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基本介紹

《三十年(nian)戰爭(zheng)史(shi)》是德(de)國(guo)約翰·克里斯(si)托(tuo)弗(fu)·弗(fu)里德(de)里希·馮·席勒創作的歷史(shi)著作，1792年(nian)首次出版。

《三十年(nian)(nian)戰(zhan)爭(zheng)史》主要描寫了(le)1618年(nian)(nian)至1648年(nian)(nian)歐洲歷史上的首次大規模國(guo)際(ji)(ji)戰(zhan)爭(zheng)和其中的德意(yi)志民族英雄(xiong)，并(bing)著(zhu)力展示了(le)三位當時的風云人物——斐迪南(nan)二(er)世、瓦(wa)倫斯泰(tai)和古(gu)斯塔夫二(er)世。作者(zhe)認為這場由神圣羅馬帝國(guo)的內戰(zhan)演變而成的國(guo)際(ji)(ji)戰(zhan)爭(zheng)，是歐洲各國(guo)爭(zheng)奪利益、樹(shu)立霸(ba)權以及宗教糾紛劇化的產物。

《三十年戰爭史》不僅(jin)占有席勒歷史研究的(de)絕大部分光彩，還(huan)全面體(ti)現了席勒開創的(de)新歷史研究的(de)進步觀。

內容介紹

《三(san)十年(nian)戰爭(zheng)史(shi)(shi)》主要(yao)描(miao)寫了(le)1618年(nian)至1648年(nian)歐洲歷史(shi)(shi)上的首(shou)次大規模(mo)國際戰爭(zheng)及其發生原因，探(tan)討了(le)德(de)意志民族英雄的問題(ti)，是席勒唯(wei)一一部寫作(zuo)完(wan)成的歷史(shi)(shi)著作(zuo)。《三(san)十年(nian)戰爭(zheng)史(shi)(shi)》共(gong)分五章，沒有標(biao)題(ti)，用簡練的筆觸描(miao)寫了(le)三(san)位當(dang)時的風云人物——斐迪南二世(shi)，瓦(wa)倫斯泰和古(gu)斯塔(ta)夫二世(shi)的故事。

背景介紹

1618－1648年的(de)(de)(de)(de)三十(shi)年戰爭給德意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)帶(dai)來極為悲慘的(de)(de)(de)(de)結(jie)局，經濟的(de)(de)(de)(de)極度凋敝和(he)(he)(he)政治的(de)(de)(de)(de)極度分(fen)崩離析(xi)（德意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)分(fen)裂為314個邦(bang)和(he)(he)(he)1475個騎士莊園(yuan)領，均擁有獨立的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)權，皇(huang)權有名(ming)無實，盛行諸侯小邦(bang)專(zhuan)制主(zhu)(zhu)義(yi)統治），在一個世紀(ji)后不僅未見改善，有的(de)(de)(de)(de)反(fan)而變本加厲了(le)。由于德意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)蘭(lan)經濟的(de)(de)(de)(de)復蘇和(he)(he)(he)許多(duo)(duo)邦(bang)國(guo)出現(xian)開(kai)明君主(zhu)(zhu)專(zhuan)制改革，“狂飆突進(jin)”運動的(de)(de)(de)(de)光輝，到1780年代中(zhong)期開(kai)始消退。除很少數人(ren)還堅持(chi)其激進(jin)文(wen)學(xue)(xue)(xue)立場外，大部分(fen)人(ren)都開(kai)始轉向“溫和(he)(he)(he)”或浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)。席(xi)勒(le)(le)日益(yi)感到對(dui)改變德國(guo)社(she)(she)會現(xian)實的(de)(de)(de)(de)無奈，想(xiang)重新摸索改造德國(guo)鄙(bi)陋社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。1787年席(xi)勒(le)(le)來到魏瑪，毅然放(fang)下文(wen)藝寫(xie)作(zuo)，一頭(tou)栽入歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)研(yan)究，進(jin)而學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)研(yan)究歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)與美學(xue)(xue)(xue)。他認為只有這樣(yang)才(cai)能澄清和(he)(he)(he)認清德意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)社(she)(she)會現(xian)實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)種種疑惑(huo)和(he)(he)(he)問題(ti)。從1787至1795年間(jian)(jian)，席(xi)勒(le)(le)專(zhuan)心致志(zhi)(zhi)(zhi)地用了(le)7年時間(jian)(jian)從事學(xue)(xue)(xue)者生涯，研(yan)究歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)和(he)(he)(he)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)，寫(xie)出許多(duo)(duo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)和(he)(he)(he)美學(xue)(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)，其中(zhong)包括《三十(shi)年戰爭史(shi)(shi)》。

作者介紹

約翰·克(ke)里斯(si)托弗(fu)·弗(fu)里德(de)里希·馮(feng)·席(xi)(xi)(xi)勒(le)（Friedrich Schiller，1759~1805），德(de)國浪漫主義詩人、劇作(zuo)家和美學(xue)家，狂(kuang)飆突(tu)進運動的(de)代表人物(wu)之一(yi)。1773年(nian)(nian)，席(xi)(xi)(xi)勒(le)被(bei)迫(po)選入(ru)公爵設立的(de)“軍事(shi)植物(wu)學(xue)校(xiao)”。1781年(nian)(nian)出版《強盜(dao)》，1782年(nian)(nian)《強盜(dao)》演出引起轟動，9月(yue)22日在(zai)(zai)朋(peng)友的(de)幫助(zhu)下席(xi)(xi)(xi)勒(le)逃(tao)出部隊，擺脫了公爵對(dui)他寫作(zuo)的(de)限制，匿居在(zai)(zai)鄉村進行寫作(zuo)，完成《陰謀與(yu)愛情》、《歡樂(le)頌》等(deng)作(zuo)品。此后，席(xi)(xi)(xi)勒(le)的(de)創作(zuo)由狂(kuang)飆突(tu)進轉(zhuan)入(ru)古(gu)典(dian)主義。1788~1795年(nian)(nian)，在(zai)(zai)魏(wei)瑪研(yan)究(jiu)歷史(shi)和康德(de)哲(zhe)學(xue)。由于《尼德(de)蘭獨立史(shi)》一(yi)書(shu)影響(xiang)較大，1789年(nian)(nian)，經(jing)魏(wei)瑪樞密大臣歌(ge)德(de)介(jie)紹，席(xi)(xi)(xi)勒(le)被(bei)任命為耶拿(na)大學(xue)歷史(shi)副教授。1795~1805年(nian)(nian)期間，席(xi)(xi)(xi)勒(le)創辦了《季(ji)節女神》雜志，先后完成《華倫斯(si)坦》、《威(wei)廉退(tui)爾》等(deng)著作(zuo)。1805年(nian)(nian)，貧(pin)病一(yi)生(sheng)的(de)席(xi)(xi)(xi)勒(le)病逝。

鑒賞評價

作品思想

《三十(shi)年(nian)(nian)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭史(shi)》基于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)事實背景：德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志蘭政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)(de)分崩(beng)離析(xi)，是(shi)造成(cheng)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志民(min)(min)(min)族(zu)深重災難的(de)(de)(de)(de)根本原因(yin)。在(zai)席(xi)(xi)勒看(kan)來，德(de)(de)(de)國(guo)內部諸侯間的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教戰(zhan)(zhan)(zhan)爭，歐洲外部國(guo)家的(de)(de)(de)(de)入侵和(he)在(zai)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志大(da)地上(shang)的(de)(de)(de)(de)橫行(xing)，新興德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志民(min)(min)(min)族(zu)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)困難，根源也無(wu)(wu)一(yi)(yi)不在(zai)德(de)(de)(de)國(guo)政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)(de)分崩(beng)離析(xi)。凡是(shi)有利于(yu)德(de)(de)(de)國(guo)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)，包括加強(qiang)皇權，有利于(yu)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)振興，以及改革和(he)崛起都會(hui)受到(dao)席(xi)(xi)勒的(de)(de)(de)(de)同(tong)情、支持和(he)贊賞(shang)。席(xi)(xi)勒在(zai)《三十(shi)年(nian)(nian)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭史(shi)》中同(tong)情和(he)贊揚波希米亞（捷(jie)克），反對奧地利哈布(bu)斯堡宗(zong)主國(guo)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)起義(yi)，同(tong)情和(he)支持許多(duo)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志城(cheng)市居民(min)(min)(min)保家衛城(cheng)的(de)(de)(de)(de)英(ying)勇抗擊行(xing)為。席(xi)(xi)勒幾乎通(tong)篇都在(zai)不斷提醒讀者(zhe)，遭(zao)到(dao)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭雙方蹂躪(lin)最烈的(de)(de)(de)(de)莫過于(yu)廣大(da)農(nong)民(min)(min)(min)，他(ta)們真的(de)(de)(de)(de)處(chu)在(zai)無(wu)(wu)法生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)地步。在(zai)席(xi)(xi)勒的(de)(de)(de)(de)筆下(xia)，德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志蘭在(zai)三十(shi)年(nian)(nian)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭中的(de)(de)(de)(de)出路有兩處(chu)，一(yi)(yi)處(chu)是(shi)廣大(da)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)普遍要求和(he)平的(de)(de)(de)(de)愿望與呼(hu)聲(sheng)，終于(yu)使戰(zhan)(zhan)(zhan)爭不能夠(gou)繼續打下(xia)去(qu)。另一(yi)(yi)處(chu)是(shi)希望點燃戰(zhan)(zhan)(zhan)爭之火的(de)(de)(de)(de)大(da)小暴(bao)君(jun)，認清戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)罪咎，從(cong)一(yi)(yi)名(ming)“人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)壓迫者(zhe)、和(he)平的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)、各(ge)族(zu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)禍根”回(hui)歸到(dao)一(yi)(yi)名(ming)“正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)朋友”。

《三(san)十年(nian)戰爭史(shi)》中席(xi)勒對(dui)斐迪南(nan)二世(shi)、古(gu)斯塔夫·阿道夫和(he)瓦倫(lun)(lun)斯泰傾注了(le)較重的(de)筆墨(mo)。在他看來，這(zhe)三(san)位大人(ren)物(wu)雖(sui)然(ran)在當時叱咤風(feng)云，但(dan)都不是能拯救德(de)(de)(de)意志(zhi)民(min)族(zu)的(de)英雄(xiong)。斐迪南(nan)二世(shi)雖(sui)然(ran)有做(zuo)一名明(ming)君，但(dan)他并沒(mei)有為(wei)德(de)(de)(de)意志(zhi)做(zuo)出什(shen)么福祉。對(dui)于瑞(rui)(rui)(rui)典(dian)國王古(gu)斯塔夫·阿道夫，席(xi)勒一針(zhen)見血地指出，作(zuo)為(wei)瑞(rui)(rui)(rui)典(dian)的(de)國王，他侵入德(de)(de)(de)意志(zhi)的(de)真正目的(de)不外乎是防止(zhi)德(de)(de)(de)意志(zhi)的(de)崛起，希望(wang)用武力實現對(dui)德(de)(de)(de)意志(zhi)的(de)控制。因此(ci)，阿道夫的(de)陣亡對(dui)瑞(rui)(rui)(rui)典(dian)而言是不幸的(de)，但(dan)對(dui)德(de)(de)(de)意志(zhi)而言是一件值(zhi)得慶祝的(de)事情(qing)。瓦倫(lun)(lun)斯泰的(de)舉(ju)動(dong)雖(sui)然(ran)符合德(de)(de)(de)意志(zhi)人(ren)民(min)的(de)愿望(wang)，但(dan)其最終(zhong)目的(de)不過(guo)是為(wei)了(le)自(zi)己(ji)奪權篡位。因此(ci)席(xi)勒并不認為(wei)這(zhe)三(san)位大人(ren)物(wu)是英雄(xiong)人(ren)物(wu)。

作品評價

法國(guo)(guo)歷史(shi)學(xue)家(jia)阿歷克西·德·托克維爾《舊制度(du)與大(da)革命》：席勒在(zai)他的《三十年戰爭史(shi)》中準確(que)地提(ti)出(chu)，16世紀偉(wei)大(da)的宗教改(gai)革讓互不(bu)知曉的各國(guo)(guo)人民突然(ran)相互接近，并(bing)且通過(guo)嶄新的共同信仰(yang)緊密團(tuan)結在(zai)一起。