明代(dai)是(shi)貴(gui)(gui)州開(kai)發的(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要(yao)(yao)時期(qi)，興起(qi)了(le)數千(qian)座衛城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和(he)府(fu)、州、縣城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，還(huan)建(jian)起(qi)數以千(qian)計的(de)(de)(de)(de)屯堡。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡聳立(li)在(zai)萬山叢中，巍然峨然。由(you)于軍事防御的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡多(duo)建(jian)在(zai)地(di)勢險(xian)要(yao)(yao)、易守難攻(gong)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，或負山面水(shui)，或夾河(he)而建(jian)，講究山川形勝(sheng)。貴(gui)(gui)州喀斯特地(di)貌發育，石料極(ji)其豐富(fu)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣大(da)(da)(da)都(dou)用(yong)石頭(tou)(tou)構筑，與(yu)平原、丘(qiu)陵(ling)地(di)區的(de)(de)(de)(de)土筑城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、磚筑城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)不(bu)(bu)相同，有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)地(di)域(yu)特征。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣是(shi)一個龐(pang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑群(qun)，包(bao)括高大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)墻體(ti)、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓、串樓、垛口、窩鋪，還(huan)有月城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河(he)、水(shui)關等(deng)。在(zai)群(qun)山中修(xiu)建(jian)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)石城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，需要(yao)(yao)開(kai)山鑿石，比其他地(di)方要(yao)(yao)艱(jian)(jian)難得多(duo)。倘若把貴(gui)(gui)州大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)石頭(tou)(tou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、石頭(tou)(tou)堡連接(jie)起(qi)來，工(gong)程的(de)(de)(de)(de)艱(jian)(jian)巨，恐怕不(bu)(bu)亞于萬里長城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。隨著時間的(de)(de)(de)(de)推移，在(zai)現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)浪(lang)潮中，古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、古(gu)(gu)(gu)堡大(da)(da)(da)都(dou)消失，僥幸保(bao)存(cun)下來的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻已是(shi)寥若星(xing)辰。而在(zai)被(bei)譽為“磷都(dou)”的(de)(de)(de)(de)福泉市，至今還(huan)保(bao)留著一段別(bie)具一格的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻，的(de)(de)(de)(de)確難能可貴(gui)(gui)。
福泉，古稱平越。這里原是少數民族聚居區，屬于播州宣慰司管轄。洪武十五年（1382年），在此設平越衛，把衛所插入土司地區。萬歷三十九年（1611年）廢除播州楊氏土司，以其地分設遵義、平越二軍民府，平越府與平越衛同城。平越戰略地位重要，控扼湘廣通往貴州、云南的大驛道，將黔東八府與省會及貴州宣慰司連接起來，又可溝通川、黔兩省，故設衛后便建城池。平越衛城坐落在群山環抱之中，“馬鬃嶺扼其喉襟，羊腸河設其險阻”，實為沖要之地。初建時為土城，洪武三十四年（1401年）改筑石城。城周長一千四百丈，折合4666米，城墻高一丈二尺，寬一丈五尺，呈正方形，有東、南、西、北四門，上有城樓4座，串樓1540間，垛口840個。因城內無水，城被圍時，人馬常被渴死。成化年間，平越衛指揮張能認為無水不利于防守，便在城西增設小西門，將城墻延伸至河邊，筑堰引水入城。萬歷三十一年（1603年），總兵安大朝、指揮奚國柱、知府楊右陶等計議，在其(qi)外增筑一段(duan)城(cheng)墻，將河(he)段(duan)包入城(cheng)中，形成內城(cheng)，水城(cheng)、外城(cheng)的格局。在(zai)此，平越城(cheng)“崇(chong)閎雄麗，固若金湯(tang)，為(wei)貴(gui)東之首”。
平越古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，在(zai)(zai)(zai)上世紀60年代大都拆毀(hui)，只剩下幾座券孔(kong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)和一(yi)(yi)些斷垣(yuan)(yuan)殘壁，訴說歷史(shi)的(de)(de)(de)滄桑。唯有(you)(you)小西(xi)門(men)外(wai)，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)至今猶存。站在(zai)(zai)(zai)高山(shan)之(zhi)巔俯瞰，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)聳立在(zai)(zai)(zai)山(shan)間(jian)(jian)平地，水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)筑于(yu)山(shan)麓河(he)畔，而(er)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)則跨(kua)過(guo)(guo)河(he)流(liu)、田野，里外(wai)三層構成一(yi)(yi)座甕城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)依山(shan)而(er)筑，蜿蜒(yan)山(shan)間(jian)(jian)，氣勢雄偉，有(you)(you)百級石階可(ke)登上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)頭。這(zhe)(zhe)座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)最大的(de)(de)(de)特(te)點，就是(shi)將河(he)流(liu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段包入城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，居民(min)可(ke)到水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)汲水(shui)(shui)(shui)。為(wei)防備發生戰事時水(shui)(shui)(shui)源被(bei)截斷，在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)修建(jian)了(le)一(yi)(yi)道(dao)長五(wu)十(shi)五(wu)丈的(de)(de)(de)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)。外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)處跨(kua)過(guo)(guo)河(he)流(liu)，墻(qiang)建(jian)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)座三孔(kong)石橋之(zhi)上，故被(bei)稱為(wei)“橋上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”。為(wei)了(le)讓(rang)水(shui)(shui)(shui)能夠(gou)流(liu)動，又便(bian)于(yu)防守，便(bian)在(zai)(zai)(zai)橋下設(she)有(you)(you)鐵柵閘(zha)門(men)，實為(wei)兩(liang)座水(shui)(shui)(shui)關(guan)。出(chu)小西(xi)門(men)，有(you)(you)道(dao)路(lu)通往水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，因道(dao)路(lu)要穿過(guo)(guo)河(he)道(dao)，在(zai)(zai)(zai)路(lu)下建(jian)有(you)(you)五(wu)個泄水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)橋涵，側邊(bian)建(jian)有(you)(you)吱啞作聲的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)碾(nian)，頗有(you)(you)“小橋流(liu)水(shui)(shui)(shui)人家”的(de)(de)(de)風(feng)韻。這(zhe)(zhe)種(zhong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)結構，是(shi)古(gu)代軍事防御體系的(de)(de)(de)杰作，凝結著中(zhong)國古(gu)代科技與建(jian)筑藝術，在(zai)(zai)(zai)國內(nei)其他(ta)地方不曾見過(guo)(guo)，其別(bie)具一(yi)(yi)格，令古(gu)建(jian)筑專家嘆(tan)為(wei)觀止(zhi)。2001年經國務(wu)院批準(zhun)，福泉古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)被(bei)列為(wei)全國重點文物保護單位。
福泉(quan)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)為(wei)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)首創，顯示出貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧與創造精(jing)神。來到這里(li)，可(ke)以感受到城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)變遷，平越古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)由(you)軍事據(ju)點(dian)演變為(wei)地(di)方行政中心，如今變成了一(yi)個(ge)以磷化(hua)工(gong)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)業城(cheng)(cheng)市(shi)。在福泉(quan)城(cheng)(cheng)內，有一(yi)座稱為(wei)“大(da)夫(fu)第”的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)建筑，它是一(yi)個(ge)古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)四合院，占地(di)400平方米，現(xian)(xian)辟為(wei)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)博物館。這里(li)陳列著兩百多(duo)幅照片(pian)，濃(nong)縮了貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)自(zi)明(ming)以來的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、古(gu)(gu)(gu)堡、營(ying)盤(pan)、碉樓、戰壕、關(guan)(guan)隘、烽火臺(tai)。貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)現(xian)(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)還(huan)有許(xu)多(duo)，如貴(gui)(gui)陽的(de)(de)(de)(de)(de)東門城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)和(he)(he)武勝門，明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)真安(an)(an)州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、赤水古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、鎮寧州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)，鎮遠有府城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)和(he)(he)衛(wei)(wei)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)，還(huan)有畢節層臺(tai)衛(wei)(wei)、盤(pan)縣普安(an)(an)衛(wei)(wei)、晴(qing)隆安(an)(an)南(nan)衛(wei)(wei)等(deng)城(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)。土司城(cheng)(cheng)堡，最典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)是遵(zun)義海(hai)龍屯(tun)和(he)(he)大(da)方“九層衙(ya)門”遺址(zhi)，此外有黃平巖門司城(cheng)(cheng)和(he)(he)德江水特姜司城(cheng)(cheng)。營(ying)盤(pan)以松桃存(cun)留最多(duo)，清代(dai)在此設有48個(ge)營(ying)汛，構筑營(ying)盤(pan)、屯(tun)堡、炮樓、碉卡(ka)逾千座，形成了一(yi)條條斷斷續續的(de)(de)(de)(de)(de)“邊墻(qiang)(qiang)”，現(xian)(xian)存(cun)480公里(li)，規(gui)模較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)堡有正大(da)營(ying)和(he)(he)盤(pan)石營(ying)。關(guan)(guan)隘頗多(duo)，著名的(de)(de)(de)(de)(de)如黔北的(de)(de)(de)(de)(de)婁(lou)山關(guan)(guan)，黔中的(de)(de)(de)(de)(de)圖云關(guan)(guan)、雅關(guan)(guan)，晴(qing)隆的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)馬關(guan)(guan)等(deng)。由(you)此可(ke)窺(kui)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)明(ming)清時期的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)風貌，反映(ying)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)六百年的(de)(de)(de)(de)(de)滄桑。
【沈萬三府邸】
該府邸設計元素以江南園林風格為主，穿插平越建筑風格，以沈萬三故事為文化元素建造，是我市的商圣文化交流中心。元末明初，江南巨富沈萬(wan)三因富獲罪(zui)被(bei)(bei)發配(pei)到云南，期間(jian)，其開拓了云貴馱馬商道，創(chuang)辦(ban)茶園、汞(gong)礦、生漆制造、遠銷海內外，他被(bei)(bei)譽為“中國十(shi)四世紀(ji)最偉大的理財大師”。
沈萬三義薄(bo)云天的(de)(de)人生價值，先(xian)義后利、大義大利的(de)(de)商業理(li)念，堅忍不拔、志(zhi)存高(gao)遠、抱團打(da)拼等德商文化和(he)德商精神(shen)……他創造的(de)(de)不僅僅是一個個商業神(shen)話，也(ye)是千古流傳(chuan)的(de)(de)德商精神(shen)！
沈(shen)萬三是跟隨者師傅張三豐(feng)1391年從四川會(hui)蜀獻王而來(lai)到福(fu)泉的。在(zai)福(fu)泉他虔心問道、煉丹，福(fu)泉成立富財神沈(shen)萬三最后的人生福(fu)地。
【福泉古城南門】
此處是(shi)福泉五大(da)城樓(lou)中最(zui)大(da)的(de)一個(ge)門(men)(men)南(nan)門(men)(men)，頂(ding)上(shang)建威武樓(lou)，因處在(zai)沙河濕地公園高處，過(guo)去(qu)時常云霧繚(liao)繞，因此也叫南(nan)天門(men)(men)，每年財神(shen)(shen)爺(ye)生(sheng)(sheng)日及(ji)其得到日，福泉都會舉(ju)行盛(sheng)(sheng)大(da)的(de)慶典(dian)（生(sheng)(sheng)日九月(yue)十七、得道七月(yue)二十二），生(sheng)(sheng)日時舉(ju)行抬(tai)財神(shen)(shen)盛(sheng)(sheng)會，得道日到財神(shen)(shen)殿朝拜(bai)。
【太極廣場】
太(tai)(tai)極廣場作則有(you)一株紫薇，此樹為沈萬三來到平越后(hou)在居所(suo)種下，以(yi)期好運(yun)，已有(you)六百多年(nian)歷史。太(tai)(tai)極即(ji)是闡明宇宙從無極而太(tai)(tai)極，以(yi)至(zhi)萬物化生的(de)過程。其中的(de)太(tai)(tai)極即(ji)為天地未開、混沌未分陰陽之前的(de)狀態。易經系辭(ci)：“是故易有(you)太(tai)(tai)極，是生兩儀”。 兩儀即(ji)為太(tai)(tai)極的(de)陰、陽二儀。
關于“太(tai)極(ji)”迄今(jin)可見文獻最早出自(zi)《莊子》。太(tai)極(ji)圖式(shi)說是《莊子》“太(tai)極(ji)”思想在儒、道兩(liang)家結出的(de)碩果(guo)。《易(yi)經(jing)》云“易(yi)有太(tai)極(ji)，始生兩(liang)儀，兩(liang)儀生四(si)象，四(si)象生八(ba)卦。乾(qian)、坤、震、巽、坎、離、艮gèn、兌duì。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤(ze)八(ba)種自(zi)然現(xian)象，以推測自(zi)然和社會的(de)變化。認為陰、陽兩(liang)種勢(shi)力的(de)相互作用是產生萬物的(de)根源，乾(qian)、坤兩(liang)卦則在“八(ba)卦”中占(zhan)有特別重要的(de)地位。
太(tai)(tai)極和(he)八卦組合成(cheng)了(le)太(tai)(tai)極八卦圖，它又為以后的道(dao)教所利用。道(dao)家認為，太(tai)(tai)極八卦意為神(shen)通(tong)廣大，鎮懾邪惡。接下來，讓我們到三豐道(dao)場，感受神(shen)仙之(zhi)旅。
【三豐道場 悟道福泉山】
福泉山(shan)(shan)是元末明(ming)初(chu)著名(ming)道(dao)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)物，內家(jia)(jia)功開山(shan)(shan)鼻祖張(zhang)(zhang)(zhang)三(san)豐(feng)專屬道(dao)場，真(zhen)人(ren)(ren)(ren)在(zai)此修真(zhen)，1399年正月十四(si)羽化升仙。山(shan)(shan)不(bu)在(zai)高，有(you)仙則(ze)名(ming)。1390年張(zhang)(zhang)(zhang)信因(yin)討伐甕安草塘苗民起(qi)義(yi)有(you)功接(jie)掌(zhang)平(ping)越衛指揮使(shi)印，張(zhang)(zhang)(zhang)信其人(ren)(ren)(ren)乃文武(wu)(wu)全(quan)才，好交朋結(jie)友。因(yin)見(jian)福泉山(shan)(shan)鐘靈毓秀，因(yin)此張(zhang)(zhang)(zhang)信不(bu)斷打造(zao)，以便不(bu)戰之時休閑娛(yu)樂。明(ming)宣德六年朝(chao)廷(ting)下(xia)令由任(ren)自垣道(dao)長主(zhu)持(chi)編撰了《敕建大岳太和山(shan)(shan)志》記(ji)載(zai)大明(ming)朝(chao)皇(huang)(huang)帝(di)欲尋仙問(wen)藥、追求長生(sheng)不(bu)老而對三(san)豐(feng)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)很感興趣。1391年明(ming)洪武(wu)(wu)二(er)(er)(er)十四(si)年，太祖皇(huang)(huang)帝(di)遣三(san)山(shan)(shan)高道(dao)使(shi)于四(si)方，有(you)張(zhang)(zhang)(zhang)玄玄可(ke)請來，最(zui)終可(ke)四(si)求不(bu)得，后武(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)修建的遇真(zhen)宮就是皇(huang)(huang)帝(di)給張(zhang)(zhang)(zhang)三(san)豐(feng)修建的，那么他到底(di)去哪里了呢？洪武(wu)(wu)二(er)(er)(er)十《張(zhang)(zhang)(zhang)仙遺事》一書記(ji)載(zai)，張(zhang)(zhang)(zhang)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)1392洪武(wu)(wu)二(er)(er)(er)十五年張(zhang)(zhang)(zhang)真(zhen)人(ren)(ren)(ren)攜徒(tu)沈萬三(san)及家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)自川滇云游至平(ping)越，因(yin)見(jian)福泉山(shan)(shan)山(shan)(shan)形奇絕遂結(jie)廬修真(zhen)。
【文廟】
平(ping)越(yue)(yue)(yue)文(wen)廟(miao)是過去平(ping)越(yue)(yue)(yue)府祭祀孔子的廟(miao)宇和封建(jian)(jian)(jian)官辦學(xue)堂(tang)(tang)，因唐玄宗追封孔子為(wei)文(wen)宣王，故稱(cheng)文(wen)廟(miao)。堂(tang)(tang)邑文(wen)廟(miao)座北(bei)朝南，我(wo)市平(ping)越(yue)(yue)(yue)文(wen)廟(miao)始建(jian)(jian)(jian)于明(ming)正德元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1505年(nian)），我(wo)國(guo)歷代對(dui)孔子尊(zun)崇備至，把建(jian)(jian)(jian)文(wen)廟(miao)作為(wei)大事。明(ming)洪(hong)武(wu)年(nian)間曾下(xia)令天下(xia)郡縣皆建(jian)(jian)(jian)文(wen)廟(miao)。文(wen)廟(miao)是我(wo)市開(kai)展(zhan)中華傳統美德教(jiao)育、國(guo)學(xue)教(jiao)育學(xue)習的主要場所，平(ping)越(yue)(yue)(yue)文(wen)廟(miao)占(zhan)地(di)7200平(ping)米，為(wei)木結構(gou)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)，由照壁、廟(miao)門(men)、欞星門(men)、大成門(men)、大成殿、齋宿更衣所、名(ming)官鄉賢(xian)祠、崇圣祠等組成。
【水街廣場】
水(shui)(shui)(shui)街(jie)廣(guang)場以(yi)水(shui)(shui)(shui)為(wei)設計靈(ling)感，在道(dao)家學說(shuo)里(li)，水(shui)(shui)(shui)為(wei)至(zhi)善(shan)(shan)(shan)(shan)至(zhi)柔；水(shui)(shui)(shui)性綿(mian)綿(mian)密密，微則(ze)無聲(sheng)，巨則(ze)洶涌；與人無爭(zheng)(zheng)卻又容納萬(wan)物(wu)。水(shui)(shui)(shui)有(you)滋(zi)養(yang)萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)(de)德(de)行，它使(shi)萬(wan)物(wu)得到它的(de)(de)(de)(de)利益(yi)，而(er)(er)不(bu)(bu)與萬(wan)物(wu)發生(sheng)矛盾、沖突(tu)，人生(sheng)之道(dao)，莫過于此(ci)。"上善(shan)(shan)(shan)(shan)若水(shui)(shui)(shui)"最(zui)高(gao)(gao)境界(jie)的(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)(shan)行，就像水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)品性一(yi)樣(yang)，澤被萬(wan)物(wu)而(er)(er)不(bu)(bu)爭(zheng)(zheng)名利。上善(shan)(shan)(shan)(shan)：最(zui)完美；水(shui)(shui)(shui)：避高(gao)(gao)趨下是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)謙遜(xun)，奔流(liu)到海是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)追求(qiu)，剛(gang)柔相濟是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)能力(li)，海納百川是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)大度，滴水(shui)(shui)(shui)穿石是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)毅(yi)力(li)，洗滌污(wu)淖(nao)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奉獻。逝者(zhe)如斯夫，人生(sheng)猶如奔流(liu)至(zhi)海的(de)(de)(de)(de)江水(shui)(shui)(shui)。樂善(shan)(shan)(shan)(shan)好施不(bu)(bu)圖報(bao)，淡(dan)泊明(ming)志謙如水(shui)(shui)(shui)，而(er)(er)在這里(li)水(shui)(shui)(shui)是(shi)喻指與世無爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)人。達(da)到盡善(shan)(shan)(shan)(shan)盡美的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，就和圣(sheng)人差不(bu)(bu)多。這句話(hua)可以(yi)理解為(wei)：水(shui)(shui)(shui)有(you)滋(zi)養(yang)萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)(de)德(de)行，它使(shi)萬(wan)物(wu)得到它的(de)(de)(de)(de)利益(yi)，而(er)(er)不(bu)(bu)與萬(wan)物(wu)發生(sheng)矛盾、沖突(tu)，故天下最(zui)大的(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)(shan)性莫如水(shui)(shui)(shui)。在水(shui)(shui)(shui)街(jie)戲樓的(de)(de)(de)(de)船(chuan)木上刻(ke)印(yin)著道(dao)德(de)經的(de)(de)(de)(de)內容，建筑材料上處處有(you)道(dao)家文化蹤跡(ji)，，這也將是(shi)我們今晚觀看大型(xing)明(ming)代(dai)服(fu)裝秀《福(fu)(fu)泉往事》的(de)(de)(de)(de)地方。大型(xing)實(shi)景明(ming)朝服(fu)飾情景劇《福(fu)(fu)泉往事》，以(yi)福(fu)(fu)泉明(ming)代(dai)歷史文化為(wei)主(zhu)線，以(yi)沈萬(wan)三、張(zhang)三豐、張(zhang)信(xin)等歷史名人、平(ping)越市井生(sheng)活為(wei)主(zhu)線，通過舞蹈、武術(shu)、聲(sheng)光電等展示方式，分(fen)“溯說(shuo)萬(wan)三”“平(ping)越聚(ju)財(cai)”“馬馱繁(fan)榮”“福(fu)(fu)人福(fu)(fu)地”四個(ge)篇章，講(jiang)述了富財(cai)神沈萬(wan)三在平(ping)越二次創(chuang)業，魂(hun)歸平(ping)越的(de)(de)(de)(de)故事，展示了平(ping)越各民族團結、戍邊(bian)為(wei)國的(de)(de)(de)(de)和諧景象。
該圖片由注冊用戶"
給生活一把琴 
