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高州冼太廟怎么樣

高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)，也稱“高(gao)(gao)(gao)(gao)城冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)”，位于(yu)高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)市區文(wen)明路東(dong)側冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)文(wen)化公園(yuan)（原(yuan)潘(pan)州(zhou)公園(yuan)）北(bei)面。高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)，始建于(yu)隋，最初是(shi)由冼(xian)(xian)(xian)夫人的(de)(de)孫子馮盎(ang)為紀(ji)念她(ta)而建的(de)(de)，原(yuan)廟(miao)(miao)址在今高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)市長(chang)坡鎮舊城村(cun)。嘉靖十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1535年(nian)(nian)(nian)），高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)知(zhi)府石簡主持，將(jiang)冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)從高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)市長(chang)坡鎮舊城村(cun)隨城遷到此。現址上的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)，經歷嘉靖四(si)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1564年(nian)(nian)(nian)）和清同治年(nian)(nian)(nian)間兩(liang)次(ci)維修。高(gao)(gao)(gao)(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)是(shi)全國規模較大、等級較高(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)冼(xian)(xian)(xian)太(tai)(tai)廟(miao)(miao)，是(shi)冼(xian)(xian)(xian)廟(miao)(miao)系列建筑中的(de)(de)典(dian)型代表。

高州冼太廟景區介紹

公(gong)元(yuan)602年（隋(sui)朝仁壽(shou)二年），她的(de)孫子馮盎為冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)建(jian)(jian)廟，自(zi)此以后，冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)即作為神(shen)明，享后世萬(wan)民(min)祭(ji)祀(si)。到了宋(song)代，對冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)的(de)崇拜祭(ji)祀(si)已很具(ju)規模。高州(zhou)冼(xian)太(tai)廟是高州(zhou)地區規模較大的(de)冼(xian)太(tai)廟，是冼(xian)廟系列建(jian)(jian)筑中的(de)典型代表(biao)。高州(zhou)冼(xian)太(tai)廟被列為“全國(guo)民(min)族團結進步(bu)教育基地”、廣東省文物保(bao)護單位和廣東省愛國(guo)主義教育基地。

高(gao)州冼太廟(miao)(miao)位(wei)于廣(guang)東(dong)(dong)省茂名(ming)市高(gao)州城內(nei)(nei)東(dong)(dong)門(men)文(wen)明路(lu)，即今(jin)冼太公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)（原潘州公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)）北側，坐(zuo)北向南。高(gao)州冼太廟(miao)(miao)建筑群，共三路(lu)四進，總建筑面積3000多平(ping)方(fang)米。東(dong)(dong)路(lu)是潘仙祠(ci)；西路(lu)是昭(zhao)忠祠(ci)，現作冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)紀念(nian)館；中路(lu)由前門(men)、中殿、正(zheng)殿及(ji)紀念(nian)冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)丈夫(fu)(fu)馮寶的馮公(gong)(gong)廟(miao)(miao)（即后殿）組成。廟(miao)(miao)內(nei)(nei)《冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)記》碑、《恭謁冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)廟(miao)(miao)書》碑等碑刻，保存完好。八(ba)十(shi)年(nian)代(dai)以(yi)后，廟(miao)(miao)內(nei)(nei)雕(diao)造于清同治年(nian)間(jian)的玉(yu)香爐(lu)，亦已由私藏居民完璧歸廟(miao)(miao)。兩尊冼夫(fu)(fu)人(ren)(ren)塑像，一大(da)一小(xiao)，大(da)者由雕(diao)塑師與(yu)機(ji)械師仿原像設計，施(shi)以(yi)巧(qiao)藝(yi)，使之能(neng)坐(zuo)能(neng)立，供人(ren)(ren)瞻仰。

歷史背景

冼(xian)夫人(ren)(ren)又稱(cheng)冼(xian)太夫人(ren)(ren)，公元約522年出生于茂名電白(bai)電城(cheng)山兜丁村，卒于隋文帝仁(ren)壽二年（602）。據《隋書》記載，冼(xian)氏“世為南越首領，跨(kua)踞山洞，部落(luo)十余萬(wan)家。夫人(ren)(ren)幼賢明，多籌略，在(zai)父母家，撫循部眾，能行(xing)軍用師(shi)，壓服(fu)諸越。每勸親(qin)族為善，由(you)是(shi)信(xin)義(yi)結于本鄉。”

冼(xian)夫人(ren)(ren)為高涼俚人(ren)(ren)部(bu)落首領冼(xian)氏之女。冼(xian)氏女在(zai)年少(shao)時(shi)就(jiu)表現(xian)出軍事(shi)才能，能夠統帥部(bu)眾(zhong)，領兵(bing)打仗。公(gong)元535年，隨著北(bei)(bei)方人(ren)(ren)的(de)源源南遷，北(bei)(bei)燕皇族后裔、高涼太(tai)守馮寶與冼(xian)夫人(ren)(ren)（冼(xian)英）結為伉儷，組成一(yi)(yi)文一(yi)(yi)武、一(yi)(yi)北(bei)(bei)一(yi)(yi)南、一(yi)(yi)內(nei)一(yi)(yi)外(wai)主政的(de)“柏檔”，成就(jiu)一(yi)(yi)段(duan)名垂青史的(de)政治姻(yin)緣(yuan)。自此后，馮冼(xian)兩家聯手撫境安民(min)、治理南疆。

冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)身歷(li)梁、陳、隋三朝。雖(sui)處必(bi)割據之(zhi)地，逢南北對峙之(zhi)亂(luan)世，然冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)始終堅持服(fu)從中央政權，多(duo)次參與剿(jiao)滅有(you)割據野心的(de)(de)李(li)遷(qian)仕、歐陽紇、王仲(zhong)宣等(deng)反叛勢力，維(wei)(wei)護(hu)(hu)了(le)國家統一(yi)(yi)(yi)。也正是有(you)冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)定(ding)(ding)下(xia)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)基本原則，其后人(ren)才能始終堅守維(wei)(wei)護(hu)(hu)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)紅線，如其孫馮盎(ang)在隋末唐初(chu)的(de)(de)亂(luan)世以及唐初(chu)被人(ren)進(jin)讒言時，都絕不反叛，維(wei)(wei)護(hu)(hu)了(le)大一(yi)(yi)(yi)統局面。冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)身后，從南朝、隋唐到宋元明清的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)千五(wu)百(bai)多(duo)年間，除了(le)五(wu)代十國亂(luan)世時短暫(zan)的(de)(de)南漢國外(wai)，嶺南地區幾乎沒有(you)出現過(guo)地方割據，這些都得益于(yu)冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)定(ding)(ding)下(xia)的(de)(de)忠于(yu)朝廷、一(yi)(yi)(yi)心不貳的(de)(de)政治規矩。

冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)身處(chu)王朝(chao)更(geng)迭的大亂(luan)世，總能(neng)把(ba)握大勢，顧(gu)全大局(ju)。歐陽紇(he)叛亂(luan)時，扣(kou)押其子馮(feng)仆為人(ren)(ren)質，一邊是國(guo)家(jia)，一邊是親子，冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)派(pai)人(ren)(ren)捎話(hua)給身處(chu)敵營(ying)的兒子：我為忠貞，經今兩代(dai)，不能(neng)惜汝，輒負國(guo)家(jia)。冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)89歲高齡時病歿任(ren)上。晚(wan)年的冼(xian)夫(fu)人(ren)(ren)曾將歷(li)朝(chao)賜品陳于案(an)前，面對眾兒孫，回首自(zi)己波瀾壯闊的一生，留下(xia)這樣一句話(hua)：我事三代(dai)主(zhu)，唯用一好(hao)心！

冼(xian)夫人(ren)(ren)生逢國家時(shi)局混亂之時(shi)，作為南越首領，她順應歷史潮流，維(wei)護國家統一、促(cu)進民族團(tuan)結，先(xian)被(bei)南陳封賜為中郎(lang)將、石龍(long)太夫人(ren)(ren)，后被(bei)隋文(wen)帝封為宋康郡夫人(ren)(ren)、譙(qiao)國夫人(ren)(ren)。去世后，她的孫子馮盎為其建(jian)廟立祠。

高州(zhou)冼太廟(miao)坐北朝南，三路四進。中路為(wei)(wei)紀(ji)念冼夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的廟(miao)宇，依次為(wei)(wei)前座、中殿(dian)、正殿(dian)和馮(feng)公(gong)廟(miao)（后殿(dian)）。冼太廟(miao)門頭(tou)正中為(wei)(wei)木刻(ke)“敕(chi)封譙(qiao)國夫(fu)人(ren)(ren)(ren)廟(miao)”七(qi)字。譙(qiao)國夫(fu)人(ren)(ren)(ren)，是隋文帝給冼夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的封號。《隋書·列女·譙(qiao)國夫(fu)人(ren)(ren)(ren)》記載(zai)，公(gong)元590年，冼夫(fu)人(ren)(ren)(ren)出兵平定番禺俚帥(shuai)王仲宣(xuan)叛亂后受封，官階從(cong)一品。

冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)的歷史功(gong)績(ji)及愛(ai)國愛(ai)民精神，為(wei)歷代所敬仰，受到人(ren)們的頂禮膜拜(bai)。為(wei)了(le)紀(ji)念她的豐功(gong)偉業，高(gao)(gao)(gao)風亮(liang)節，在(zai)兩廣的高(gao)(gao)(gao)、雷、化、欽、廉等州建(jian)造了(le)很(hen)多廟宇，其中茂(mao)名(ming)、化縣(xian)、電白等地一縣(xian)往往就(jiu)有一二十處。海南(nan)島的崖州建(jian)有郡王夫(fu)(fu)人(ren)廟，儋縣(xian)等地也立了(le)冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)廟。明初(chu)，高(gao)(gao)(gao)州府治(zhi)南(nan)遷茂(mao)名(ming)城（今高(gao)(gao)(gao)州市區(qu)）后，冼(xian)太(tai)(tai)廟也隨之(zhi)南(nan)遷，并于嘉靖(jing)十四年（1535年）建(jian)于東門之(zhi)外(wai)，稱高(gao)(gao)(gao)州冼(xian)太(tai)(tai)廟。

寺廟布局

明代萬歷(li)年(nian)(nian)(nian)間的(de)《廣東(dong)通志》載：“冼(xian)太廟(miao)(miao)在府東(dong)門外，知府石簡建。舊電白縣（舊城(cheng)(cheng)）寶山下亦(yi)(yi)有(you)廟(miao)(miao)，知府歐陽烈重建，有(you)城(cheng)(cheng)壕、校場兩(liang)處(chu)。明代成化(hua)四年(nian)(nian)(nian)，高(gao)州府治從舊電白縣城(cheng)(cheng)遷往(wang)茂名（即今高(gao)州城(cheng)(cheng)），舊城(cheng)(cheng)的(de)冼(xian)太廟(miao)(miao)也隨之南遷，建于高(gao)城(cheng)(cheng)之東(dong)的(de)潘坡上。”《光緒(xu)重修高(gao)州府志》載：“洪(hong)武八年(nian)(nian)(nian)，府降為州，十四年(nian)(nian)(nian)復(fu)升府，成化(hua)四年(nian)(nian)(nian)盜(dao)充斥(chi)，府遷治茂名（今高(gao)州），廟(miao)(miao)隨而南，其(qi)神靈之所(suo)依乎(hu)。縣亦(yi)(yi)移(yi)神電，兵民相(xiang)依耳。今廟(miao)(miao)在城(cheng)(cheng)外東(dong)南隅。”

明(ming)代嘉靖十四年（1535），高州知(zhi)府(fu)石簡倡導建(jian)設高州冼(xian)太(tai)廟(miao)(miao)。明(ming)代嘉靖四十三年（1564）和清代同治(zhi)年間(jian)分別重建(jian)。地方文獻對歷次建(jian)設、修葺和祭(ji)祀均有(you)詳細記錄。廟(miao)(miao)內《冼(xian)夫人記》《恭謁冼(xian)夫人廟(miao)(miao)書》等碑(bei)刻(ke)保存完(wan)好。高州冼(xian)太(tai)廟(miao)(miao)，是(shi)官(guan)府(fu)為(wei)紀念和弘揚冼(xian)夫人“保境安民”“愛國(guo)愛鄉(xiang)”的精神而興建(jian)，有(you)充(chong)足的廟(miao)(miao)產和經費來源，春秋二祭(ji)從中撥(bo)出銀兩，置辦物(wu)品供祭(ji)，每次祭(ji)祀由(you)知(zhi)府(fu)、知(zhi)縣(xian)主祭(ji)。

高州冼太廟主體(ti)建筑為(wei)三間四進，總(zong)面(mian)闊13.2米，進深62.2米，建筑面(mian)積(ji)826.3平方米。整(zheng)個建筑群極(ji)具傳統特色，紅墻(qiang)綠瓦、斗栱飛檐，配(pei)以豐富的木刻(ke)、石雕(diao)、陶(tao)塑、壁畫等藝術(shu)裝飾，各進之間有天井(jing)和回廊連接。

彩繪：主要是壁(bi)畫(hua)。以民間故事(shi)為題(ti)材，每(mei)幅內容表現一個主題(ti)，連(lian)續(xu)彩繪于各殿墻檐的頂(ding)邊，蒸水計達近百(bai)幅。在(zai)中(zhong)殿墻檐壁(bi)畫(hua)中(zhong)，明清(qing)兩(liang)代交迭繪制，形成特殊的多(duo)層(ceng)繪畫(hua)形式，具有較高的歷史和藝術價(jia)值(zhi)。

堆塑：主要是脊飾(shi)。前、中(zhong)、正(zheng)及后(hou)殿均有(you)脊飾(shi)，其(qi)內容(rong)有(you)雙龍戲(xi)珠、雙鯉(li)躍(yue)龍門(men)、冼夫(fu)人(ren)故事等(deng)主題造型，這(zhe)些堆塑作品構思新穎，令人(ren)耳目一(yi)新。

雕(diao)(diao)刻：主要有石雕(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)兩大類。石雕(diao)(diao)有十二生肖(xiao)欄(lan)桿(gan)、立體龍柱、大門抱(bao)鼓、雌雄(xiong)坐獅(shi)等。木(mu)雕(diao)(diao)有吉祥屏風、百花落地(di)罩、哼(heng)哈(ha)守門將、瓦桅裙邊、冼夫人座(zuo)像等。這些雕(diao)(diao)刻作品(pin)，均采用傳統工藝，表現傳統的民族藝術，端(duan)莊(zhuang)古(gu)樸，深(shen)受群眾喜愛。

冼(xian)太廟正殿明(ming)間內，雕有冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)座像。在冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)座像兩(liang)(liang)旁(pang)(pang)站(zhan)立的是冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)兩(liang)(liang)個(ge)貼(tie)身(shen)侍(shi)衛，一個(ge)叫木蘭，替夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)執撐(cheng)寶(bao)劍；另一個(ge)叫曹娥，為夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)保管帥印。她(ta)們二人(ren)(ren)(ren)時刻(ke)跟隨左右(you)，分別站(zhan)立于左右(you)兩(liang)(liang)旁(pang)(pang)。

中間端坐于龍椅的是(shi)冼夫人雕(diao)像(xiang)。后面(mian)的大像(xiang)是(shi)固(gu)定在廟宇殿堂內的；前面(mian)的小像(xiang)是(shi)行宮像(xiang)，即在出(chu)巡時，可抬(tai)著游(you)行。

其(qi)中固(gu)定在廟宇(yu)殿(dian)堂內的(de)大像設計得很有科學。此(ci)像在按動機關(guan)后，自行站立，自行坐下，自行伸手(shou)，自行縮手(shou)，方便(bian)信(xin)徒(tu)為她更換衣裳。

這(zhe)種(zhong)雕像(xiang)設計，由于難度大，科學性強，此僅在高州冼太(tai)(tai)廟(miao)內的(de)(de)雕像(xiang)中才具(ju)有這(zhe)種(zhong)設計，其它地(di)方(fang)的(de)(de)冼太(tai)(tai)廟(miao)則沒(mei)有此種(zhong)設計。這(zhe)種(zhong)活(huo)動(dong)自如的(de)(de)雕像(xiang)設計，使觀眾感(gan)到特別(bie)親切與奇妙。

中殿(dian)次間墻壁上(shang)，鑲嵌有(you)十數(shu)件碑刻作品(pin)，碑文達一萬(wan)余字，書(shu)法形式有(you)篆、楷(kai)、隸(li)、行、宋(song)等五體。

這(zhe)些碑文如實地記載冼夫人(ren)的生(sheng)平及歷(li)史功跡，既(ji)是研究冼夫人(ren)的實物資料，又是書法藝術(shu)(shu)珍品。以上不同(tong)的藝術(shu)(shu)品種既(ji)獨立(li)成章，又相應滲透(tou)，交相輝映，給人(ren)賞心悅(yue)目(mu)的藝術(shu)(shu)享受。

太(tai)廟(miao)后(hou)殿(dian)是(shi)馮(feng)(feng)(feng)公(gong)(gong)(gong)廟(miao)。馮(feng)(feng)(feng)公(gong)(gong)(gong)是(shi)冼夫(fu)(fu)人的(de)丈夫(fu)(fu)馮(feng)(feng)(feng)寶(bao)，任高(gao)涼太(tai)守，畢生(sheng)支持(chi)冼夫(fu)(fu)人成就大業，被(bei)隋(sui)文帝追封為廣州(zhou)總管、譙國公(gong)(gong)(gong)。高(gao)州(zhou)冼太(tai)廟(miao)后(hou)殿(dian)馮(feng)(feng)(feng)公(gong)(gong)(gong)祠內(nei)，有馮(feng)(feng)(feng)冼后(hou)人——兒子(zi)馮(feng)(feng)(feng)仆、孫子(zi)馮(feng)(feng)(feng)盎、第四(si)代(dai)孫馮(feng)(feng)(feng)智戴(dai)、第五代(dai)孫馮(feng)(feng)(feng)君(jun)衡的(de)雕像。

馮(feng)公(gong)廟(miao)是單進建筑，正殿前面為大(da)天井，兩邊有回廊(lang)，廊(lang)端與冼太廟(miao)正殿次間相(xiang)通(tong)。馮(feng)公(gong)廟(miao)內設馮(feng)寶夫婦座像，群(qun)眾稱之為和合神。

青(qing)年男女(nv)遇到(dao)難解的(de)煩惱事時，都喜歡(huan)到(dao)馮(feng)冼(xian)座像前(qian)細語(yu)傾訴，以求得馮(feng)冼(xian)夫婦的(de)幫(bang)助。這種馮(feng)冼(xian)廟宇統建為(wei)一(yi)體(ti)的(de)建筑布局(ju)，在冼(xian)廟建筑群系列中還(huan)不多見。

人物評價

周恩來總理稱贊她(ta)為(wei)“中國巾(jin)幗英雄第一(yi)人”。

高州市冼夫人文(wen)化(hua)研究(jiu)會副秘書長冼周說(shuo)，冼夫人經常教導兒孫(sun)“我事三代主，唯用一好(hao)心(xin)”，其愛(ai)國情操影響深遠。

在(zai)(zai)高州長(chang)坡(po)舊城村，冼(xian)夫(fu)(fu)人夫(fu)(fu)家馮(feng)氏后裔馮(feng)陪(pei)元說，冼(xian)夫(fu)(fu)人是我們(men)的榮耀(yao)和(he)驕傲(ao)，1500年來，她的“善、信、公、義、威、廉、和(he)、忠(zhong)”等精神在(zai)(zai)海(hai)內外得到(dao)很好的傳(chuan)承和(he)弘揚。村里保存著的、較早由冼(xian)夫(fu)(fu)人孫子馮(feng)盎修建的冼(xian)太廟，每年都有(you)大批(pi)從美(mei)國(guo)、新加坡(po)、泰國(guo)、馬來西亞遠(yuan)道而(er)來的冼(xian)氏、馮(feng)氏后裔，入廟頂禮拜祭，以緬懷先人。

榮譽及其他

2023年(nian)9月，入選全國(guo)婦女愛國(guo)主義(yi)教育(yu)基(ji)地。