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基本介紹

修水(shui)赭硯是江西省(sheng)修水(shui)縣(xian)的傳(chuan)統手工藝品。因石質以赭色為主而得(de)名。清代道光皇帝侍讀(du)、修水(shui)籍(ji)萬承鳳(feng)曾將該(gai)硯呈道光皇帝，帝欣喜，視(shi)為珍(zhen)品。后(hou)被列為貢品，所以又稱“貢硯”。

修水(shui)中國貢碩是留存(cun)至今為(wei)數不多(duo)的(de)純手工制作(zuo)，它(ta)有實用(yong)、欣賞、藝(yi)術、收藏價值，其制作(zuo)繁(fan)瑣，選料精細(xi)，造(zao)石料、畫圖、打(da)坯、造(zao)型、精雕細(xi)刻，最后打(da)磨、上臘或封油，工具之多(duo)，制作(zuo)過(guo)程時間長，增添了(le)傳統色彩的(de)厚重。

貢(gong)硯(yan)又名(ming)赭(zhe)硯(yan)，產(chan)于(yu)(yu)江西修水(shui)。據《義寧洲志》記載：“紫(zi)石(shi)(shi)出武(wu)鄉潭家埠(bu)紫(zi)石(shi)(shi)潭，石(shi)(shi)出水(shui)中(zhong)者，良(liang)而堅，發墨，琢(zhuo)為硯(yan)，類端(duan)溪新巖石(shi)(shi)”。赭(zhe)硯(yan)早在唐朝(chao)時期(qi)就以作坊問世，至北宋時，大宋詩人、書法(fa)家黃(huang)庭堅將赭(zhe)硯(yan)廣贈于(yu)(yu)友，使之(zhi)名(ming)傳天下。清代道光皇(huang)帝老師萬承風，獻(xian)赭(zhe)硯(yan)于(yu)(yu)帝，帝喜而賜名(ming)“赭(zhe)硯(yan)”列(lie)為貢(gong)品，故又名(ming)“中(zhong)國貢(gong)硯(yan)”。

性能特點

修水(shui)(shui)(shui)赭硯(yan)以赭色(se)為主體(ti)，翠綠為鑲嵌，并不(bu)(bu)少量的雞(ji)血(xue)紋(wen)理。而(er)且發墨易液，貯(zhu)水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)涸，歷寒不(bu)(bu)冰(bing)，墨書解久(jiu)，不(bu)(bu)損筆毫。珍(zhen)品中(zhong)兼有(you)金(jin)星、金(jin)暈(yun)、雞(ji)血(xue)藤、魚子、水(shui)(shui)(shui)波紋(wen)等(deng)花紋(wen)，勝(sheng)似一(yi)幅天然(ran)的山水(shui)(shui)(shui)畫，凝(ning)視怡人(ren)，賞心悅(yue)目。且石(shi)質(zhi)堅而(er)不(bu)(bu)疏，觸(chu)筆細而(er)不(bu)(bu)滑，發墨速而(er)不(bu)(bu)粗，貯(zhu)水(shui)(shui)(shui)久(jiu)而(er)不(bu)(bu)涸。色(se)澤和(he)質(zhi)地都形(xing)成(cheng)別具一(yi)格的特(te)點。加之制作時(shi)選(xuan)料精(jing)良(liang)，高檔貢硯(yan)構圖特(te)別強調(diao)意境、悟(wu)性，須細觀石(shi)質(zhi)紋(wen)理，令人(ren)神思(si)飛揚，因色(se)因紋(wen)而(er)象形(xing)，使人(ren)工(gong)(gong)天然(ran)，巧為一(yi)體(ti)，盡得其(qi)妙。一(yi)方精(jing)硯(yan)的制作，須費百日之工(gong)(gong)，故歷代丹青翰墨者(zhe)視為珍(zhen)品。

赭硯分類

赭(zhe)硯分(fen)素硯、雕(diao)硯兩大(da)類。素硯有二十多個品種規格，雕(diao)硯有高、中、低三個檔次，三百(bai)余個圖(tu)案品種。

技藝特點

歷代民(min)間(jian)藝人給予(yu)這些(xie)赭硯(yan)(yan)石材(cai)以(yi)靈(ling)氣和生命，他們刻(ke)以(yi)山水、人物、鳥獸、樹木，無(wu)不因勢象形(xing)，各具神(shen)(shen)態，巧(qiao)奪天工，渾(hun)然天成。硯(yan)(yan)品雕刻(ke)既有(you)(you)端硯(yan)(yan)的細膩(ni)精巧(qiao)，又具有(you)(you)北(bei)派豪(hao)放氣度。雕刻(ke)手(shou)法有(you)(you)：平面雕、浮雕、鏤空雕、自然雕。構(gou)圖(tu)強調意境(jing)，神(shen)(shen)形(xing)兼備，其中高檔貢硯(yan)(yan)的構(gou)圖(tu)特別(bie)強調意境(jing)、悟性(xing)，須細觀石質紋理，令人神(shen)(shen)思飛(fei)揚。

雕刻工(gong)具(ju)有刻刀、錘子(zi)、鑿子(zi)、銼、沙紙、沙布、圓規、轉(zhuan)盤、劃(hua)線器、各類(lei)油(you)石。

貢硯品種有(you)生(sheng)肖雕硯、人物雕硯、山水、動物、花草雕硯、鎮紙、掛件(jian)、擺件(jian)、筆架、筆筒、煙(yan)灰缸、圖(tu)章、壁雕、碑刻、骨灰盒、茶(cha)幾、茶(cha)具(ju)等(deng)。代表作品有(you)：九龍戲珠、三(san)羊開泰、馬上封侯、松鶴延年、瓜硯、雞(ji)硯等(deng)。

主要價值

實用價值：貢(gong)硯石(shi)質(zhi)堅而(er)不頑，觸筆細而(er)不滑，發墨速(su)而(er)不粗，儲水久而(er)不涸(he)，歷來都受到文人墨客的喜愛(ai)，具(ju)有(you)很強(qiang)的實(shi)用價值。

收藏價值：一(yi)方精(jing)硯的制作，須費百日(ri)之工，故歷代丹青翰墨者視為珍(zhen)品(pin)。近(jin)年來，賴冬(dong)生(sheng)、王令等一(yi)批(pi)修(xiu)水雕刻工作者，通過向各派學習加以自身鉆研，精(jing)雕細琢，使每方硯“都(dou)為精(jing)品(pin)，亦為孤品(pin)”，使貢硯極具有收藏價值。

藝術價值：修水貢硯(yan)歷(li)來為文人墨客所鐘愛(ai)，很多書(shu)法家(jia)都曾(ceng)揮豪潑(po)墨，盛贊貢硯(yan)。如趙(zhao)仆初題(ti)：“墨舊(jiu)款新山谷詩(shi)書(shu)曾(ceng)得助，云興波涌神州文筆著騰(teng)輝”，柳(liu)倩題(ti)：“書(shu)盡(jin)蘇(su)黃通翰墨，硯(yan)從修水出文章”，歐陽中石贊：“細潤若疑脂，天然造化奇(qi)、驚(jing)濤生硯(yan)底，玉版泛新詞”，范曾(ceng)題(ti)：“硯(yan)出修水，字重蘇(su)黃”。

傳承保護

2021年5月(yue)24日，江(jiang)西(xi)省(sheng)九江(jiang)市(shi)修水縣申(shen)報的硯臺制作(zuo)技(ji)藝(yi)（修水貢硯制作(zuo)技(ji)藝(yi)）經國務(wu)院(yuan)批準列入(ru)國家級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)代表性(xing)項(xiang)(xiang)目名錄擴展項(xiang)(xiang)目名錄，遺產(chan)編號：VIII-133。

2023年10月31日，《國家(jia)級非物質文化遺產代表(biao)性(xing)項目(mu)保護(hu)(hu)單位名單》公(gong)布，硯(yan)臺制作技(ji)藝（修水(shui)貢硯(yan)制作技(ji)藝）項目(mu)保護(hu)(hu)單位修水(shui)縣品升(sheng)硯(yan)臺有限公(gong)司(si)評估合格。

歷史起源

早(zao)在唐宋(song)時期(qi)，修水就(jiu)有手(shou)工作坊生產。《義寧(ning)州志》載：“紫(zi)石(shi)出武鄉(xiang)(xiang)譚(tan)家(jia)埠(bu)紫(zi)石(shi)潭（今修水征村(cun)鄉(xiang)(xiang)），石(shi)出水中者，良(liang)而(er)堅(jian)(jian)，發墨(mo)，琢為硯(yan)，類端溪(xi)新(xin)巖石(shi)”。北宋(song)杜館《云(yun)林(lin)石(shi)譜》載：“洪(hong)州分寧(ning)（今修水）深(shen)土中產石(shi)，五色斑斕(lan)，全若玳瑁，石(shi)理細(xi)潤(run)，亦堪作硯(yan)”。北宋(song)著名詩(shi)人、書法(fa)家(jia)黃庭堅(jian)(jian)（號(hao)山(shan)谷(gu)，修水人），曾以(yi)此(ci)硯(yan)作禮品，廣贈于蘇東坡等(deng)諸(zhu)友，令此(ci)硯(yan)名傳于世。清(qing)道光(guang)年間，道光(guang)之師萬承風（修水人）以(yi)此(ci)硯(yan)敬獻皇上，道光(guang)帝愛不釋手(shou)。視(shi)其色賜名"赭硯(yan)"，列(lie)為清(qing)宮貢品，故(gu)又(you)稱"貢硯(yan)"。