白龍潭(tan)自然風景(jing)區位(wei)于密(mi)云水庫東岸太師屯(tun)鎮，景(jing)區面積4平方(fang)公(gong)里。距(ju)縣城25公(gong)里的龍潭(tan)山中，距(ju)北(bei)京東直門90公(gong)里，是(shi)一處集人文(wen)和自然景(jing)觀(guan)為一體的綜合性旅游度(du)假(jia)區。
景(jing)區內至(zhi)今保存著始(shi)建于北宋(song)年間的(de)五龍(long)祠(ci)、建于元(yuan)代的(de)龍(long)泉寺、清(qing)乾(qian)隆皇帝(di)的(de)避暑行宮、萬福山等(deng)多(duo)處(chu)古跡。龍(long)泉寺內有戚繼光(guang)的(de)龍(long)潭(tan)序和李鴻章的(de)碑刻，對書法和古詩文有興趣(qu)的(de)游客不可(ke)錯過良機(ji)。
白龍(long)潭自(zi)古以來就是(shi)有名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)風景(jing)區，宋、元、明(ming)、清(qing)各代帝王(wang)將相(xiang)、社(she)會名(ming)(ming)流(liu)在(zai)這里留(liu)下了(le)不少遺(yi)跡(ji)。“白龍(long)晝(zhou)飲潭，修尾掛(gua)石(shi)壁”是(shi)宋朝詩人(ren)蘇轍的(de)(de)(de)(de)吟誦(song)；“同游(you)不少攀(pan)鱗志，獨(du)有波臣愧(kui)此(ci)身(shen)”是(shi)明(ming)朝戚繼光的(de)(de)(de)(de)詩句，現碑碣(jie)尚存。歷代皇帝都(dou)把(ba)這里視為靈境，建有龍(long)泉(quan)寺、菩薩殿，到了(le)明(ming)、清(qing)兩朝又重建了(le)“五龍(long)祠”、石(shi)牌(pai)坊(fang)及乾(qian)隆的(de)(de)(de)(de)避暑行(xing)宮。石(shi)坊(fang)兩側豎有乾(qian)壟嘉慶的(de)(de)(de)(de)御牌(pai)，牌(pai)坊(fang)中央的(de)(de)(de)(de)匾額上有“石(shi)林水府”四個大字。石(shi)坊(fang)下方(fang)便是(shi)形(xing)似巨盆(pen)般的(de)(de)(de)(de)石(shi)潭，瀑(pu)布飛星濺玉，激雪蕩霧，洋洋灑(sa)灑(sa)匯作了(le)一潭，流(liu)出一條(tiao)河，為白龍(long)潭風景(jing)更添了(le)神韻與(yu)野趣。
原建 19 世紀已經塌毀，原址(zhi)應(ying)在現普蔭殿位置。相傳某年大(da)旱，乾隆派大(da)臣到(dao)白(bai)龍(long)潭求(qiu)雨(yu)，第(di)二天(tian)果真(zhen)雨(yu)至(zhi)，乾隆大(da)喜，遂親自臨白(bai)龍(long)潭祭龍(long)，并(bing)表示以(yi)后要(yao)常(chang)來，因(yin)此建了(le)(le)(le)(le)行宮(gong)。由于行宮(gong)的設立，白(bai)龍(long)潭古(gu)建有了(le)(le)(le)(le)完整格局，有了(le)(le)(le)(le)靈(ling)魂，形成了(le)(le)(le)(le)以(yi)皇(huang)(huang)家文(wen)(wen)化(hua)為統的各種文(wen)(wen)化(hua)的結(jie)晶繪粹(cui)。舊時(shi)三大(da)古(gu)建有邊關墻(qiang) ( 老百姓(xing)語 ) 圍(wei)繞，有禁牧碑 ( 現移(yi)位 ) ，以(yi)顯皇(huang)(huang)家尊嚴。當時(shi)已有廟會傳統。至(zhi)于那時(shi)百姓(xing)能否(fou)入(ru)邊關墻(qiang)，待(dai)考(kao)。
行宮南建有(you)探海樓(lou)（也叫(jiao)望潭樓(lou)或觀瞻臺(tai)）：在拱形的宮洞(dong)子上建有(you)兩層樓(lou)，（現已塌毀）。清皇帝坐在樓(lou)上，就可以(yi)看到白(bai)龍三潭美(mei)景(jing)。
白龍塔，為上世紀八(ba)十年代軍人建(jian)造，主要功能為了望(wang)。磚混(hun)結(jie)構(gou)，鐵梯木欄。
始建于元(yuan)世阻忽必烈至元(yuan)二十(shi)四年（1287年），清雍正(zheng)年間重修（民國(guo)(guo)二十(shi)七年密云(yun)縣志載），乾(qian)隆四十(shi)三年（1778年），由(you)于“應禱普被霖(lin)”，“特發內奴萬(wan)金”，對龍泉寺(si)及(ji)五龍祠進行(xing)了(le)較(jiao)大(da)規模的(de)修繕。（《日下舊聞(wen)考》載）。光緒元(yuan)年及(ji)民國(guo)(guo)時期都有維修。
龍泉寺坐東朝(chao)西，外四合(he)院式建(jian)筑，由(you)山(shan)門(men)殿(dian)(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)、及南北(bei)配房組(zu)成(cheng)。現(xian)存山(shan)門(men)殿(dian)(dian)、大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)清(qing)代建(jian)筑，南北(bei)配殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)民(min)國時(shi)期所建(jian)。1996年，白龍潭管(guan)理處對龍泉寺修(xiu)(xiu)繕時(shi)，將原來(lai)灰筒、板瓦(wa)陰陽合(he)瓦(wa)，改為(wei)(wei)(wei)黃綠琉璃(li)瓦(wa)，其他主(zhu)體建(jian)筑均按原樣修(xiu)(xiu)復。
山門(men)(men)殿(dian)三(san)間，磚木(mu)結(jie)構。由(you)(you)于廟朝西，所(suo)以建廟時山門(men)(men)殿(dian)的(de)匾(bian)(bian)題為(wei)(wei)“回光返(fan)照”。現為(wei)(wei)“龍泉寺”木(mu)匾(bian)(bian)，是李鴻(hong)(hong)章(zhang)所(suo)書，鐫刻于光緒二年(nian)(nian)(nian)閏五(wu)月(yue)。殿(dian)內兩側(ce)為(wei)(wei)泥塑(su)(su)四(si)大(da)天王(wang)立像（塑(su)(su)像年(nian)(nian)(nian)代待查）。山門(men)(men)前踏垂帶(dai)跺為(wei)(wei)61階。大(da)佛(fo)殿(dian)面闊三(san)間，進深三(san)間，前出(chu)廊式。殿(dian)內佛(fo)龕(kan)上原大(da)佛(fo)已(yi)毀(hui)，現三(san)尊(zun)三(san)世(shi)佛(fo)銅像為(wei)(wei)密云縣文物管(guan)理所(suo)協助于1996年(nian)(nian)(nian)由(you)(you)市文物局調請而(er)來。兩側(ce)泥塑(su)(su)羅漢十八尊(zun)。南(nan)北配(pei)房各(ge)三(san)間，規(gui)模(mo)較(jiao)小(xiao)。原北配(pei)殿(dian)供達摩，南(nan)配(pei)殿(dian)供地藏(zang)王(wang)。院內現存碑刻四(si)通，分別為(wei)(wei)戚繼(ji)光的(de)詩(shi)碑，李鴻(hong)(hong)章(zhang)、袁世(shi)凱及(ji)寧氏(shi)地主(zhu)的(de)記事碑。石(shi)?暌(kui)歡裕?古樹6棵，年(nian)(nian)(nian)輪約(yue)800年(nian)(nian)(nian)（待考）。院內地面原為(wei)(wei)青磚鋪就(jiu)，2002年(nian)(nian)(nian)改為(wei)(wei)石(shi)板。
建于(yu)宋代，其前身年(nian)代更早。神奇的(de)白龍(long)(long)(long)(long)(long)潭鑲嵌在兩山之間的(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)脈連山石(shi)上(shang)，五龍(long)(long)(long)(long)(long)祠也在這(zhe)塊石(shi)上(shang)，面(mian)對神潭，肅然(ran)千載。內供(gong)東海(hai)龍(long)(long)(long)(long)(long)王子(zi)小白龍(long)(long)(long)(long)(long)，旁為(wei)四海(hai)龍(long)(long)(long)(long)(long)王。供(gong)奉(feng)五龍(long)(long)(long)(long)(long)，實(shi)為(wei)罕見。多數龍(long)(long)(long)(long)(long)祠，恐龍(long)(long)(long)(long)(long)內哄，只供(gong)一龍(long)(long)(long)(long)(long)。此祠五龍(long)(long)(long)(long)(long)，相安無事(shi)，大概寓含得道多助之意(yi)。據傳說(shuo)原白龍(long)(long)(long)(long)(long)塑為(wei)白衣慈祥長者，兩側為(wei)雷(lei)公(gong)閃(shan)婆，有(you)拿賬簿的(de)，有(you)舉景天(tian)尺的(de)，形象生(sheng)動(dong)，貼近生(sheng)活(huo)，極顯農耕文化。
祠前立有(you)乾(qian)隆、嘉慶二(er)帝(di)之碑。乾(qian)隆碑二(er)十韻中有(you)“所見(jian)奇談多，似此頗(po)鮮并”句(ju)，可證他認為白龍(long)潭在天下景(jing)色中一席之地(di)。舊(jiu)有(you)碑樓(lou)，如(ru)今不見(jian)。兩碑之間，立一牌樓(lou)，上題(ti)“石林水府”，傳為乾(qian)隆御笑聲(sheng)，概括(kuo)眼前景(jing)色。五龍(long)祠前，人們觀神潭美景(jing)，思白龍(long)惠恩，心誠意(yi)快，香焚火(huo)盛，求雨祀順，千年不斷。每逢三月初(chu)三，人們絡(luo)繹而至，萬(wan)頭攢(zan)動，喜氣洋(yang)洋(yang)。燃(ran)香灑酒，投(tou)潭豬羊(yang)；雜(za)耍唱戲，擺攤生(sheng)意(yi)；廟(miao)會傳統，延數(shu)百年。
壩(ba)體(ti)上塑(su)雙(shuang)龍，有須者年長，代表黑(hei)龍，無須者力弱，象征白(bai)龍。古(gu)時兩龍爭潭(tan)，現共處一壩(ba)，口噴水注，美(mei)其名(ming)曰“雙(shuang)龍嗽(sou)玉”。壩(ba)面六(liu)字(zi)：“飛圣境，則靈潭(tan)”，傳為清末康有為所(suo)書。
位于(yu)三小峰(feng)南邊一個的峰(feng)頂(ding)上(shang)，有石階西接橡樹(shu)王，東通雙龍壁壩頂(ding)，北下萬福山疊(die)石。于(yu)此亭，可望白龍潭游人(ren)路(lu)線全景。
為(wei)雙(shuang)龍壁(bi)大壩(ba)蓄水(shui)(shui)(shui)。水(shui)(shui)(shui)源(yuan)由山(shan)洪(hong)和泉(quan)水(shui)(shui)(shui)組成(cheng)，水(shui)(shui)(shui)質極佳，其味(wei)甘(gan)美。為(wei)山(shan)、水(shui)(shui)(shui)、古跡三位一體的(de) U 字形底(di)部(bu)。
原名“龍(long)(long)潭(tan)(tan)山(shan)”，山(shan)上搜集了(le)眾多(duo)名人(ren)的(de)(de)數百(bai)“福”字(zi)，請工刻于(yu)(yu)石(shi)上，是白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)皇家森林公園的(de)(de)景點。該山(shan)為(wei)霧靈崇(chong)山(shan)的(de)(de)支(zhi)脈四桿頂山(shan)的(de)(de)余峰。站在(zai)對面笑聲架山(shan)上同(tong)望(wang)，白(bai)塔下(xia)有三(san)個小山(shan)峰，樹木(mu)蔥蘢，種類不一(yi)，內有古松橡王，這是皇家、僧人(ren)、民間共(gong)同(tong)保護(hu)愛護(hu)的(de)(de)結果。原景區還修了(le)登山(shan)石(shi)階，并(bing)于(yu)(yu)階側每隔(ge)二三(san)十米一(yi)個造(zao)景，琳瑯滿目，不亦樂(le)乎。萬(wan)福山(shan)上刻有百(bai)米金冠(guan)大(da)福，又稱“天下(xia)第一(yi)大(da)福”，為(wei)一(yi)直立(li)巨(ju)石(shi)。當年，乾隆御駕東行(xing)前往承德，在(zai)白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)行(xing)宮休息，信步登山(shan)，游至(zhi)金冠(guan)大(da)佛處(chu)，面對百(bai)米巨(ju)福，龍(long)(long)顏(yan)大(da)悅，于(yu)(yu)是賜(si)名為(wei)“萬(wan)福山(shan)”。白(bai)龍(long)(long)潭(tan)(tan)的(de)(de)萬(wan)福山(shan)與頤和園的(de)(de)萬(wan)壽(shou)(shou)山(shan)遙相(xiang)呼應，意味著“民萬(wan)福”、“君萬(wan)壽(shou)(shou)”。在(zai)此基礎上，后人(ren)又修造(zao)了(le)“祝福臺”，就是在(zai)金冠(guan)大(da)福前的(de)(de)巨(ju)石(shi)上圍以欄桿，內可焚香，用(yong)以祈福。整個山(shan)上還有臥龍(long)(long)亭、萬(wan)福亭、神柱(zhu)、天翁棋臺、白(bai)龍(long)(long)塔等景觀(guan)。
有一(yi)處古老名勝，這(zhe)就是(shi)北京新十六景之一(yi)的白龍潭(tan)自然風景區(qu)。它西臨密(mi)云水庫，北靠(kao)司(si)馬臺、古北口、金山嶺長(chang)城(cheng)。這(zhe)里古柏(bo)石(shi)上(shang)長(chang)，古剎石(shi)上(shang)修(xiu)，古潭(tan)石(shi)上(shang)涌(yong)，古像石(shi)上(shang)刻，四殿十八亭臺及(ji)行宮均(jun)經金、宋(song)、元、明(ming)、清幾(ji)朝修(xiu)建而成。
“風(feng)水(shui)寶地白龍(long)潭(tan)，皇帝行宮在潭(tan)邊”。白龍(long)潭(tan)風(feng)景區位于密云縣(xian)城東北(bei)20公(gong)里，距(ju)北(bei)京(jing)95公(gong)里，西臨密云水(shui)庫，北(bei)靠司馬(ma)臺、古北(bei)口、金山嶺(ling)長城。景區面積4平方公(gong)里，秀水(shui)靈山、疊潭(tan)垂瀑。北(bei)宋大(da)詩(shi)人蘇軾(shi)曾為此賦(fu)詩(shi)“白龍(long)晝飲(yin)潭(tan)，修尾掛石(shi)壁”。
白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)地處南北兩山(shan)(shan)(shan)的峽谷地帶，古(gu)稱(cheng)(cheng)石(shi)盆(pen)谷，又稱(cheng)(cheng)龍(long)潭(tan)(tan)(tan)溝(gou)。水(shui)(shui)從二(er)十多(duo)米(mi)高的懸崖峭壁上(shang)跌下(xia)(xia)來，有三(san)(san)潭(tan)(tan)(tan)三(san)(san)瀑(pu)之美景，稱(cheng)(cheng)為(wei)三(san)(san)潭(tan)(tan)(tan)瀉(xie)玉(yu)。水(shui)(shui)從山(shan)(shan)(shan)崖上(shang)沿著(zhu)兩個水(shui)(shui)溜子（水(shui)(shui)溝(gou)）旋轉而下(xia)(xia)，沖入(ru)一(yi)潭(tan)(tan)(tan)，在一(yi)潭(tan)(tan)(tan)中打了幾個圈后(hou)再跌入(ru)二(er)潭(tan)(tan)(tan)。白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)通常指頭(tou)潭(tan)(tan)(tan)，頭(tou)潭(tan)(tan)(tan)為(wei)甕形，深三(san)(san)丈有余(yu)。二(er)潭(tan)(tan)(tan)也有三(san)(san)丈深，往(wang)西是(shi)(shi)沙(sha)灘(tan)。水(shui)(shui)漫過沙(sha)灘(tan)，流入(ru)三(san)(san)潭(tan)(tan)(tan)。潭(tan)(tan)(tan)邊的山(shan)(shan)(shan)崖有一(yi)棵平頂(ding)松(song)樹，斜斜的伸出來，正遮(zhe)在白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)上(shang)，像給龍(long)邸撐(cheng)了一(yi)把傘(san)。潭(tan)(tan)(tan)南側山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)有一(yi)巨石(shi)，上(shang)有康有為(wei)親(qin)書鐫刻“神氣風庭”，瀑(pu)布兩側八(ba)字(zi)石(shi)上(shang)是(shi)(shi)乾隆御(yu)筆(bi)：飛圣境，則靈潭(tan)(tan)(tan)。
每(mei)年農歷“三月(yue)三”為傳(chuan)統的白龍潭廟會(hui)，方圓百(bai)里的百(bai)姓(xing)都到(dao)這里祭龍神，慶開潭。廟會(hui)上(shang)有(you)(you)少林會(hui)、走(zou)高蹺(qiao)、唱(chang)大戲(xi)、耍中幡等。還有(you)(you)做生意的各種小攤，車水馬(ma)龍，非常熱鬧。
自駕車：京承(cheng)高速到18號（水辛路）出(chu)口出(chu)來，沿101國道承(cheng)德方向行駛15公(gong)里，見白龍潭指示牌即到
公交路(lu)線(xian)：東直門乘坐980路(lu)快車，到密云總站下車，再乘坐前往太師屯、北莊、古北口方向的車前往即到
一、自覺(jue)遵(zun)守參(can)觀(guan)游(you)覽秩序，順序購票(piao)入館(guan)入園(yuan)，不擁擠，不堵塞(sai)道路和出入口。
二(er)、保護環(huan)境衛生整潔，不隨便(bian)吐痰、便(bian)溺、不亂扔廢棄(qi)物(wu)。
三、愛護(hu)文物、愛護(hu)公共設(she)施(shi)，不(bu)在(zai)(zai)樹(shu)木、名勝古跡和公共設(she)施(shi)上涂抹、刻(ke)畫、不(bu)在(zai)(zai)路椅上躺(tang)臥(wo)。
四、愛(ai)護(hu)一草一木，不踐踏(ta)草坪，不攀折(zhe)花果。
五、愛護(hu)野生(sheng)和(he)展出的動物、不(bu)(bu)捕獵、不(bu)(bu)恫(dong)嚇、不(bu)(bu)投喂投打、不(bu)(bu)在(zai)非釣(diao)魚區釣(diao)魚。
六、按(an)規定(ding)租退游船，不在(zai)未開放的水域游泳(yong)、滑(hua)冰。
七、不兜售物品，不散(san)發任何形式的(de)廣(guang)告及其它(ta)宣傳品。
八、不(bu)(bu)打架斗毆、不(bu)(bu)聚眾鬧事、不(bu)(bu)搞封(feng)建迷信、不(bu)(bu)以任何形(xing)式進行賭博等非法(fa)活(huo)動。
九、不攜帶危險物品(pin)及動物進入(ru)參觀游(you)覽(lan)區(qu)，不在防火區(qu)域動用明火。
傳說中白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)封(feng)潭(tan)(tan)(tan)(tan)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)非常靈驗(yan)：封(feng)潭(tan)(tan)(tan)(tan)指沙子把潭(tan)(tan)(tan)(tan)填(tian)滿。上游(you)的(de)河里，不知(zhi)道哪里來那么多沙子，象(xiang)沙米一樣(yang)，流(liu)進(jin)潭(tan)(tan)(tan)(tan)里，直到把三(san)潭(tan)(tan)(tan)(tan)填(tian)滿，大約四五天(tian)時(shi)(shi)間(jian)，以后(hou)再發多么大的(de)水(shui)(shui)，沙子也沖不走了。而開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)正(zheng)相反，些許下點雨，上游(you)流(liu)下清凌凌的(de)水(shui)(shui)，沙子在潭(tan)(tan)(tan)(tan)里，像有人用棍子攪(jiao)，隨著(zhu)水(shui)(shui)旋轉著(zhu)，流(liu)出去了，潭(tan)(tan)(tan)(tan)里只(zhi)留下干干凈凈的(de)水(shui)(shui)。開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)比封(feng)潭(tan)(tan)(tan)(tan)快，只(zhi)需(xu)兩、三(san)天(tian)。據說馮軍(jun)(jun)、奉軍(jun)(jun)打仗的(de)時(shi)(shi)候，每(mei)當馮軍(jun)(jun)占領時(shi)(shi)，就封(feng)潭(tan)(tan)(tan)(tan)。馮軍(jun)(jun)一走，就開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)。日本來時(shi)(shi)封(feng)潭(tan)(tan)(tan)(tan)，日本投降時(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)，中間(jian)沒開(kai)(kai)(kai)(kai)過潭(tan)(tan)(tan)(tan)。這也說明了白龍(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)靈驗(yan)。
白龍(long)(long)潭，距密云經(jing)古北口至(zhi)承德的(de)古御道十余(yu)華(hua)里，自(zi)漢室以(yi)“應(ying)龍(long)(long)能致云雨(yu)”之說(shuo)，就被崇(chong)拜和建設(she)，至(zhi)今已有千年歷史。經(jing)過從元代至(zhi)明清幾百年間(jian)的(de)建設(she)，白龍(long)(long)潭古建林立，香火(huo)旺盛，以(yi)龍(long)(long)泉寺(si)和五龍(long)(long)祠為中心，已具(ju)有相當的(de)規模。較輝煌年代應(ying)為清朝康乾時(shi)期，傳說(shuo)有四(si)殿十八亭臺及大戲樓等，因地制宜、錯落有致地分布在(zai)龍(long)(long)潭溝谷(gu)中。在(zai)其鼎盛時(shi)期，乾隆帝從派(pai)官(guan)祭龍(long)(long)、為民祈(qi)雨(yu)到親臨祭潭，進而形成了每年二(er)、八月祭龍(long)(long)的(de)皇家典(dian)制。
白龍是古(gu)老中華民族幾千年(nian)農耕及(ji)民俗文化在(zai)當地(di)（即(ji)太師屯(tun)地(di)區及(ji)密(mi)云）的(de)產(chan)物。每年(nian)的(de)三(san)月(yue)三(san)附近，上游流(liu)下(xia)水(shui)來之后的(de)某一天，一聲(sheng)巨響，大塊大塊的(de)冰從潭里被掀出來，動靜很(hen)大。傳說是白龍在(zai)東海休息了(le)一冬，帶足了(le)一年(nian)的(de)雨水(shui)回來了(le)。所以(yi)廟會就選在(zai)三(san)月(yue)三(san)。無論傳說中的(de)白龍來自何(he)方(fang)，他已(yi)堅(jian)實地(di)扎根于當地(di)文化之中，他已(yi)長遠地(di)盤(pan)踞于百(bai)姓內心深處。
龍(long)潭風景區每(mei)年(nian)農歷三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)三(san)有傳統龍(long)潭廟會(hui)，6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)有白龍(long)潭消夏(xia)避暑垂釣(diao)節，每(mei)年(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的金(jin)秋紅葉(xie)節，全年(nian)都辦萬福山祈福游(you)(you)和6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的皇(huang)家田(tian)園采摘游(you)(you)活動。
密云(yun)白(bai)(bai)龍(long)潭(tan)風景(jing)區(qu)地處燕山長(chang)城腳下，密云(yun)縣城東北三十公(gong)里(li)的(de)龍(long)潭(tan)山中。距北京(jing)市區(qu)一(yi)百公(gong)里(li)。自漢世以(yi)應(ying)龍(long)能致(zhi)云(yun)雨之(zhi)說，一(yi)白(bai)(bai)龍(long)久居深(shen)潭(tan)，廣布細雨，為庶(shu)民耕云(yun)造福。
白龍潭位于一條10多公里長的(de)峽谷中，深不(bu)可(ke)測。泉(quan)水(shui)沿43米高的(de)天(tian)然峭(qiao)壁(bi)急落而下，懸為(wei)瀑面(mian)，飛簾(lian)濺玉，雄偉壯觀。經年累月(yue)，因流經三個(ge)大(da)石(shi)階，瀑布在石(shi)階下面(mian)沖(chong)鑿出三個(ge)溜兒圓的(de)石(shi)潭，合稱白龍潭。陰(yin)雨(yu)天(tian)時，白云(yun)繚繞(rao)，青山朦朧，似有騰云(yun)駕霧的(de)白龍蒞臨此地，飄然欲仙(xian)。
傳說潭(tan)中住(zhu)有一條白龍(long)，廣布(bu)細(xi)雨，為(wei)(wei)庶民耕耘(yun)造(zao)福(fu)，有求必應，極為(wei)(wei)靈驗。清(qing)代每年都定期舉行(xing)開潭(tan)、祭龍(long)儀式(shi)。萬(wan)福(fu)山(shan)上有鑿刻于萬(wan)噸花崗巖巨石上的一個“福(fu)”字(zi)，字(zi)體大約百(bai)余平(ping)方米，入石15厘米，號稱“天下第一福(fu)”。
白龍潭山高林密(mi)，水資(zi)源(yuan)豐富，氣候涼(liang)爽(shuang)宜人，據(ju)國家(jia)環保部門(men)測試，這里(li)的(de)水質(zhi)、氣溫(wen)、溫(wen)度、氧氣含量、風向等有關(guan)(guan)數據(ju)指數，全部好于(yu)國家(jia)一(yi)級療養區的(de)標(biao)準。近幾年(nian)來，這里(li)重新規劃，修復(fu)古建(jian)，保護自然，建(jian)起了三百床位的(de)中(zhong)檔賓館飯店，園(yuan)林道(dao)林已(yi)修葺一(yi)新。登上(shang)白龍寶塔(ta)極目遠眺，煙波(bo)浩渺(miao)的(de)密(mi)云(yun)大水庫天水一(yi)色，京師雄關(guan)(guan)，長城之最司(si)馬臺舉足可攀，燕山較高峰霧靈積雪盡收眼底。
景(jing)區內山靈水秀、疊潭(tan)垂瀑、峰多石怪、松柏滿坡，還有戚繼光、乾隆(long)、李鴻章等人(ren)的碑刻和(he)元代的石像浮雕。據國家環保部門測試，這(zhe)里的水質、氣溫、氧氣含量(liang)、風向等指數全部好于國家一級療養區的標(biao)準。1986年(nian)(nian)被(bei)選(xuan)入”北(bei)京十(shi)六景(jing)”之一。 1991年(nian)(nian)亞運(yun)會期(qi)間和(he)1992年(nian)(nian)北(bei)京旅游(you)黃金年(nian)(nian)被(bei)列入“紫(zi)禁(jin)城外皇帝游(you)”專項(xiang)旅游(you)線。
白龍潭西臨被譽為華北內(nei)湖的(de)密(mi)云水庫，北靠(kao)長城，整個(ge)景區(qu)內(nei)山(shan)清(qing)水秀，水資(zi)源豐富，氣(qi)候涼爽宜人，據國(guo)家環保部門測試，這(zhe)里的(de)水質(zhi)、氣(qi)溫、濕度、氧(yang)氣(qi)含量(liang)等(deng)有(you)關(guan)數據指數，全部好于(yu)國(guo)家一級療養(yang)區(qu)標準。景區(qu)內(nei)山(shan)靈水秀、疊潭垂瀑、峰多(duo)石怪、松(song)柏滿坡，區(qu)內(nei)建有(you)白龍潭旅游(you)度假村，分別(bie)墅區(qu)、游(you)樂(le)區(qu)、登(deng)高區(qu)、果林區(qu)、狩獵區(qu)、古(gu)建筑區(qu)和特區(qu)7大部分。另建有(you)龍潭山(shan)莊、黑騎士古(gu)城堡(bao)花園(yuan)等(deng)。
酒店(dian)設(she)有乒(ping)乓球、臺球、沙壺球、棋牌室、KTV等(deng)一系列娛樂(le)活動(dong)。
伴隨著(zhu)人(ren)們生活水平的(de)(de)提高娛樂健身(shen)這項運動越來(lai)越受到廣(guang)大(da)群眾的(de)(de)重(zhong)視，位于(yu)半(ban)山腰的(de)(de)健身(shen)廣(guang)場可(ke)為客人(ren)免費提供健身(shen)服務。隨著(zhu)旅游經濟的(de)(de)發展(zhan)旅游郊區化的(de)(de)興起(qi)，作為度(du)假村(cun)的(de)(de)附屬設施(shi)的(de)(de)地(di)位也漸漸提高，在度(du)假村(cun)內(nei)所(suo)占的(de)(de)比(bi)重(zhong)也隨之增大(da)。本(ben)著(zhu)為賓(bin)客提供良好，完美的(de)(de)場所(suo)和服務，本(ben)景(jing)區的(de)(de)設施(shi)設備均(jun)達到三星級酒店(dian)標準。休(xiu)(xiu)息(xi)廳可(ke)賓(bin)客免費休(xiu)(xiu)息(xi)，點(dian)播精彩影片，棋(qi)牌室可(ke)提供圍棋(qi)、象棋(qi)、麻將、紙牌等服務。
釣(diao)魚是一種身(shen)體運動(dong)與智(zhi)慧活動(dong)，在現這個社會，無論(lun)時鍛煉身(shen)體，還(huan)是休養身(shen)心(xin)等等，釣(diao)魚都是我們不錯的選擇。 釣(diao)魚的好處(chu)很多，具體言(yan)之是：
一(yi)是(shi)(shi)戶外水塘邊的空(kong)氣(qi)特(te)(te)別好。江湖或水塘、水庫總是(shi)(shi)環境和生態優美的地方，空(kong)氣(qi)中(zhong)的負(fu)離(li)子特(te)(te)別豐沛，含氧量高(gao)，可以說是(shi)(shi)天然氧吧。
二是(shi)提供了現代人與自(zi)然親密接觸(chu)(chu)和(he)感性認知的(de)最優方式。回歸大自(zi)然，與土地(di)、陽光和(he)水(shui)源(yuan)親密接觸(chu)(chu)，絕對(dui)是(shi)賞(shang)心樂事。
三是接觸漁農(nong)，廣(guang)交朋友(you)。體(ti)會一種鮮活(huo)的(de)人(ren)與人(ren)之間和諧、沒(mei)有利(li)害計較的(de)類乎(hu)于(yu)審美(mei)的(de)關系。
四是寓強身(shen)健(jian)體于(yu)(yu)垂釣(diao)的(de)全(quan)過程之(zhi)中(zhong)，基本是老少咸宜，屬于(yu)(yu)涵養(yang)體力(li)養(yang)心(xin)適性于(yu)(yu)無(wu)形、無(wu)為之(zhi)中(zhong)。釣(diao)魚如參禪，其中(zhong)禪機，包括知人論(lun)世和做人的(de)道理，非用(yong)心(xin)品味而不得！
真人CS激(ji)光槍戰(zhan)是(shi)一種(zhong)集運動(dong)與(yu)游戲于一體，緊張刺(ci)激(ji)的高(gao)科(ke)技娛樂活動(dong)。
野(ye)戰(zhan)(zhan)游戲成為一(yi)項非常熱門的戶外活動，街頭巷尾也都(dou)在(zai)大談(tan)(tan)特談(tan)(tan)野(ye)戰(zhan)(zhan)游戲。野(ye)戰(zhan)(zhan)游戲其實是一(yi)種(zhong)模仿軍隊作戰(zhan)(zhan)的游戲，參為目的的“殲滅戰(zhan)(zhan)”；狹路相逢(feng)的“遭遇戰(zhan)(zhan)”：以攻(gong)城略地為目的的“攻(gong)防戰(zhan)(zhan)”：速度取勝的“奪(duo)旗戰(zhan)(zhan)”；考驗反(fan)應的“伏(fu)擊戰(zhan)(zhan)”；重隊形組織(zhi)的“保護政(zheng)要”，還有特別流行的“CQB”（室(shi)內接近戰(zhan)(zhan)）等。
景區提供(gong)多(duo)塊戰(zhan)斗場地及多(duo)種對抗方式，讓您(nin)感受真實(shi)的戰(zhan)斗場景。
中國自(zi)古以來就有(you)植(zhi)樹的傳統(tong)，全民義(yi)務(wu)(wu)植(zhi)樹運動是造福人民的一項偉大事業。多年來，全民義(yi)務(wu)(wu)植(zhi)樹運動的蓬勃開展(zhan)，對(dui)提高(gao)全民綠化(hua)意識，加快(kuai)綠化(hua)國土和生態環境建設，促進經濟發展(zhan)和社會(hui)文明進步起到了重要(yao)的作用(yong)。
植樹造(zao)林是創造(zao)良好生態環境、為后人造(zao)福的一件大(da)好事，參(can)加植樹既是一種義務，更(geng)是一種責任，全(quan)社會都應積(ji)極行動(dong)起(qi)來，植樹造(zao)林，綠(lv)化家園，讓我們生存的這片土地更(geng)綠(lv)、更(geng)美。
森(sen)林(lin)(lin)(lin)和(he)濕地具有(you)保持水(shui)土(tu)、防風固沙、涵養水(shui)源(yuan)、凈化空氣、美化環境的功能(neng)，維護(hu)這兩個(ge)生(sheng)態(tai)系統是(shi)林(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)的工作任務。森(sen)林(lin)(lin)(lin)和(he)濕地是(shi)實現(xian)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧的紐帶，人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧相處(chu)(chu)是(shi)社(she)會(hui)主義和(he)諧社(she)會(hui)的重(zhong)要組成部分，加(jia)快林(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)發展是(shi)實現(xian)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然(ran)(ran)和(he)諧相處(chu)(chu)的重(zhong)要途徑(jing)。構建和(he)諧社(she)會(hui)，離不(bu)開植樹造林(lin)(lin)(lin)，保護(hu)森(sen)林(lin)(lin)(lin)資源(yuan)，加(jia)強林(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)工
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