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高州冼太廟怎么樣

高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，也稱“高(gao)(gao)城(cheng)冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)”，位于高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)市區文明(ming)路(lu)東側冼太(tai)文化公園（原潘州(zhou)(zhou)公園）北面。高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，始(shi)建(jian)于隋，最初是由(you)冼夫(fu)人的孫子馮盎為(wei)紀念她而建(jian)的，原廟(miao)(miao)(miao)(miao)址在今高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)市長坡鎮舊(jiu)城(cheng)村。嘉靖十四(si)年（1535年），高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)知府石簡主持(chi)，將冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)從高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)市長坡鎮舊(jiu)城(cheng)村隨城(cheng)遷(qian)到此。現址上的高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，經歷(li)嘉靖四(si)十三年（1564年）和清同治年間(jian)兩(liang)次維修。高(gao)(gao)州(zhou)(zhou)冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)是全國規模較(jiao)大、等級較(jiao)高(gao)(gao)的冼太(tai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，是冼廟(miao)(miao)(miao)(miao)系(xi)列建(jian)筑(zhu)中(zhong)的典型(xing)代表。

高州冼太廟景區介紹

公元602年（隋朝仁壽二年），她的(de)(de)孫子馮盎為冼(xian)夫(fu)人(ren)建(jian)廟(miao)，自此以后(hou)，冼(xian)夫(fu)人(ren)即作為神明，享后(hou)世萬民祭祀。到(dao)了(le)宋代，對冼(xian)夫(fu)人(ren)的(de)(de)崇(chong)拜祭祀已很具(ju)規(gui)模(mo)。高州(zhou)冼(xian)太(tai)廟(miao)是高州(zhou)地區(qu)規(gui)模(mo)較大(da)的(de)(de)冼(xian)太(tai)廟(miao)，是冼(xian)廟(miao)系列(lie)建(jian)筑中的(de)(de)典型代表。高州(zhou)冼(xian)太(tai)廟(miao)被列(lie)為“全國民族團(tuan)結進步教育基地”、廣(guang)東省文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位和廣(guang)東省愛國主義(yi)教育基地。

高(gao)(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)(xian)(xian)太廟位于(yu)廣東省茂名(ming)市(shi)高(gao)(gao)州(zhou)城內東門(men)文明路(lu)(lu)(lu)，即(ji)今(jin)冼(xian)(xian)(xian)(xian)太公(gong)園（原潘州(zhou)公(gong)園）北側，坐北向南。高(gao)(gao)州(zhou)冼(xian)(xian)(xian)(xian)太廟建筑群，共三路(lu)(lu)(lu)四進，總建筑面積3000多平方米。東路(lu)(lu)(lu)是潘仙祠(ci)(ci)；西路(lu)(lu)(lu)是昭忠祠(ci)(ci)，現(xian)作冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)紀(ji)念館；中路(lu)(lu)(lu)由前門(men)、中殿、正殿及紀(ji)念冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)丈夫(fu)(fu)(fu)馮(feng)寶的馮(feng)公(gong)廟（即(ji)后殿）組成。廟內《冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)記》碑、《恭謁冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)廟書》碑等碑刻，保(bao)存完好。八(ba)十年代以(yi)后，廟內雕造(zao)于(yu)清同治年間(jian)的玉(yu)香爐，亦已由私藏(zang)居民完璧歸(gui)廟。兩尊(zun)冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)塑像(xiang)，一大一小，大者由雕塑師(shi)與機械(xie)師(shi)仿原像(xiang)設(she)計(ji)，施以(yi)巧藝，使之能(neng)坐能(neng)立，供人(ren)(ren)瞻(zhan)仰。

歷史背景

冼(xian)夫人(ren)又稱(cheng)冼(xian)太夫人(ren)，公元約522年出生于茂名電白電城(cheng)山(shan)(shan)兜丁村，卒于隋文帝仁(ren)壽二(er)年（602）。據《隋書》記(ji)載(zai)，冼(xian)氏“世為南越首領，跨踞山(shan)(shan)洞，部落十余萬家。夫人(ren)幼賢(xian)明，多籌略，在(zai)父母家，撫(fu)循(xun)部眾(zhong)，能行軍用師，壓服(fu)諸越。每勸親(qin)族為善，由是信(xin)義結于本鄉。”

冼夫人(ren)為(wei)高(gao)涼俚人(ren)部落首領冼氏之女。冼氏女在年少(shao)時就(jiu)表(biao)現(xian)出軍事才能，能夠統(tong)帥部眾，領兵(bing)打仗。公元535年，隨(sui)著(zhu)北(bei)方人(ren)的(de)源(yuan)源(yuan)南遷(qian)，北(bei)燕皇族后(hou)裔、高(gao)涼太守(shou)馮(feng)寶(bao)與冼夫人(ren)（冼英）結為(wei)伉儷，組成(cheng)一(yi)文(wen)一(yi)武、一(yi)北(bei)一(yi)南、一(yi)內(nei)一(yi)外主政的(de)“柏(bo)檔”，成(cheng)就(jiu)一(yi)段名垂青史(shi)的(de)政治姻緣。自此后(hou)，馮(feng)冼兩家聯手(shou)撫境安民、治理南疆。

冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)身歷梁(liang)、陳、隋(sui)三(san)朝。雖處必割(ge)據之地(di)，逢南(nan)(nan)北(bei)對峙之亂(luan)(luan)世，然(ran)冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)始終(zhong)堅(jian)持服(fu)從(cong)(cong)中央政權(quan)，多次參與剿(jiao)滅有割(ge)據野心的(de)(de)李遷仕、歐(ou)陽紇(he)、王仲宣等反叛勢力，維護(hu)了國(guo)家統(tong)一(yi)。也正是有冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)定下的(de)(de)這一(yi)基(ji)本原則(ze)，其(qi)(qi)后人(ren)(ren)才能始終(zhong)堅(jian)守(shou)維護(hu)統(tong)一(yi)的(de)(de)紅線，如其(qi)(qi)孫(sun)馮盎(ang)在隋(sui)末(mo)唐(tang)初的(de)(de)亂(luan)(luan)世以(yi)及唐(tang)初被人(ren)(ren)進讒言(yan)時(shi)，都絕不(bu)反叛，維護(hu)了大一(yi)統(tong)局面(mian)。冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)身后，從(cong)(cong)南(nan)(nan)朝、隋(sui)唐(tang)到宋(song)元明(ming)清(qing)的(de)(de)一(yi)千五百多年(nian)間，除了五代十國(guo)亂(luan)(luan)世時(shi)短暫的(de)(de)南(nan)(nan)漢國(guo)外，嶺南(nan)(nan)地(di)區幾乎(hu)沒有出現過地(di)方割(ge)據，這些都得(de)益于(yu)冼(xian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)定下的(de)(de)忠于(yu)朝廷、一(yi)心不(bu)貳的(de)(de)政治規矩。

冼(xian)夫(fu)人身處(chu)王(wang)朝(chao)更(geng)迭的(de)(de)大亂世，總能把(ba)握大勢(shi)，顧全(quan)大局。歐陽紇叛(pan)亂時，扣押其子馮(feng)仆為人質，一邊是(shi)國家，一邊是(shi)親(qin)子，冼(xian)夫(fu)人派人捎話(hua)給(gei)身處(chu)敵(di)營的(de)(de)兒子：我為忠貞(zhen)，經今(jin)兩(liang)代，不能惜(xi)汝，輒負國家。冼(xian)夫(fu)人89歲高(gao)齡時病歿任上。晚年的(de)(de)冼(xian)夫(fu)人曾將歷(li)朝(chao)賜品陳于(yu)案前，面(mian)對(dui)眾兒孫，回首自己波(bo)瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)一生(sheng)，留(liu)下這樣一句話(hua)：我事三代主(zhu)，唯用一好心！

冼夫人(ren)生逢國(guo)(guo)家(jia)時局混亂之(zhi)時，作為(wei)南越首領，她(ta)順應歷史(shi)潮流，維護國(guo)(guo)家(jia)統一、促進民族團(tuan)結，先被(bei)南陳封賜為(wei)中郎(lang)將、石(shi)龍太夫人(ren)，后(hou)被(bei)隋(sui)文帝封為(wei)宋康郡夫人(ren)、譙國(guo)(guo)夫人(ren)。去世后(hou)，她(ta)的孫子(zi)馮盎為(wei)其建廟立祠。

高州(zhou)冼(xian)太廟坐北(bei)朝南，三路四進。中(zhong)路為紀念冼(xian)夫(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)廟宇，依次為前(qian)座、中(zhong)殿、正殿和馮公(gong)廟（后殿）。冼(xian)太廟門頭正中(zhong)為木刻“敕(chi)封譙(qiao)(qiao)國夫(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)廟”七字。譙(qiao)(qiao)國夫(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)，是隋(sui)文帝給冼(xian)夫(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)封號(hao)。《隋(sui)書·列女·譙(qiao)(qiao)國夫(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)》記(ji)載，公(gong)元590年，冼(xian)夫(fu)(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)出兵平定番禺俚帥(shuai)王仲宣叛亂后受封，官階(jie)從一品。

冼夫(fu)人(ren)的歷史(shi)功績及(ji)愛國愛民精神，為歷代所敬仰，受到(dao)人(ren)們(men)的頂禮膜拜(bai)。為了紀念她的豐(feng)功偉(wei)業，高風亮節，在兩廣(guang)的高、雷、化(hua)、欽、廉等(deng)州(zhou)建(jian)造了很多廟宇，其中茂名、化(hua)縣、電(dian)白等(deng)地一(yi)縣往往就(jiu)有一(yi)二十處。海南島(dao)的崖州(zhou)建(jian)有郡王夫(fu)人(ren)廟，儋縣等(deng)地也立了冼夫(fu)人(ren)廟。明初，高州(zhou)府治南遷(qian)(qian)茂名城(cheng)（今(jin)高州(zhou)市(shi)區）后(hou)，冼太廟也隨(sui)之南遷(qian)(qian)，并于嘉靖十四(si)年（1535年）建(jian)于東門之外，稱高州(zhou)冼太廟。

寺廟布局

明代萬歷(li)年(nian)間(jian)的(de)《廣(guang)東(dong)(dong)通志》載：“冼太(tai)廟(miao)在府東(dong)(dong)門(men)外(wai)，知府石簡建。舊電(dian)白縣(xian)（舊城(cheng)(cheng)）寶山下亦有廟(miao)，知府歐(ou)陽烈重(zhong)建，有城(cheng)(cheng)壕(hao)、校場(chang)兩處。明代成化(hua)(hua)四(si)年(nian)，高(gao)州(zhou)府治從舊電(dian)白縣(xian)城(cheng)(cheng)遷往(wang)茂名（即(ji)今高(gao)州(zhou)城(cheng)(cheng)），舊城(cheng)(cheng)的(de)冼太(tai)廟(miao)也隨(sui)(sui)之(zhi)南遷，建于高(gao)城(cheng)(cheng)之(zhi)東(dong)(dong)的(de)潘坡上。”《光(guang)緒重(zhong)修高(gao)州(zhou)府志》載：“洪(hong)武八年(nian)，府降為州(zhou)，十四(si)年(nian)復升府，成化(hua)(hua)四(si)年(nian)盜(dao)充斥，府遷治茂名（今高(gao)州(zhou)），廟(miao)隨(sui)(sui)而南，其神(shen)靈之(zhi)所(suo)依乎。縣(xian)亦移(yi)神(shen)電(dian)，兵民相依耳(er)。今廟(miao)在城(cheng)(cheng)外(wai)東(dong)(dong)南隅。”

明代(dai)(dai)嘉(jia)靖(jing)十四年（1535），高州知(zhi)府石(shi)簡倡導建(jian)設高州冼(xian)(xian)(xian)太廟(miao)。明代(dai)(dai)嘉(jia)靖(jing)四十三年（1564）和(he)清代(dai)(dai)同治(zhi)年間分別(bie)重建(jian)。地方文(wen)獻對歷次建(jian)設、修葺和(he)祭祀均有詳細(xi)記(ji)錄。廟(miao)內《冼(xian)(xian)(xian)夫人(ren)記(ji)》《恭謁冼(xian)(xian)(xian)夫人(ren)廟(miao)書》等碑刻(ke)保存完好。高州冼(xian)(xian)(xian)太廟(miao)，是官府為紀(ji)念和(he)弘(hong)揚(yang)冼(xian)(xian)(xian)夫人(ren)“保境安民(min)”“愛(ai)國愛(ai)鄉”的精神而(er)興建(jian)，有充足(zu)的廟(miao)產和(he)經(jing)費來(lai)源，春(chun)秋二祭從(cong)中撥出銀兩，置辦物品供祭，每次祭祀由知(zhi)府、知(zhi)縣主(zhu)祭。

高州冼(xian)太廟主體建(jian)筑為三間四進，總(zong)面闊13.2米(mi)，進深(shen)62.2米(mi)，建(jian)筑面積826.3平方(fang)米(mi)。整個建(jian)筑群極(ji)具傳統特色，紅(hong)墻綠瓦、斗栱飛檐，配以豐富(fu)的木(mu)刻(ke)、石(shi)雕、陶塑、壁畫等藝術(shu)裝飾，各進之間有天(tian)井和回廊連接。

彩繪(hui)：主要(yao)是壁畫。以民間故事(shi)為題材(cai)，每(mei)幅內容表現一個主題，連(lian)續(xu)彩繪(hui)于各殿墻(qiang)檐的頂邊，蒸水(shui)計達近百幅。在中殿墻(qiang)檐壁畫中，明清(qing)兩代交迭繪(hui)制，形成(cheng)特(te)殊的多層繪(hui)畫形式，具有較高(gao)的歷史和藝(yi)術價值。

堆塑：主要是(shi)脊(ji)飾。前、中(zhong)、正(zheng)及后殿均有脊(ji)飾，其內容有雙(shuang)(shuang)龍戲珠、雙(shuang)(shuang)鯉躍(yue)龍門(men)、冼夫人故事等(deng)主題造型(xing)，這些堆塑作品構思新穎，令(ling)人耳目一新。

雕刻：主要有石雕、木(mu)雕兩大類。石雕有十二生肖欄(lan)桿、立體龍柱、大門(men)抱鼓(gu)、雌雄坐獅等。木(mu)雕有吉祥屏風、百花(hua)落地罩(zhao)、哼哈守門(men)將、瓦(wa)桅(wei)裙邊、冼(xian)夫人座像等。這(zhe)些(xie)雕刻作品，均采(cai)用傳統(tong)工藝，表現傳統(tong)的民族藝術，端莊(zhuang)古樸，深受群(qun)眾喜愛。

冼(xian)(xian)太廟正殿明(ming)間(jian)內，雕有冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)座(zuo)像(xiang)。在冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)座(zuo)像(xiang)兩旁站立(li)(li)的是冼(xian)(xian)夫(fu)人(ren)兩個(ge)貼身侍衛，一(yi)個(ge)叫木蘭，替(ti)夫(fu)人(ren)執撐寶劍(jian)；另一(yi)個(ge)叫曹娥(e)，為夫(fu)人(ren)保管(guan)帥印。她(ta)們(men)二人(ren)時刻跟隨左右，分(fen)別站立(li)(li)于左右兩旁。

中間(jian)端(duan)坐于龍椅的(de)(de)是(shi)冼夫人雕像。后面的(de)(de)大像是(shi)固定在廟宇殿堂內的(de)(de)；前面的(de)(de)小像是(shi)行(xing)宮(gong)像，即在出巡時，可抬著游(you)行(xing)。

其中固定在廟宇(yu)殿堂內(nei)的大像設計得很(hen)有科學。此像在按動機關后，自(zi)行站立，自(zi)行坐下，自(zi)行伸手(shou)，自(zi)行縮手(shou)，方便信(xin)徒為她(ta)更換衣裳。

這(zhe)種(zhong)(zhong)雕像(xiang)設計，由于難度大，科學(xue)性強(qiang)，此僅(jin)在(zai)高州冼太廟內的雕像(xiang)中才具有這(zhe)種(zhong)(zhong)設計，其它(ta)地方(fang)的冼太廟則沒有此種(zhong)(zhong)設計。這(zhe)種(zhong)(zhong)活(huo)動自如的雕像(xiang)設計，使觀眾感到特別親切與(yu)奇妙(miao)。

中殿次間(jian)墻壁上，鑲嵌有(you)(you)十數件(jian)碑刻(ke)作品，碑文達一萬余字(zi)，書法形式有(you)(you)篆(zhuan)、楷(kai)、隸、行、宋(song)等五(wu)體。

這些碑文如實(shi)地記(ji)載冼夫(fu)人(ren)(ren)的(de)生平及歷史功跡，既是研究(jiu)冼夫(fu)人(ren)(ren)的(de)實(shi)物(wu)資(zi)料(liao)，又是書法(fa)藝術(shu)珍品。以上不同的(de)藝術(shu)品種既獨(du)立成章，又相(xiang)應滲透，交相(xiang)輝映，給人(ren)(ren)賞(shang)心悅目(mu)的(de)藝術(shu)享受。

太廟后(hou)殿是馮(feng)(feng)(feng)公(gong)廟。馮(feng)(feng)(feng)公(gong)是冼夫(fu)(fu)(fu)人的丈夫(fu)(fu)(fu)馮(feng)(feng)(feng)寶，任高涼太守，畢生支持冼夫(fu)(fu)(fu)人成就大(da)業(ye)，被隋(sui)文帝追封為廣州總管、譙國公(gong)。高州冼太廟后(hou)殿馮(feng)(feng)(feng)公(gong)祠內，有馮(feng)(feng)(feng)冼后(hou)人——兒子(zi)馮(feng)(feng)(feng)仆、孫(sun)子(zi)馮(feng)(feng)(feng)盎、第(di)四代孫(sun)馮(feng)(feng)(feng)智戴(dai)、第(di)五代孫(sun)馮(feng)(feng)(feng)君衡的雕像。

馮公(gong)廟(miao)是(shi)單進(jin)建筑(zhu)，正殿前面為(wei)大天井，兩邊有回廊，廊端(duan)與冼太(tai)廟(miao)正殿次間相(xiang)通(tong)。馮公(gong)廟(miao)內設馮寶夫婦座像，群眾稱之為(wei)和合(he)神。

青年(nian)男女(nv)遇到難解(jie)的煩惱事(shi)時，都喜歡到馮冼座像前(qian)細(xi)語傾訴，以(yi)求得馮冼夫(fu)婦的幫助。這種馮冼廟(miao)(miao)宇統建為一(yi)體(ti)的建筑(zhu)布局，在冼廟(miao)(miao)建筑(zhu)群(qun)系列中還不多見。

人物評價

周恩來總理稱贊她為(wei)“中國(guo)巾幗(guo)英雄(xiong)第一人”。

高州市冼(xian)夫人文化研(yan)究會副秘書長冼(xian)周(zhou)說，冼(xian)夫人經常教(jiao)導兒孫“我(wo)事三代主，唯(wei)用一好心”，其愛國情操影響深遠。

在高州長坡舊城村，冼(xian)夫(fu)(fu)人夫(fu)(fu)家(jia)馮(feng)(feng)氏(shi)后(hou)裔馮(feng)(feng)陪元說，冼(xian)夫(fu)(fu)人是我們的(de)(de)(de)榮(rong)耀和(he)驕傲，1500年來，她的(de)(de)(de)“善、信、公(gong)、義、威、廉、和(he)、忠(zhong)”等精神在海內外(wai)得到很好(hao)的(de)(de)(de)傳承和(he)弘揚。村里保存著的(de)(de)(de)、較(jiao)早由(you)冼(xian)夫(fu)(fu)人孫(sun)子馮(feng)(feng)盎(ang)修建的(de)(de)(de)冼(xian)太廟，每年都有(you)大批從美國、新加(jia)坡、泰國、馬來西亞遠(yuan)道而來的(de)(de)(de)冼(xian)氏(shi)、馮(feng)(feng)氏(shi)后(hou)裔，入廟頂禮拜祭，以緬(mian)懷先人。

榮譽及其他

2023年(nian)9月，入選全國(guo)(guo)婦女愛國(guo)(guo)主義教育基(ji)地。