《菩薩蠻五首(shou)》是(shi)唐末五代詞(ci)(ci)人韋莊(zhuang)的(de)(de)組(zu)詞(ci)(ci)作品。這(zhe)五首(shou)詞(ci)(ci)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)整體，但又(you)可分前后(hou)(hou)兩個(ge)層(ceng)次。前三(san)首(shou)為一(yi)(yi)層(ceng)，重在對江南情(qing)事(shi)的(de)(de)追憶，后(hou)(hou)二首(shou)又(you)是(shi)一(yi)(yi)層(ceng)，重在寓居洛陽的(de)(de)所經(jing)所感(gan)。這(zhe)組(zu)詞(ci)(ci)是(shi)有兩層(ceng)含義，可以說(shuo)詞(ci)(ci)人所寫的(de)(de)只是(shi)跟一(yi)(yi)個(ge)現實的(de)(de)女子離(li)別的(de)(de)相思(si)懷念(nian)，也可能是(shi)暗寫對于(yu)唐朝故國的(de)(de)一(yi)(yi)份忠愛(ai)的(de)(de)感(gan)情(qing)。
菩薩蠻五首1
其一
紅樓別夜堪(kan)惆悵2，香(xiang)燈半卷流蘇帳3。殘月出(chu)門時，美人和(he)淚辭4。
琵琶金(jin)翠羽5，弦上黃鶯語6。勸(quan)我(wo)早歸家，綠窗人似花7。
其二
人(ren)人(ren)盡說(shuo)江南(nan)好，游(you)人(ren)只合江南(nan)老8。春水碧于天，畫(hua)船(chuan)聽(ting)雨(yu)眠。
壚邊人似月(yue)9，皓(hao)腕(wan)凝霜雪10。未老(lao)莫還鄉，還鄉須斷腸11。
其三
如今卻憶江南樂，當時(shi)年(nian)少春(chun)衫薄。騎馬(ma)倚斜(xie)橋(qiao)，滿樓(lou)紅(hong)袖(xiu)招12。
翠屏金屈(qu)曲13，醉入(ru)花叢宿(su)14。此度(du)見花枝(zhi)15，白頭誓不歸。
其四
勸(quan)君今夜須(xu)沉醉16，尊前莫話明朝(chao)事17。珍(zhen)重主人心，酒深(shen)情亦深(shen)。
須愁春漏短(duan)18，莫訴金杯滿19。遇酒且呵呵20，人生能幾何。
其五
洛陽(yang)城里(li)春光好21，洛陽(yang)才子他鄉(xiang)老22。柳(liu)暗魏王堤23，此(ci)時(shi)心(xin)轉迷。
桃花春水淥24，水上(shang)鴛鴦浴(yu)。凝(ning)恨對殘暉(hui)25，憶(yi)君君不知(zhi)。
詞句注釋
菩薩蠻(man)：詞牌名。
紅樓(lou)(lou)：紅色的(de)樓(lou)(lou)，泛(fan)指華美的(de)樓(lou)(lou)房。此指官貴(gui)人(ren)家(jia)女子的(de)閨(gui)一說猶青樓(lou)(lou)，妓女所居。堪(kan)惆悵：指因失意或失望而(er)傷感、懊惱(nao)。堪(kan)，“那堪(kan)”的(de)省(sheng)文。
香(xiang)燈(deng)(deng)：即長明燈(deng)(deng)。通常用琉璃釭盛香(xiang)油燃點(dian)。流(liu)蘇(su)(su)帳：指飾(shi)(shi)有流(liu)蘇(su)(su)的(de)帷帳。流(liu)蘇(su)(su)，是用五彩毛(mao)羽或絲(si)綢等制(zhi)成的(de)穗狀須帶或垂飾(shi)(shi)物，常飾(shi)(shi)于車(che)馬、帷帳等物上。
“殘月”二句：意謂當黎明之時將要出門離去女(nv)子(zi)留著眼(yan)淚(lei)與之辭別。
琵(pi)琶(pa)：樂器名(ming)(ming)。見《釋名(ming)(ming)·釋樂器》。此類樂器原流行于波斯、阿拉伯等地，漢(han)代(dai)傳人中(zhong)國。后經改(gai)造(zao)，團(tuan)體修頸，有(you)(you)四(si)弦、十二柱。俗稱“秦漢(han)子”。南北朝(chao)時又有(you)(you)曲項(xiang)琵(pi)琶(pa)傳入中(zhong)國。四(si)弦腹呈(cheng)半梨形頸上有(you)(you)四(si)柱，橫抱懷中(zhong)用撥子彈奏，即現今琵(pi)琶(pa)的前(qian)身。唐宋以來經不斷改(gai)進柱垃逐漸增多改(gai)橫抱為豎抱，廢撥子改(gai)用手指彈奏。金翠羽(yu)：指琵(pi)琶(pa)上用黃金和翠玉制成(cheng)的飾物。
弦上黃鶯(ying)語：此句(ju)是指琵琶(pa)之聲(sheng)猶如黃鶯(ying)的(de)啼(ti)叫。
綠(lv)窗：綠(lv)色紗窗。指(zhi)貧女的閨室(shi)。與紅(hong)樓(lou)相對，紅(hong)樓(lou)為富家女子閨室(shi)。
游人(ren)(ren)只合江(jiang)南(nan)(nan)老(lao)：這里指飄泊江(jiang)南(nan)(nan)的人(ren)(ren)，即(ji)作者(zhe)自(zi)謂。只合：只應。江(jiang)南(nan)(nan)好：白居易《憶江(jiang)南(nan)(nan)》詞(ci)首句(ju)為“江(jiang)南(nan)(nan)好”。碧(bi)于天(tian)(tian)：一片碧(bi)綠，勝過天(tian)(tian)色(se)。
壚(lu)邊(bian)：指酒(jiu)(jiu)(jiu)家。壚(lu)，舊時酒(jiu)(jiu)(jiu)店用土砌成酒(jiu)(jiu)(jiu)甕賣(mai)酒(jiu)(jiu)(jiu)的地方(fang)。《史記(ji)·司(si)馬相如列(lie)傳》記(ji)載(zai)，司(si)馬相如妻(qi)卓文君長得很美，曾當(dang)壚(lu)賣(mai)酒(jiu)(jiu)(jiu)：“買一酒(jiu)(jiu)(jiu)舍沽就(jiu)，而令文君當(dang)壚(lu)。”
皓腕凝霜(shuang)雪(xue)(xue)：形(xing)容雙臂潔白(bai)如雪(xue)(xue)。凝霜(shuang)雪(xue)(xue)，像霜(shuang)雪(xue)(xue)凝聚那樣潔白(bai)。
未老莫還(huan)鄉(xiang)，還(huan)鄉(xiang)須(xu)斷(duan)腸(chang)：年尚(shang)未老，且在(zai)江(jiang)(jiang)南行樂。如還(huan)鄉(xiang)離開江(jiang)(jiang)南，當使人悲痛不已(yi)。須(xu)：必定(ding)，肯(ken)定(ding)。
紅袖：指(zhi)代(dai)少女(nv)。梁(liang)簡文帝(di)《采蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。”這里(li)指(zhi)青樓中妓女(nv)之類。
翠屏：鑲有翡翠的屏風。金屈曲：屏風的折疊處反射著(zhu)金光。一說(shuo)金屈曲是屏風上的金屬環紐。
花叢：指代游冶(ye)處的艷麗境界(jie)。
花枝(zhi)：比喻(yu)所鐘愛的女(nv)子。
沉：同“沈”。
尊前：酒(jiu)席(xi)前。尊：同(tong)“樽”，古代盛(sheng)酒(jiu)器具。《淮(huai)南子》：“圣(sheng)人之道，猶中(zhong)衢而(er)設樽耶，過(guo)者斟酌(zhuo)，各得其宜(yi)。”
“須愁”句(ju)：應愁時(shi)光短促(cu)。漏：刻(ke)漏，指(zhi)代時(shi)間(jian)。
莫訴：不(bu)要推辭(ci)。
呵(he)呵(he)（huōhuō）：笑聲。這(zhe)里(li)是指(zhi)“得(de)過且過”，
春：一作“風”。
洛(luo)(luo)陽才(cai)子：西漢時洛(luo)(luo)陽人(ren)賈(jia)誼，年十(shi)八能(neng)誦詩書，長于寫作(zuo)(zuo)，人(ren)稱(cheng)洛(luo)(luo)陽才(cai)子。這(zhe)里指作(zuo)(zuo)者(zhe)本人(ren)，作(zuo)(zuo)者(zhe)早年寓居(ju)洛(luo)(luo)陽。
魏(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)堤：即(ji)魏(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)池(chi)。唐代洛(luo)(luo)水在(zai)洛(luo)(luo)陽溢成一個池(chi)，成為洛(luo)(luo)陽的名(ming)勝。唐太(tai)宗貞觀中賜給魏(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)李泰，故名(ming)魏(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)池(chi)。有堤與洛(luo)(luo)水相隔，因稱(cheng)魏(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)堤。
淥：一本(ben)作“綠”，水清的(de)樣子。
凝恨：愁(chou)恨聚結在一起。
白話譯文
其一
當(dang)時紅樓離別之夜，令人(ren)惆悵不已，香燈隱約地(di)映照著半卷的(de)流(liu)蘇帳。殘月將(jiang)落(luo)，天剛破曉時，“我(wo)”就要出門遠行，美人(ren)含著淚(lei)珠為(wei)“我(wo)”送行，真是“寸(cun)寸(cun)柔腸，盈盈粉(fen)淚(lei)”的(de)樣(yang)子。
臨別時為(wei)我彈(dan)奏一曲(qu)如泣如訴的(de)樂章，那(nei)琵(pi)琶桿撥上裝(zhuang)飾著用金制(zhi)成的(de)翠羽，雍(yong)容華貴；那(nei)琵(pi)琶弦上彈(dan)奏著嬌(jiao)軟的(de)鶯語，婉轉(zhuan)動人。那(nei)凄(qi)惻(ce)的(de)音(yin)樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗(sha)窗(chuang)下有(you)如花美眷在等著他。
其二
人人都說(shuo)江(jiang)南好，游人應該在江(jiang)南待到老去。春(chun)天的江(jiang)水清(qing)澈碧綠比(bi)天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著(zhu)雨聲(sheng)入眠(mian)。
江(jiang)南酒家賣(mai)酒的女子長得很(hen)美，賣(mai)酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪(xue)。年華未(wei)衰之時不(bu)要回(hui)鄉，回(hui)到家鄉后必定悲痛到極點。
其三
現在我才回想起江南(nan)的好處來，當(dang)時年(nian)少風流，春衫飄舉，風度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英(ying)姿所(suo)傾倒(dao)。
閨房屏(ping)障(zhang)曲折迂回(hui)，掩映深幽，那(nei)就是(shi)我醉宿(su)花叢之所在。現在要是(shi)能再有像(xiang)當年那(nei)樣的遇(yu)合，我就是(shi)到白頭也一定不會想回(hui)來。
其四
今天晚上勸您務(wu)必要喝個一醉方休，酒桌前千(qian)萬不要談論(lun)明(ming)天的事情。就珍重現在熱情的主人(ren)(ren)的心意吧，因為主人(ren)(ren)的酒杯是(shi)深的，主人(ren)(ren)的情誼也是(shi)深的。
我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太(tai)(tai)短暫了，我不再(zai)推辭說您又將我的酒(jiu)杯斟得太(tai)(tai)滿(man)。既然有酒(jiu)可喝再(zai)怎么樣(yang)也得打起精(jing)神來(lai)，人生(sheng)能有多(duo)長呢(ni)？
其五
春(chun)暖花(hua)開，萬象(xiang)更新(xin)。洛陽城里，春(chun)光明媚，嬌好異常。可是，我(wo)這個天涯浪子，卻只能異地漂(piao)泊，老死他鄉。眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂密。而(er)我(wo)心懷隱痛，滿(man)心凄迷，惆悵不已。
桃花嫣紅，春水(shui)碧綠(lv)，煙籠柳堤，水(shui)浴鴛鴦。此物之(zhi)(zhi)出雙入(ru)對，相(xiang)守相(xiang)依，更勾起我(wo)這(zhe)個離人永隔(ge)之(zhi)(zhi)悲苦。無以釋解，只好把一腔相(xiang)思相(xiang)憶之(zhi)(zhi)情凝(ning)結成(cheng)的(de)絲絲愁恨，化解到落日(ri)西沉的(de)余暉之(zhi)(zhi)中。遠方的(de)人兒(er)呵，遙(yao)遠的(de)故國呵，你(ni)知(zhi)道不(bu)，我(wo)這(zhe)是在懷(huai)念(nian)著你(ni)呵！
根據中國(guo)古典文(wen)學專家葉嘉瑩教授的研究，韋(wei)莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江(jiang)南”，都是確(que)指的江(jiang)南之地，并(bing)非指蜀地。這組詞創作于韋(wei)莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江(jiang)南舊(jiu)游而(er)作。
韋莊生在(zai)唐(tang)帝國由衰弱到(dao)滅亡、五(wu)代十(shi)國分(fen)裂混亂的時代，一生飽(bao)經亂離(li)(li)漂泊(bo)之苦。黃巢攻破長安(an)，他(ta)逃(tao)往南方，到(dao)處流浪。直到(dao)59歲，才(cai)結束了(le)這漂泊(bo)流離(li)(li)的生活。這組詞內容與他(ta)的流浪生活密切(qie)相關。
韋莊（836─910），唐末五代時(shi)期詩人，字端己，京兆(zhao)杜陵（今陜西(xi)省西(xi)安市附近）人。出身于沒落貴(gui)族家(jia)庭，是詩人韋應物的四代孫(sun)，曾任前蜀宰相，謚文(wen)靖。花間派詞人，詞風清麗。有《浣(huan)花詞》傳世。
文學賞析
這(zhe)五(wu)首詞是一整體，為聯章詞，但又可分前(qian)后兩個層次(ci)。前(qian)三首為一層，重在(zai)對江南(nan)情(qing)事的追憶，后二(er)首又是一層，重在(zai)寓(yu)居(ju)洛陽的所(suo)經所(suo)感(gan)。
第一(yi)(yi)首是(shi)劈頭(tou)直入，由(you)江(jiang)南情(qing)事直接寫(xie)開去。它講的(de)(de)(de)是(shi)與江(jiang)南一(yi)(yi)位(wei)青樓(lou)女子的(de)(de)(de)戀情(qing)。上(shang)(shang)(shang)片寫(xie)夜半臨歧，美人(ren)依依不舍，垂(chui)淚分別。但(dan)一(yi)(yi)經渲染以紅樓(lou)、香燈(deng)、半掩的(de)(de)(de)垂(chui)著(zhu)(zhu)流蘇的(de)(de)(de)錦帳、殘月等(deng)意(yi)象，立時營(ying)造出(chu)一(yi)(yi)種凄(qi)美的(de)(de)(de)氛圍。過片二(er)句，是(shi)說忘不了這位(wei)歌伎彈奏琵琶的(de)(de)(de)場景(jing)：琵琶上(shang)(shang)(shang)裝飾著(zhu)(zhu)金翡翠的(de)(de)(de)羽毛，弦上(shang)(shang)(shang)流轉出(chu)黃(huang)鶯一(yi)(yi)樣悅耳(er)的(de)(de)(de)聲音(yin)，可是(shi)還沒有完(wan)，主題是(shi)在一(yi)(yi)結(jie)：“勸我早歸家。綠窗人(ren)似花。”這位(wei)美人(ren)很清楚知道與主人(ren)公的(de)(de)(de)愛情(qing)只是(shi)曇花一(yi)(yi)現，她善解人(ren)意(yi)，勸道：你(ni)該(gai)回去了吧，你(ni)心愛的(de)(de)(de)妻子在家里(li)等(deng)著(zhu)(zhu)你(ni)。
第(di)二首是(shi)對第(di)一首的(de)(de)(de)回應。難道主人(ren)(ren)公不愿(yuan)意回到(dao)家中嗎？可是(shi)自己求取(qu)功名不得(de)，又怎能輕言(yan)回去呢？“人(ren)(ren)人(ren)(ren)盡說江南(nan)(nan)好。游(you)人(ren)(ren)只合江南(nan)(nan)老。”寫得(de)多(duo)美(mei)！但(dan)這種美(mei)，不是(shi)靠(kao)(kao)意象(xiang)的(de)(de)(de)美(mei)而烘托，卻是(shi)靠(kao)(kao)濃摯的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，而且是(shi)經過(guo)理性(xing)的(de)(de)(de)浸(jin)潤(run)后的(de)(de)(de)濃摯的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)動(dong)人(ren)(ren)。江南(nan)(nan)之美(mei)，甲于天下，但(dan)寓居在(zai)此，逃(tao)避戰亂的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，又怎么會有歸(gui)屬感(gan)？故這兩句是(shi)沉(chen)郁(yu)的(de)(de)(de)。“春水(shui)碧(bi)(bi)于天。畫船聽雨眠。”說的(de)(de)(de)是(shi)碧(bi)(bi)綠的(de)(de)(de)春水(shui)，比天空(kong)還要明凈(jing)，躺在(zai)游(you)船畫舫之中，和著雨聲入(ru)睡，又是(shi)何(he)等(deng)之美(mei)，何(he)等(deng)之空(kong)靈(ling)。前二句的(de)(de)(de)沉(chen)郁(yu)，與后二句的(de)(de)(de)空(kong)靈(ling)，就(jiu)形成了難以言(yan)喻的(de)(de)(de)藝術(shu)張力。
過片暗用卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君之典。漢時蜀(shu)人(ren)(ren)司(si)馬相如(ru)，與(yu)巨富卓(zhuo)(zhuo)王(wang)(wang)孫之女(nv)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君私奔，因(yin)卓(zhuo)(zhuo)王(wang)(wang)孫宣布(bu)與(yu)文(wen)君斷絕(jue)關系，司(si)馬相如(ru)就(jiu)令文(wen)君當壚(lu)，自己(ji)穿著短(duan)褲，在大(da)街(jie)上(shang)洗(xi)滌酒(jiu)器。所以“壚(lu)邊(bian)人(ren)(ren)似月，皓腕凝霜(shuang)(shuang)雪(xue)”，壚(lu)就(jiu)是(shi)(shi)酒(jiu)壚(lu)，壚(lu)邊(bian)人(ren)(ren)指的(de)就(jiu)是(shi)(shi)自己(ji)的(de)妻(qi)子，也就(jiu)是(shi)(shi)上(shang)一首中“綠窗人(ren)(ren)”。主人(ren)(ren)公何嘗不思念這(zhe)位面如(ru)皎月、膚色賽霜(shuang)(shuang)雪(xue)的(de)妻(qi)子？但是(shi)(shi)“未老(lao)莫還鄉(xiang)。還鄉(xiang)須斷腸(chang)”，古人(ren)(ren)云富貴而(er)不還鄉(xiang)，就(jiu)像衣錦而(er)夜行，而(er)一事(shi)無成的(de)人(ren)(ren)，回到家鄉(xiang)，心(xin)情卻只有更加抑郁(yu)哀涼。這(zhe)兩句沒有任何藝術技巧可言，純粹(cui)靠人(ren)(ren)生閱歷(li)和情感動人(ren)(ren)，成為(wei)千(qian)古名(ming)句。清末大(da)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)王(wang)(wang)鵬運提出，寫詞(ci)(ci)要符合“重、大(da)、拙(zhuo)”三字訣，這(zhe)兩句就(jiu)是(shi)(shi)“拙(zhuo)”的(de)審美境界(jie)。
第三(san)首畫(hua)面，是(shi)(shi)立足現在，追(zhui)憶江南，有(you)今昔(xi)對(dui)照(zhao)之概。“如今卻憶江南樂(le)“一句領(ling)以(yi)(yi)下七句，一氣貫注(zhu)直下，筆力很(hen)是(shi)(shi)驚(jing)人。上片(pian)二三(san)四句謂在江南時，自(zi)己尚(shang)是(shi)(shi)意氣風(feng)發的(de)(de)(de)年紀，穿著(zhu)(zhu)鮮艷的(de)(de)(de)春(chun)衫，襯托出健美的(de)(de)(de)身材，在斜橋邊(bian)隨便(bian)擺個姿勢，就(jiu)引來滿樓的(de)(de)(de)歌(ge)伎爭相招(zhao)攬。過片(pian)接著(zhu)(zhu)寫風(feng)流情事，情節是(shi)(shi)“醉(zui)入(ru)(ru)花(hua)叢宿”，但鏡(jing)頭(tou)卻是(shi)(shi)“翠屏金(jin)屈曲”，這(zhe)是(shi)(shi)很(hen)高明的(de)(de)(de)蒙太奇的(de)(de)(de)手(shou)法。屈曲是(shi)(shi)合頁鉸鏈，用(yong)(yong)銅做成，所(suo)以(yi)(yi)叫金(jin)屈曲，以(yi)(yi)形容它的(de)(de)(de)美。對(dui)翠屏、金(jin)屈曲作一個特寫鏡(jing)頭(tou)，把“醉(zui)入(ru)(ru)花(hua)叢”之后(hou)的(de)(de)(de)情節遮(zhe)掩住了，就(jiu)讓人多了一層想象。詞是(shi)(shi)極(ji)美麗(li)的(de)(de)(de)文體，要(yao)想寫得(de)好，就(jiu)要(yao)善于設色(se)，要(yao)懂得(de)調(diao)配色(se)彩。全(quan)詞以(yi)(yi)春(chun)衫的(de)(de)(de)鮮艷、紅(hong)袖的(de)(de)(de)熱烈、屏風(feng)屈曲的(de)(de)(de)金(jin)碧為基色(se)，最(zui)后(hou)卻是(shi)(shi)白(bai)頭(tou)的(de)(de)(de)蕭瑟，濃淡(dan)明暗，映帶前后(hou)，情感更(geng)見悲涼。一結“此度見花(hua)枝(zhi)。白(bai)頭(tou)誓不歸”，是(shi)(shi)一決絕語(yu)。所(suo)謂決絕語(yu)就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)(yong)發誓的(de)(de)(de)方式說(shuo)話，這(zhe)是(shi)(shi)古詩詞中常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)修飾手(shou)法，在詩詞當中用(yong)(yong)上這(zhe)種修辭(ci)手(shou)法，感覺就(jiu)像是(shi)(shi)古樂(le)府(fu)，非(fei)常地(di)質樸(pu)非(fei)常地(di)有(you)力。
從第四(si)首開(kai)始，轉(zhuan)為現在時。第四(si)首明(ming)代(dai)詩人、戲曲家湯顯祖(zu)讀的(de)時候沒有(you)讀懂，他說：“一(yi)起一(yi)結(jie)，直寫曠(kuang)達之思，與郭(guo)璞《游仙(xian)》，阮籍《詠(yong)懷(huai)》，將毋同調”。一(yi)起是(shi)(shi)指“勸君(jun)今(jin)夜須沉醉，樽前莫話明(ming)朝事”，一(yi)結(jie)是(shi)(shi)指“遇(yu)酒且呵(he)呵(he)，人生能幾(ji)(ji)何”。這(zhe)是(shi)(shi)沒有(you)體(ti)悟到(dao)韋莊故作曠(kuang)達，而內心(xin)沉痛的(de)感覺。李冰(bing)若先(xian)生《栩莊漫記》反駁說：“端己身經離亂，富于感傷，此詞(ci)(ci)意實沉痛，謂近(jin)(jin)(jin)阮公《詠(yong)懷(huai)》，庶(shu)幾(ji)(ji)近(jin)(jin)(jin)之，但非曠(kuang)達語(yu)也，其(qi)源蓋出于《唐風·蟋蟀(shuai)之什》。”他認為說韋詞(ci)(ci)與阮籍的(de)《詠(yong)懷(huai)》詩七十四(si)首相近(jin)(jin)(jin)，這(zhe)是(shi)(shi)對(dui)的(de)，但說成(cheng)是(shi)(shi)曠(kuang)達語(yu)就不對(dui)了。
“遇酒且呵(he)呵(he)，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)能幾何”，表(biao)面上(shang)很曠(kuang)(kuang)達(da)，有人(ren)(ren)(ren)生(sheng)苦短，宜及時行樂的(de)意(yi)思，實際上(shang)用在這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)反(fan)(fan)語。韋莊的(de)生(sheng)命態(tai)(tai)度極其認真(zhen)，在詞(ci)中故意(yi)說(shuo)跟(gen)自己生(sheng)命狀態(tai)(tai)完全不(bu)同的(de)話，反(fan)(fan)而(er)顯得更(geng)加(jia)的(de)沉痛(tong)。意(yi)思就是(shi)(shi)(shi)，你干嘛要那(nei)么認真(zhen)啊，還不(bu)如多喝點酒，多快(kuai)樂點，傻(sha)笑點。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)對(dui)他(ta)的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)態(tai)(tai)度懺悔，更(geng)是(shi)(shi)(shi)對(dui)他(ta)的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)態(tai)(tai)度的(de)堅持，他(ta)把人(ren)(ren)(ren)生(sheng)無限(xian)難以(yi)言(yan)說(shuo)的(de)無可(ke)奈何，都表(biao)現在這(zhe)首(shou)詞(ci)里面了，所以(yi)根(gen)本不(bu)是(shi)(shi)(shi)曠(kuang)(kuang)達(da)，而(er)是(shi)(shi)(shi)悲涼(liang)。
第五首(shou)是對(dui)前四首(shou)的(de)一個總結(jie)，也是韋莊對(dui)他現實人生的(de)冷靜觀照。“洛(luo)(luo)陽城里(li)春(chun)光(guang)好。洛(luo)(luo)陽才子(zi)他鄉老。”老而無(wu)成的(de)才子(zi)，對(dui)著春(chun)光(guang)，尤其是冠蓋(gai)如云作(zuo)為(wei)陪都(dou)的(de)洛(luo)(luo)陽城的(de)春(chun)光(guang)，心中(zhong)的(de)郁(yu)結(jie)可想而知。“柳暗(an)(an)魏(wei)(wei)王堤。此時心轉(zhuan)(zhuan)迷。”魏(wei)(wei)王堤是指洛(luo)(luo)水流經洛(luo)(luo)陽城內的(de)一段堤壩，為(wei)當時名勝，因(yin)曾賜給魏(wei)(wei)王李泰為(wei)苑囿，故稱魏(wei)(wei)王堤。“柳暗(an)(an)”，是柳色轉(zhuan)(zhuan)深，春(chun)天將(jiang)盡(jin)了。見物候變異(yi)而心轉(zhuan)(zhuan)迷，迷的(de)是什(shen)么呢？作(zuo)者(zhe)并沒有點(dian)明(ming)。他是把心中(zhong)無(wu)限的(de)悲傷，無(wu)限的(de)矛盾痛(tong)苦(ku)，無(wu)限的(de)絕望(wang)，全都(dou)藏在心底(di)，只是告訴你，主人公心事轉(zhuan)(zhuan)迷，他的(de)心里(li)面是有多(duo)復雜多(duo)么難(nan)受(shou)，你自己去品咂。
過片“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)春水淥。水上(shang)鴛鴦浴”，是(shi)說(shuo)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)漂(piao)在澄明透澈的春水之上(shang)，水面上(shang)浮(fu)游著對對鴛鴦。自《詩(shi)經·桃(tao)(tao)夭(yao)》之后，桃(tao)(tao)花(hua)(hua)就有(you)與(yu)婚姻、愛情(qing)(qing)相關的意義，鴛鴦當(dang)然更是(shi)愛情(qing)(qing)的象(xiang)征，故很自然地，主人公想到(dao)了遠(yuan)方的愛人：“凝恨對殘暉。憶君君不知。”這個結句稱得上(shang)是(shi)神完(wan)氣足，情(qing)(qing)感特(te)別充沛。
其一
清代許(xu)昂霄《詞綜(zong)偶評》：語意自然，無刻畫之痕。
清代陳廷(ting)焯《詞(ci)則雅集》卷一(yi)：深情苦調，意婉(wan)詞(ci)直，屈(qu)子《九章》之遺。
現代唐圭(gui)璋(zhang)《唐宋詞(ci)簡釋》：此首追憶當(dang)年離別(bie)(bie)之(zhi)詞(ci)。起言(yan)別(bie)(bie)夜之(zhi)情景，次言(yan)天明之(zhi)分(fen)別(bie)(bie)。換頭承上，寫美人琵琶之(zhi)妙(miao)。末兩句(ju)，記美人別(bie)(bie)時言(yan)語(yu)。前事歷歷，思之(zhi)慘(can)痛，而(er)欲歸之(zhi)心(xin)，亦愈迫切。韋詞(ci)清秀絕倫，與溫詞(ci)之(zhi)濃艷者不(bu)同，然各(ge)極其妙(miao)。
其二
清(qing)代張惠言《詞選》：此(ci)章述蜀(shu)(shu)人(ren)勸留之辭，即下章云“滿(man)樓紅袖招”也。江南即指蜀(shu)(shu)。中原(yuan)沸亂，故(gu)曰“還鄉須斷(duan)腸”。
清代譚獻《詞辨》：強顏作歡快(kuai)語，怕(pa)腸斷，腸亦斷矣。
清代陳廷焯《云(yun)韶集》：一(yi)幅春(chun)水畫圖。意中是鄉(xiang)(xiang)思，筆下卻(que)說(shuo)江南風景好，真是淚溢中腸(chang)，無人省得。結(jie)言風塵辛苦(ku)，不(bu)到暮年，不(bu)得還鄉(xiang)(xiang)，預知他日還鄉(xiang)(xiang)必(bi)斷(duan)腸(chang)也，與(yu)第二語口(kou)氣合。
近代俞(yu)陛云(yun)《唐(tang)五代兩(liang)宋(song)詞選(xuan)釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈(ji)留之，重(zhong)其才，舉(ju)以(yi)為相，欲歸(gui)不得，不勝戀闕之思。此(ci)《菩(pu)薩菩(pu)》詞，乃隱寓留蜀之感。“江南好(hao)”指蜀中而言。皓(hao)腕相招，喻蜀主縻以(yi)好(hao)爵(jue)；還鄉斷腸，言中原板(ban)蕩，阻其歸(gui)路。“未(wei)老莫還鄉”句猶冀老年歸(gui)去。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋(shi)》：此(ci)首寫(xie)(xie)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)之佳麗，但有(you)思歸(gui)之意。起兩句，自為呼(hu)應(ying)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)既盡(jin)說江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)之好(hao)，勸我久住(zhu)，我亦(yi)可以老(lao)于此(ci)間(jian)也(ye)。“只(zhi)合”二字，無限凄愴(chuang)，意謂天下喪(sang)亂，游(you)人(ren)(ren)飄泊，雖有(you)鄉(xiang)(xiang)不(bu)得還(huan)，雖有(you)家不(bu)得歸(gui)，惟有(you)羈(ji)滯江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)，以待終老(lao)。“春水(shui)”兩句，極(ji)寫(xie)(xie)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)景(jing)色(se)之麗。“壚邊”兩句，極(ji)寫(xie)(xie)江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)物之美。皆從(cong)一己(ji)之經(jing)歷，證(zheng)明江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)果然是好(hao)也(ye)。“未老(lao)”句陡轉(zhuan)，謂江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)縱好(hao)，我仍思還(huan)鄉(xiang)(xiang)，但今日若還(huan)鄉(xiang)(xiang)，目擊離(li)亂，只(zhi)令人(ren)(ren)斷腸，故惟有(you)暫不(bu)還(huan)鄉(xiang)(xiang)，以待時(shi)定(ding)。情意宛轉(zhuan)，哀傷之至。
其三
清代張惠言(yan)《詞(ci)選》：“上云‘未老(lao)(lao)莫還(huan)鄉(xiang)’，猶冀老(lao)(lao)而還(huan)鄉(xiang)也。其后朱(zhu)溫篡(cuan)成，中原(yuan)愈亂，遂決勸進之志。故曰‘如今卻憶江南樂’，又曰‘白(bai)頭(tou)誓不(bu)歸’，則此詞(ci)之作，其在相蜀時乎！”
近代李(li)冰若《栩莊漫記》：“端己(ji)此(ci)二(er)首(shou)自是佳詞，其妙處如芙(fu)蓉出(chu)水，自然(ran)秀(xiu)艷。按韋曾二(er)度(du)至江南，此(ci)或(huo)在中和(he)時(shi)作，與(yu)入蜀后無關，張(zhang)氏《詞選》好(hao)為附會，其言不足(zu)據(ju)也。”
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“語雖決絕，而(er)意(yi)實(shi)傷痛。”
其四
現(xian)代葉嘉瑩《唐宋(song)詞(ci)十七講》：韋(wei)莊(zhuang)在(zai)如此短的(de)一首(shou)小令中，竟然(ran)用了兩個“須”字(zi)，兩個“莫”字(zi)，口吻的(de)重疊成為這首(shou)詞(ci)的(de)特(te)色所在(zai)，也是佳處所在(zai)。下面(mian)寫“遇酒且呵呵，人(ren)生(sheng)能幾何”，又表現(xian)得冷漠空泛。
其五
明(ming)代湯顯(xian)祖(zu)評本《花間集》卷(juan)一：可憐可憐，使我心惻。
清代(dai)張惠(hui)言(yan)《詞選》：此章致思唐之(zhi)意。
清代陳(chen)廷焯《白雨齋詞話》：韋(wei)端己(ji)《菩薩蠻(man)》四(si)章惓惓故國(guo)之思，而意婉詞直，一變飛(fei)卿面目(mu)，然消(xiao)息正(zheng)自相(xiang)通。
近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此(ci)《菩薩蠻》詞，致其鄉國之思。洛地風景，為唐初以來(lai)都城勝(sheng)處，魏堤柳色(se)，回首依依。結句言(yan)“憶君君不(bu)(bu)知(zhi)”者，言(yan)君門萬(wan)里，不(bu)(bu)知(zhi)羈臣戀(lian)主之憂也。
近代丁壽(shou)田(tian)等(deng)《唐五代四大(da)名家詞》乙篇：結尾二語，怨而不怒，無限低(di)徊(huai)，可謂語重(zhong)心長矣。
現代(dai)唐圭(gui)璋《唐宋詞簡釋》：此首憶洛(luo)陽(yang)之詞，身在江南，還鄉(xiang)固不(bu)能(neng)，即洛(luo)陽(yang)亦不(bu)得去(qu)，回憶洛(luo)陽(yang)之樂，不(bu)禁心迷(mi)矣。起(qi)兩句，述人(ren)在他鄉(xiang)，回憶洛(luo)陽(yang)春(chun)光之好。“柳暗(an)”句，又說到眼前(qian)景(jing)色，使人(ren)心惻。末句，對景(jing)懷人(ren)，樸厚沉郁。
