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寧海清刀木雕藝術特色

清刀木雕，以刀代筆，是木雕之中最霸道的雕刻手法，清刀木雕雕刻件的粗雕完成之后，由雕刻師傅純手工一刀刀地將毛坯修光完成，并不是使用傳統的拋光方法用砂紙或其他拋光工具將工件打磨光滑。

清(qing)刀修光(guang)出來(lai)的(de)(de)雕件，那可是跟砂(sha)紙(zhi)打磨(mo)出來(lai)的(de)(de)平滑效果(guo)不同。清(qing)刀修光(guang)的(de)(de)雕件摸(mo)起(qi)來(lai)像是觸摸(mo)到了(le)一(yi)塊(kuai)磨(mo)砂(sha)玻璃似的(de)(de)，乍一(yi)看好(hao)像光(guang)滑如鏡(jing)，仔(zi)細近觀就看到它實際(ji)上是由千萬(wan)個(ge)小平面組成的(de)(de)，與(yu)砂(sha)紙(zhi)打磨(mo)出來(lai)的(de)(de)東西有著天壤之(zhi)別。清(qing)刀木雕，用最簡單的(de)(de)刀，最樸實的(de)(de)雕刻，勾勒出了(le)不同尋常(chang)的(de)(de)美。

清(qing)刀(dao)木(mu)(mu)雕(diao)，是用最(zui)簡單的(de)(de)刀(dao)，用最(zui)樸實的(de)(de)雕(diao)工(gong)(gong)，刻(ke)畫和(he)勾勒(le)出了(le)不(bu)同尋常的(de)(de)美。清(qing)刀(dao)之(zhi)下(xia)，講究的(de)(de)是質(zhi)感的(de)(de)美，具備(bei)張力(li)的(de)(de)美，所(suo)以清(qing)刀(dao)木(mu)(mu)雕(diao)不(bu)但雕(diao)刻(ke)時(shi)間(jian)(jian)長，而且難度(du)相當(dang)高，一刀(dao)不(bu)慎，全盤皆輸。尤其是后期的(de)(de)修光時(shi)間(jian)(jian)，更加頗為耗(hao)時(shi)，數倍于(yu)磨光時(shi)間(jian)(jian)，只有干(gan)了(le)一輩子的(de)(de)老師傅才能駕(jia)馭(yu)得了(le)。這(zhe)樣一來，極其昂貴(gui)的(de)(de)人工(gong)(gong)，加上精挑細(xi)選的(de)(de)原材料毛胎，造成了(le)清(qing)刀(dao)木(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)精品少之(zhi)又少，其成本也非常昂貴(gui)。

寧海清刀木雕制作技藝

寧(ning)海清刀木(mu)雕佛像主要(yao)以(yi)楊、柏、杏、檜、櫸、楠、黃楊木(mu)、檀香木(mu)等(deng)為原(yuan)材(cai)料(liao)，制(zhi)成的作品色澤白純、紋理(li)清晰、雕鑿刀跡清純有力、質感強，如(ru)略施色彩和鑲嵌(qian)金(jin)銀等(deng)飾(shi)件則更顯莊重(zhong)。但其(qi)制(zhi)作過程復雜，大的可分為準備材(cai)料(liao)、拼接(jie)、打粗坯、整(zheng)細坯、挖心、嵌(qian)眼、修(xiu)光、裁金(jin)上彩等(deng)八大步驟(zou)，細分其(qi)工藝可有數十道(dao)之(zhi)多(duo)，且需使用(yong)細木(mu)專(zhuan)用(yong)工具，故要(yao)熟(shu)練掌(zhang)握整(zheng)個(ge)技藝難度很(hen)大。

寧海清刀木雕發展情況

1980年(nian)，由(you)寧海人黃才良組建(jian)寧波(bo)東方藝術品公司，重新挖掘、保護和經營起(qi)該(gai)項即(ji)將失(shi)傳的絕技，并教帶出從藝者50余人，開拓(tuo)了(le)國內外市場，雕造了(le)普陀山、天(tian)華堂的(de)千手觀音、二十八部眾、十大弟子、十一面觀音、地(di)藏王等等一大批佛(fo)法和道教的(de)造像。但(dan)近十年來卻(que)未能招(zhao)到新學徒，有(you)(you)了(le)后繼之憂(you)。當地(di)政(zheng)府將出資建(jian)傳承基地(di)、造像博物館(guan)和建(jian)立(li)有(you)(you)關(guan)的(de)藝術檔案等方式，盡力保護(hu)好這一遺產。

寧海清刀木雕歷史起源

寧海(hai)清刀木雕(diao)(diao)佛像(xiang)是(shi)佛像(xiang)藝(yi)術雕(diao)(diao)的一種，是(shi)中國歷史上與福(fu)建派佛像(xiang)藝(yi)術雕(diao)(diao)并(bing)立的二(er)大佛雕(diao)(diao)藝(yi)術流派之(zhi)一，其起始至少(shao)可追溯佛教的普及時代(dai)，寧海(hai)木雕(diao)(diao)佛亦由此(ci)而生。有寧波佛教志和日本佛像(xiang)史記(ji)載，公元983年(nian)，日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)一(yi)僧人來華，回(hui)國(guo)時曾帶(dai)去臺州（時寧(ning)(ning)海(hai)轄歸臺州）張(zhang)氏(shi)兄弟清刀木(mu)雕旃(zhan)檀(tan)一(yi)尊和十六尊者（現藏于清涼博物館），成為當時日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)造(zao)像(xiang)之模本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。南宋(song)時，寧(ning)(ning)海(hai)陳和卿(qing)等(deng)一(yi)批著名的佛(fo)雕藝人被(bei)邀(yao)請去日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)重修(xiu)東大(da)寺(si)等(deng)等(deng)，后又(you)有許多寧(ning)(ning)波佛(fo)像(xiang)被(bei)帶(dai)至日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，至今在日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)還(huan)可以找到大(da)批寧(ning)(ning)波人雕造(zao)的佛(fo)像(xiang)。明(ming)清期寧(ning)(ning)波佛(fo)雕藝術(shu)開始走向韓國(guo)和東南亞(ya)地區(qu)。