璃月七(qi)星之一(yi),玉(yu)衡星。對“帝君一(yi)言而決的(de)璃月”頗(po)有微詞——但實際上,神挺欣賞(shang)她這樣的(de)人(ren)。
巖(yan)王帝(di)君為璃(li)月(yue)(yue)港(gang)帶來(lai)繁榮(rong)昌盛(sheng),他(ta)的(de)治世(shi)威名化作演義(yi)傳記為人(ren)(ren)津津樂道。然而(er),身(shen)為離神(shen)最近的(de)人(ren)(ren)之一,刻晴(qing)(qing)似乎是(shi)最缺乏敬畏心的(de)那個。璃(li)月(yue)(yue)七星隨(sui)時關注著(zhu)港(gang)內的(de)大小事情,巖(yan)王帝(di)君每年卻(que)只降(jiang)臨一次。千年歷史已經(jing)證明(ming)追(zhui)隨(sui)帝(di)君的(de)腳(jiao)步是(shi)正確之舉,但(dan)刻晴(qing)(qing)始終認為,生而(er)為“人(ren)(ren)”就(jiu)該(gai)有“人(ren)(ren)”的(de)驕傲,“人(ren)(ren)”的(de)想法同樣該(gai)被(bei)重(zhong)視。
因此,她經常發表與帝(di)君不(bu)同的(de)意見(jian),并一馬當先地(di)將其付諸實(shi)踐。如此激進的(de)做法確(que)實(shi)取得了不(bu)少杰(jie)出成(cheng)果,但也(ye)引(yin)來了諸多巖王帝(di)君虔(qian)誠信(xin)徒(tu)的(de)反(fan)對聲(sheng)。這種(zhong)反(fan)對在刻晴看來,無(wu)非(fei)是(shi)偷懶的(de)借口(kou)——習慣(guan)于活在神明庇(bi)護之下,永不(bu)會主(zhu)動思考人(ren)類的(de)前景。可總有一個人(ren)要走在時代(dai)最前沿(yan),親手開創新的(de)道路。玉衡星,自然當仁(ren)不(bu)讓。
“昨天的(de)經歷(li)都將成為(wei)(wei)(wei)明天的(de)力(li)量。”這是(shi)刻晴的(de)人生信條之一。僅是(shi)待在(zai)玉京臺,就只能看(kan)到一成不變的(de)風景。想要(yao)擁(yong)有雷霆(ting)般的(de)判(pan)斷(duan)力(li)與執行(xing)力(li),便(bian)需要(yao)大量經驗(yan)。身為(wei)(wei)(wei)“璃(li)月七星”,刻晴是(shi)個不折不扣的(de)行(xing)動派(pai),如(ru)果(guo)一件事(shi)在(zai)她看(kan)來是(shi)有價值、有必要(yao)的(de),那她一定會親力(li)親為(wei)(wei)(wei)。比如(ru),她曾(ceng)親自(zi)踏遍(bian)璃(li)月全境,將地(di)勢地(di)貌牢記于心,以便(bian)日后能夠最大限度地(di)利用(yong)每一寸土地(di)。也曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)了(le)擬定工人待遇改(gai)善計劃而親赴現場,體驗(yan)了(le)足(zu)足(zu)兩個月工人生活。
覺得自(zi)己是(shi)正確的,就要大聲(sheng)地(di)說出(chu)來(lai),堅決地(di)去行動——這是(shi)刻晴一直以來(lai)都(dou)貫(guan)徹的人生理念。或許是(shi)希望成為人民(min)的表率,她(ta)時刻要求(qiu)自(zi)己要拿出(chu)常(chang)人數倍的努力(li),同時,她(ta)也非常(chang)看不慣一切“懶惰”與“低效”。
刻(ke)晴(qing)的劍法(fa)名為云來劍法(fa),其中最為迅捷的一招(zhao)“天街巡游”,號稱可將諸星斬落。通過攻擊投(tou)擲出(chu)的雷楔能讓(rang)刻(ke)晴(qing)進行短(duan)距離的位移。
在(zai)不(bu)敬重“神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)”這(zhe)件事上(shang)(shang),刻(ke)(ke)晴(qing)恐怕也是(shi)獨一(yi)無(wu)二。刻(ke)(ke)晴(qing)深(shen)知,她(ta)的(de)一(yi)切成就分明是(shi)靠(kao)自身努(nu)力(li)所得,落(luo)在(zai)旁人(ren)眼(yan)里,反(fan)倒成了(le)(le)“神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)”的(de)功勞(lao)。為了(le)(le)破壞“神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)”,她(ta)嘗試(shi)了(le)(le)無(wu)數辦法,均以失(shi)敗告終。歲(sui)月流轉,刻(ke)(ke)晴(qing)逐漸認可了(le)(le)“神(shen)之(zhi)(zhi)眼(yan)”。她(ta)意識(shi)(shi)到這(zhe)件物品并未被(bei)神(shen)之(zhi)(zhi)意識(shi)(shi)寄宿,還在(zai)許多事上(shang)(shang)提供了(le)(le)實用(yong)幫助,因(yin)而決定活用(yong)這(zhe)股力(li)量。