(chu)對“公家事”之(zhi)(zhi)“了(le)卻”形成(cheng)鮮明并舉；五(wu)、六句(ju)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)作一迭宕：在良辰美(mei)景中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)心內的憂煩無(wu)端而來，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感受到自己知(zhi)己和(he)(he)自由的可貴(gui)、自己的胸(xiong)懷無(wu)人(ren)(ren)理(li)解的痛苦。尾句(ju)引出(chu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的“歸船”、“白(bai)鷗”之(zhi)(zhi)想。這一結尾，呼應(ying)了(le)起(qi)首(shou)，順(shun)勢作結，給(gei)人(ren)(ren)以“一氣盤(pan)旋而下之(zhi)(zhi)感”。意味雋永(yong)，想象無(wu)窮。

名家點評

宋·張戒：山谷《登快閣》詩(shi)云(yun)：“落木千山天遠大(da)，澄江一道月分明。”此但以(yi)“遠大(da)”“分明”之(zhi)語為(wei)新奇，而(er)究(jiu)其(qi)實，乃小兒語（一作“乃小人語”）。（《歲寒(han)堂(tang)詩(shi)話》）

清·張宗泰：至(zhi)宋之山谷，誠(cheng)不免粗疏澀僻(pi)之病(bing)。至(zhi)其(qi)意境天開，則(ze)實能辟古今(jin)未泄(xie)之奧(ao)妙(miao)。而《登快閣》詩(shi)亦(yi)其(qi)一(yi)也。顧詆為小兒語，不知何(he)處有此等(deng)小兒能具如許胸襟(jin)也。（《魯巖所學集》）

清·姚鼐：能移太白(bai)歌行于律詩。（《昭(zhao)昧詹(zhan)言》引(yin)）

清·方(fang)東樹(shu)：起四句且敘且寫，一往浩然。五六(liu)句對(dui)意(yi)流行(xing)。收尤豪放，此(ci)所謂寓單行(xing)之氣于排偶(ou)之中也。（《昭(zhao)昧(mei)詹言》卷二(er)十）