西(xi)(xi)隴(long)燈籠(long)是廣東省(sheng)第八批省(sheng)級非(fei)物質文化遺產代(dai)表性項目。燈彩“西(xi)(xi)隴(long)燈籠(long)”是普(pu)寧市(shi)西(xi)(xi)隴(long)村傳承(cheng)了600多年(nian)(nian)的(de)傳統手工藝(yi)品(pin)與鄉村文化品(pin)牌。在燈籠(long)前面冠以村名(ming)“西(xi)(xi)隴(long)”,既指燈籠(long)的(de)產地(di),早(zao)在明清(qing)時期“西(xi)(xi)隴(long)燈籠(long)”已名(ming)揚潮汕(shan),是一個(ge)響當當的(de)百年(nian)(nian)老字號。經過數百年(nian)(nian)的(de)傳承(cheng)創新,西(xi)(xi)隴(long)燈籠(long)基于不同的(de)功能,形成豐富多樣的(de)款式,在潮汕(shan)民俗產品(pin)市(shi)場(chang)中長盛不衰。
廣東省(sheng)普(pu)寧市西(xi)(xi)(xi)隴(long)村傳(chuan)(chuan)統手(shou)工業。西(xi)(xi)(xi)隴(long)燈(deng)(deng)籠的(de)來源悠久,據《辭源》注(zhu)述(shu):相(xiang)傳(chuan)(chuan)西(xi)(xi)(xi)漢時(shi)民間藝人就用(yong)各地所產的(de)竹、木、葛(ge)草、麥秸獸(shou)角、金屬等材料制(zhi)作彩(cai)燈(deng)(deng),到了唐(tang)代,已形(xing)成元(yuan)(yuan)宵(xiao)觀燈(deng)(deng)的(de)風俗,并形(xing)成購銷元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)市。唐(tang)玄宗(zong)年(nian)間,曾頒(ban)布農歷正月十五日前后三夜(ye)為元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)節(jie)。西(xi)(xi)(xi)隴(long)用(yong)竹編(bian)制(zhi)的(de)燈(deng)(deng)籠,除了少(shao)數屬于平時(shi)祠堂(tang)或富家所用(yong)之(zhi)外(wai),主(zhu)要(yao)是屬于慶(qing)元(yuan)(yuan)宵(xiao)的(de)彩(cai)燈(deng)(deng)類,相(xiang)傳(chuan)(chuan)編(bian)制(zhi)的(de)技術是明朝初年(nian)何野(ye)云(道教名(ming)師(shi),俗稱虱母仙)為西(xi)(xi)(xi)隴(long)建寨(zhai)門時(shi)所傳(chuan)(chuan)授的(de)。
1、枋燈。長(chang)圓筒形而頭尾齊平,高度從八寸到一尺八寸。
2、荷苞燈。橢(tuo)圓形,像含苞待(dai)放的蓮花一(yi)樣,高度從八寸到(dao)一(yi)尺八寸。
3、石珠燈(deng)。有(you)純圓如球的,也有(you)扁圓的,高度從一尺到一尺二寸。
4、凹(ao)肚燈。首尾寬大(da)腰間較為縮(suo)小,高度一(yi)尺二(er)寸到一(yi)尺四寸,是專供官署懸(xuan)掛于衙門或司官夜巡時用的。
5、葫蘆燈(deng)、花瓶燈(deng)。這是專供工(gong)藝品展覽時用的(de)。
6、魚鰾燈(deng)(deng)、蓮子(zi)燈(deng)(deng)。這(zhe)些小巧(qiao)玲瓏的(de)(de)(de)彩燈(deng)(deng),是傳(chuan)供兒(er)童中秋賞月時系風(feng)箏(zheng)尾以比賽其(qi)高低(di)的(de)(de)(de),當風(feng)箏(zheng)凌(ling)風(feng)飛(fei)起時,它(ta)即宛(wan)如增添(tian)(tian)了銀河的(de)(de)(de)星(xing)星(xing),增添(tian)(tian)了玉宇的(de)(de)(de)光輝。
西隴燈籠是(shi)用細如牙(ya)簽(qian),薄如紙張的(de)竹篾(mie)編織而成(cheng),這種純手(shou)工編織燈籠的(de)技藝在粵(yue)東乃(nai)至全國(guo)都是(shi)比較(jiao)少見(jian)的(de)。制作(zuo)竹藝燈籠,需(xu)要的(de)是(shi)一(yi)絲不(bu)茍的(de)古老工匠精神(shen),西隴燈籠制作(zuo)的(de)程序(xu)異(yi)常(chang)繁(fan)復,至少有10道(dao)工序(xu),每一(yi)道(dao)工序(xu)都具有較(jiao)高的(de)技術含(han)量。
“西(xi)隴燈籠”造型(xing)古樸,變(bian)化豐富(fu),燈籠上的(de)字體凝(ning)重端莊,體現了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)傳統的(de)審(shen)美(mei)情趣與人(ren)(ren)文情懷,具有較(jiao)高的(de)藝術審(shen)美(mei)價值。燈籠在潮汕人(ren)(ren)的(de)心目中(zhong)(zhong)象(xiang)征著光明希望(wang)、闔家團圓、財丁興(xing)旺、吉祥美(mei)滿,所以燈籠被廣(guang)泛的(de)應(ying)用于潮汕人(ren)(ren)的(de)婚喪喜慶、游神(shen)賽會等民俗活動和祠堂裝飾中(zhong)(zhong)。
因為燈籠(long)是以竹為原料的(de),在潮汕(shan)方(fang)言中“竹”和“德”同音,所以老輩人(ren)(ren)常(chang)說(shuo)道(dao)德高尚的(de)人(ren)(ren),才能享受(shou)彩(cai)燈上所寫的(de)“財丁興(xing)旺”的(de)祝福(fu)。西隴燈籠(long)是農耕文(wen)化遺產,其中蘊含的(de)優秀思想觀念、人(ren)(ren)文(wen)精神(shen)、道(dao)德規范在鄉(xiang)村凝(ning)聚人(ren)(ren)心(xin)、淳化民風(feng)、促進鄉(xiang)村精神(shen)文(wen)明建設、構建和諧社(she)會中發揮著不可忽略的(de)作用(yong)。
1、因為它是(shi)(shi)以竹(zhu)為原(yuan)料的(de)(de),在潮(chao)汕方言中“竹(zhu)”和“德”是(shi)(shi)同音字,所以老(lao)輩人常說:道德高尚的(de)(de)人,才能享受(shou)到彩燈上所寫的(de)(de)“財丁興旺”的(de)(de)祝語。
2、因為它都是圓形的,象征團聚和圓滿(man)。
3、因為燈籠的(de)光是金(jin)黃而又通(tong)明(ming)柔(rou)和(he)的(de),它反映了人們追(zhui)求(qiu)幸(xing)福光明(ming)和(he)祥和(he)的(de)愿望。
在西(xi)隴還(huan)有個日出千丁(ding)的傳說,元末明初,虱母仙(xian)云游至(zhi)赤寮(liao)時,為鄉赤寮(liao)賢達士聘請為地師,建造北門(men),據(ju)虱母仙(xian)考察(cha)地形,必(bi)有玄(xuan)機,問及主人(ren),是否(fou)要日出千丁(ding)或年出千丁(ding)。主人(ren)答要日出千丁(ding)。虱母仙(xian)應主人(ren)心意。按艮坤乾巽之卦(gua)法造北門(men)。并于橫粱上(shang)刻下“乾美門(men)”三字(zi)。永保赤寮(liao)為埠頭集市,與日俱(ju)增,時移世易已(yi)六佰余年歷史。