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居(ju)(ju)仁(ren)(ren)堂(tang)粉(fen)彩(cai)梅鵲紋碗(wan)藏(zang)于蘇州博物館，共13件。此套“居(ju)(ju)仁(ren)(ren)堂(tang)制(zhi)”款粉(fen)彩(cai)碗(wan)、盆，其造型口弧(hu)而外侈，腹(fu)內折，圈足。盆的口徑(jing)為(wei)15厘米(mi)；碗(wan)的大小口徑(jing)依次(ci)為(wei)14.5、12.6、10.7、9.2厘米(mi)。胎質白如(ru)霜(shuang)雪，釉色純(chun)凈(jing)，畫工精巧，器身內外以“過墻(qiang)”手法繪制(zhi)彩(cai)梅鵲圖，赭色梅枝上或白或紅的梅花，襯以綠(lv)葉，兩只(zhi)墨彩(cai)喜鵲形態生動。整套作品繪工精細，釉色濃淡(dan)明暗(an)，層次(ci)豐富，極具美感，現為(wei)國家一級文物。

文物簡介

此(ci)套“居(ju)仁堂(tang)制”款粉彩梅鵲圖瓷(ci)器是袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)凱第(di)十(shi)三(san)女袁(yuan)(yuan)(yuan)經(jing)禎(zhen)分(fen)別于1963年5月和(he)1966年9月捐贈的，袁(yuan)(yuan)(yuan)經(jing)禎(zhen)為(wei)袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)凱的七姨(yi)太所(suo)生，后嫁(jia)給曾任禮部(bu)尚書的蘇州(zhou)人(ren)陸(lu)(lu)寶忠之子(zi)陸(lu)(lu)鼎生。袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)凱死后，袁(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)的財(cai)產(chan)被其(qi)子(zi)所(suo)分(fen)。據稱，每個(ge)女兒除了分(fen)得(de)(de)大(da)洋八千元以外，還分(fen)得(de)(de)一箱袁(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)凱生前(qian)穿過的衣(yi)服(fu)和(he)用過的物品(pin)。袁(yuan)(yuan)(yuan)經(jing)禎(zhen)所(suo)捐贈的“居(ju)仁堂(tang)制”瓷(ci)器，應屬于其(qi)分(fen)得(de)(de)的嫁(jia)妝的一部(bu)分(fen)。如(ru)此(ci)，從北(bei)京帶到(dao)蘇州(zhou)的這套瓷(ci)器是存世(shi)罕(han)見的真正的“洪憲(xian)瓷(ci)”，是鑒別真偽(wei)的標(biao)準器。

歷史背景

洪憲(1916年1月(yue)1日-1916年3月(yue)22日)是袁世凱(kai)(kai)(1859-1916)復(fu)辟時(shi)(shi)使用(yong)的(de)年號。在(zai)復(fu)辟之(zhi)前(qian)，袁世凱(kai)(kai)成(cheng)立(li)了大典(dian)籌備會，當時(shi)(shi)的(de)瓷學專(zhuan)家郭葆昌(chang)奉大典(dian)籌備處命令，專(zhuan)程(cheng)赴江西景德鎮為(wei)袁世凱(kai)(kai)燒(shao)制(zhi)專(zhuan)供(gong)復(fu)辟稱(cheng)帝后使用(yong)的(de)“御瓷”。在(zai)景德鎮，郭葆昌(chang)利用(yong)江西瓷業公司的(de)實力(li)，重(zhong)金聘(pin)回原御窯廠(chang)在(zai)造(zao)型、上釉(you)、繪畫、填彩、焙燒(shao)各(ge)工(gong)序的(de)名手(shou)，選用(yong)精(jing)良瓷土(tu)、彩料、燃(ran)料，進行實驗制(zhi)作。每件(jian)瓷器入(ru)窯之(zhi)前(qian)，郭葆昌(chang)都要一一過(guo)目，看不(bu)(bu)(bu)上眼的(de)不(bu)(bu)(bu)準入(ru)窯；出(chu)窯時(shi)(shi)，他又再(zai)件(jian)件(jian)檢驗，燒(shao)制(zhi)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)功的(de)，仿照前(qian)朝要求(qiu)，全部砸碎不(bu)(bu)(bu)留。由此，他監(jian)督燒(shao)造(zao)的(de)瓷器成(cheng)品件(jian)件(jian)造(zao)型端(duan)莊，胎釉(you)精(jing)白，彩質純凈(jing)，繪畫工(gong)巧，款識分為(wei)兩(liang)種，一種是給袁世凱(kai)(kai)燒(shao)造(zao)的(de)，用(yong)“居(ju)仁(ren)堂”款，另一種是為(wei)自己所用(yong)的(de)，用(yong)“觶齋”款。而“居(ju)仁(ren)堂”款的(de)瓷器，據(ju)稱(cheng)只燒(shao)制(zhi)成(cheng)功三套餐具和文具。

1915年(nian)(nian)(nian)12月(yue)13日(ri)，袁世(shi)凱在居仁堂大(da)廳內進(jin)行“朝賀典禮”恢復帝(di)制(zhi)，定(ding)1916年(nian)(nian)(nian)為“中(zhong)(zhong)華帝(di)國洪憲(xian)(xian)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)”，準(zhun)備(bei)元(yuan)(yuan)旦登(deng)基(ji)。可是在全(quan)國各界(jie)的(de)堅決反對(dui)聲中(zhong)(zhong)，袁世(shi)凱于(yu)1916年(nian)(nian)(nian)3月(yue)22日(ri)撤銷帝(di)號(hao)，僅當(dang)了83天(tian)皇帝(di)。由于(yu)“洪憲(xian)(xian)”年(nian)(nian)(nian)號(hao)實在短命，所謂“洪憲(xian)(xian)瓷”就成為稀有(you)(you)之物。袁世(shi)凱去(qu)世(shi)不(bu)久，古董商(shang)人為迎合人們獵奇之心，牟取高(gao)利，生產了大(da)量有(you)(you)“洪憲(xian)(xian)年(nian)(nian)(nian)制(zhi)”或(huo)“洪憲(xian)(xian)御(yu)制(zhi)”款的(de)瓷器(qi)，在京、津兩地出(chu)售(shou)，甚至還有(you)(you)出(chu)口(kou)外銷者，隨著收藏之風的(de)盛行，在海內外的(de)拍(pai)場中(zhong)(zhong)，不(bu)時可見這(zhe)類“洪憲(xian)(xian)年(nian)(nian)(nian)制(zhi)”或(huo)“洪憲(xian)(xian)御(yu)制(zhi)”款瓷器(qi)出(chu)現。