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馬王(wang)堆(dui)漢(han)墓古尸是(shi)指1972年湖南(nan)省長(chang)沙(sha)市東郊一座漢(han)朝下葬(zang)墓地中發現(xian)的一具女尸，是(shi)長(chang)沙(sha)國丞相利蒼(cang)的妻(qi)子(zi)。

有人把馬王(wang)堆譽為(wei)中(zhong)華民族的(de)(de)(de)地(di)(di)下文(wen)化寶庫，西方人稱之為(wei)東(dong)方的(de)(de)(de)“龐(pang)貝(bei)城”。盡管地(di)(di)下文(wen)物不斷(duan)面世，但馬王(wang)堆的(de)(de)(de)文(wen)化光(guang)芒依然(ran)絲毫不減(jian)，它(ta)在諸多(duo)領域的(de)(de)(de)“獨(du)一無(wu)二”使它(ta)成為(wei)當之無(wu)愧(kui)的(de)(de)(de)國之瑰寶！

漢墓介紹

馬王(wang)堆(dui)漢墓(mu)古尸素有“東方睡美人”之(zhi)稱，她(ta)為世界醫學提供無雙范本(ben)，文化貢獻巨大，幾輩子也研(yan)究(jiu)不完(wan)。1972年長沙市東郊五(wu)里碑附(fu)近有一處土丘，相傳為五(wu)代十國時楚王(wang)馬殷的墓(mu)地，故稱“馬王(wang)堆(dui)”。此處有兩座(zuo)面積相當、頂部(bu)呈圓(yuan)狀的土冢，傳說是長沙王(wang)劉發(fa)安葬母親唐氏(shi)（生母）和(he)程氏(shi)二姬之(zhi)處，故稱“雙女冢”。

發掘背景

20世紀70年代初，是(shi)“深挖洞，廣積糧，不(bu)稱霸”的(de)(de)(de)備(bei)戰時期。這一年的(de)(de)(de)7月30日，離(li)馬王堆不(bu)遠的(de)(de)(de)一家部(bu)隊(dui)(dui)醫院(yuan)(yuan)選擇(ze)了(le)地勢高的(de)(de)(de)兩座土冢開挖防(fang)空洞。醫務人員在打孔(kong)(kong)探測作(zuo)(zuo)業時，突然從(cong)孔(kong)(kong)里冒出一股涼氣，有人用水灌孔(kong)(kong)，結(jie)果灌入的(de)(de)(de)水竟(jing)被反濺出來。于是(shi)，各種不(bu)同版本的(de)(de)(de)猜疑評說(shuo)在當(dang)地傳開了(le)。面對不(bu)可思議的(de)(de)(de)奇怪(guai)現象，部(bu)隊(dui)(dui)醫院(yuan)(yuan)將此情(qing)況報(bao)告(gao)了(le)湖(hu)南博物院(yuan)(yuan)，由此拉開了(le)馬王堆漢墓(mu)考古發掘的(de)(de)(de)帷幕。揭開墓(mu)葬的(de)(de)(de)神秘面紗，考古研究人員做了(le)大量、復雜的(de)(de)(de)前期準(zhun)備(bei)工作(zuo)(zuo)。

1972年初，中(zhong)國科學院(yuan)考(kao)(kao)(kao)古(gu)所和湖南(nan)博(bo)物院(yuan)考(kao)(kao)(kao)古(gu)人員開(kai)始了(le)東邊土冢的(de)(de)(de)挖(wa)掘，挖(wa)開(kai)封土露(lu)出斜坡墓(mu)道和四(si)(si)級臺階的(de)(de)(de)長方形(xing)墓(mu)穴，通過進(jin)一(yi)步深挖(wa)時發(fa)(fa)現(xian)一(yi)層(ceng)白(bai)膏泥，取(qu)出白(bai)膏泥后，又發(fa)(fa)掘出了(le)大(da)量的(de)(de)(de)木(mu)炭(tan)(tan)，清除(chu)木(mu)炭(tan)(tan)便見泛黃(huang)的(de)(de)(de)竹席，考(kao)(kao)(kao)古(gu)人員小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地(di)掀開(kai)深埋于(yu)地(di)下的(de)(de)(de)26張竹席，一(yi)座(zuo)巨大(da)的(de)(de)(de)槨室(shi)就完整(zheng)(zheng)地(di)展現(xian)在人們面前。整(zheng)(zheng)個(ge)槨室(shi)由厚重(zhong)的(de)(de)(de)松(song)木(mu)板(ban)料構(gou)筑而成，長6.73米(mi)(mi)、寬4.9米(mi)(mi)、高2.8米(mi)(mi)，四(si)(si)塊隔板(ban)以“井”字(zi)形(xing)把槨室(shi)分為四(si)(si)個(ge)部分，內外繪制著吉祥圖(tu)案，以朱漆(qi)為內黑漆(qi)為外輔之，居中(zhong)為殮尸的(de)(de)(de)內棺。以兩道質地(di)精良的(de)(de)(de)帛束纏蓋棺，如此精美的(de)(de)(de)錦繡飾(shi)品在以往(wang)墓(mu)穴發(fa)(fa)掘中(zhong)也屬罕見。考(kao)(kao)(kao)古(gu)人員開(kai)棺后驚奇地(di)發(fa)(fa)現(xian)，雖歷經2000多(duo)年，然而棺內這具女尸保存完好，考(kao)(kao)(kao)古(gu)專家把這座(zuo)墓(mu)穴定為1號墓(mu)。

馬王堆漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬形制與棺(guan)槨(guo)(guo)結構(gou)(gou)，顯示(shi)了(le)(le)(le)中(zhong)國古(gu)代勞動人(ren)民的(de)(de)(de)智慧。原來(lai)馬王堆地勢(shi)較高，造墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)時先在(zai)山(shan)丘上(shang)挖出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)下(xia)半部(bu)(bu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)底長7.6米(mi)(mi)(mi)、寬6.7米(mi)(mi)(mi)，下(xia)置墊木(mu)(mu)與兩(liang)層底板(ban)；在(zai)龐(pang)大的(de)(de)(de)槨(guo)(guo)室和(he)四(si)層套棺(guan)（第四(si)層為(wei)直(zhi)接(jie)殮尸的(de)(de)(de)內棺(guan)）上(shang)部(bu)(bu)覆蓋頂板(ban)和(he)兩(liang)層蓋板(ban)，采取(qu)扣接(jie)、套榫和(he)栓釘接(jie)合(he)等工(gong)藝方(fang)法(fa)制成(cheng)，約(yue)用木(mu)(mu)料達52立方(fang)米(mi)(mi)(mi)；再用版(ban)筑法(fa)夯筑出(chu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)上(shang)半部(bu)(bu)和(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)底和(he)槨(guo)(guo)室周圍(wei)塞滿(man)厚(hou)達0.4~0.5米(mi)(mi)(mi)、總重量約(yue)5000公(gong)斤的(de)(de)(de)木(mu)(mu)炭(tan)(tan)，木(mu)(mu)炭(tan)(tan)具吸(xi)水、防(fang)潮以保(bao)(bao)持墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)內干燥的(de)(de)(de)功效；在(zai)木(mu)(mu)炭(tan)(tan)外圍(wei)堆積了(le)(le)(le)厚(hou)達1.3米(mi)(mi)(mi)左右的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)膏泥，白(bai)(bai)(bai)膏泥粘性(xing)強，滲透性(xing)低，對墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)密(mi)封起了(le)(le)(le)決定性(xing)作(zuo)用；然(ran)后層層填土(tu)，夯實密(mi)固(gu)(gu)，堆積成(cheng)高約(yue)16米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)土(tu)冢，使深埋(mai)地下(xia)的(de)(de)(de)槨(guo)(guo)室形成(cheng)恒溫、恒濕、缺氧、無(wu)菌(jun)環境，將棺(guan)槨(guo)(guo)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主尸體及隨(sui)葬物都(dou)完好地保(bao)(bao)存了(le)(le)(le)下(xia)來(lai)。1973年(nian)底，考古(gu)人(ren)員(yuan)對西冢進行發(fa)掘，于1974年(nian)初完成(cheng)，然(ran)而墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)內白(bai)(bai)(bai)膏泥堆積較薄，且分布不(bu)勻，密(mi)封程度(du)較差而遭到嚴(yan)重的(de)(de)(de)破壞(huai)，考古(gu)人(ren)員(yuan)將此墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)編(bian)為(wei)2號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。在(zai)發(fa)掘2號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)同(tong)時，位于1號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)南邊的(de)(de)(de)3號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)也(ye)被發(fa)現了(le)(le)(le)，3號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)結構(gou)(gou)與1號(hao)(hao)(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)基本(ben)相似，但(dan)(dan)規(gui)模略小，保(bao)(bao)存下(xia)來(lai)許(xu)多珍(zhen)貴隨(sui)葬物，但(dan)(dan)在(zai)埋(mai)葬時由于白(bai)(bai)(bai)膏泥固(gu)(gu)封不(bu)嚴(yan)實，導致部(bu)(bu)分陪葬品腐爛(lan)。

墓主身份

馬王(wang)堆漢墓(mu)的(de)墓(mu)主(zhu)是誰呢？從墓(mu)中隨葬(zang)(zang)的(de)印(yin)章(zhang)、封泥、器皿上的(de)銘文證實，在(zai)2號(hao)墓(mu)發現“長沙(sha)丞相”、“轪侯之(zhi)印(yin)”、“利(li)蒼(cang)”三顆印(yin)章(zhang)，表明該墓(mu)的(de)墓(mu)主(zhu)為第一代轪侯利(li)蒼(cang)。據史料推算：長沙(sha)相利(li)蒼(cang)于應于高(gao)后(hou)三年（公元前(qian)186年）卒。1號(hao)墓(mu)內陪葬(zang)(zang)物有(you)一枚(mei)“妾辛追”的(de)名章(zhang)，墓(mu)主(zhu)是利(li)蒼(cang)之(zhi)妻；3號(hao)墓(mu)墓(mu)主(zhu)遺骸為30多歲的(de)男子，是利(li)蒼(cang)的(de)兒(er)子，出土的(de)一件木(mu)牘有(you)“十二(er)(er)年十二(er)(er)月乙已朔戊辰(chen)”等字樣，標(biao)志著該墓(mu)下葬(zang)(zang)年代為漢文帝(di)十二(er)(er)年（公元前(qian)168年）。這三個墓(mu)其實是長沙(sha)丞相轪侯利(li)蒼(cang)家(jia)族墓(mu)地。隨葬(zang)(zang)物品盡顯奢華。

在保(bao)(bao)存較好(hao)的(de)(de)(de)1號墓和(he)(he)(he)3號墓中，出(chu)土的(de)(de)(de)隨葬器(qi)物(wu)極為豐(feng)富，置在棺(guan)房周(zhou)圍的(de)(de)(de)邊箱(xiang)中，主(zhu)要是衣(yi)服、食(shi)品(pin)、藥材(cai)、梳妝(zhuang)品(pin)與日(ri)常(chang)用品(pin)、棋(qi)類娛樂(le)器(qi)具，供裝食(shi)物(wu)與物(wu)品(pin)的(de)(de)(de)竹筒、漆器(qi)和(he)(he)(he)陶器(qi)類盛(sheng)器(qi)及漆木(mu)(mu)器(qi)具、竹木(mu)(mu)器(qi)具與樂(le)器(qi)、兵器(qi)、木(mu)(mu)俑和(he)(he)(he)明器(qi)（制(zhi)成模型或偶像隨葬的(de)(de)(de)冥器(qi)），以(yi)及“遣策(ce)”竹簡。此外，在3號墓中還發現《周(zhou)易》、《老子》和(he)(he)(he)天文(wen)、醫學、兵書(shu)、相馬經等簡書(shu)和(he)(he)(he)帛(bo)書(shu)，共28種書(shu)籍(ji)，計12萬余字，以(yi)及《長(chang)沙(sha)國(guo)南部地形圖》、《駐軍圖》兩幅彩(cai)色地圖。出(chu)土文(wen)物(wu)數量之(zhi)多，時代特(te)色之(zhi)鮮明，特(te)別是保(bao)(bao)存基本(ben)完好(hao)、制(zhi)作(zuo)精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)絲(si)織(zhi)品(pin)、光(guang)彩(cai)奪(duo)目的(de)(de)(de)漆木(mu)(mu)器(qi)、具學術價值(zhi)的(de)(de)(de)帛(bo)書(shu)和(he)(he)(he)帛(bo)畫，令考古專家驚嘆(tan)不已。

“遣(qian)策”竹簡詳細記載了隨葬(zang)物品的(de)情況，1號(hao)墓(mu)出(chu)(chu)土(tu)312枚、3號(hao)墓(mu)出(chu)(chu)土(tu)410枚，是目前(qian)(qian)發現的(de)同類(lei)竹簡中最(zui)完整的(de)兩批。“遣(qian)策”竹簡所(suo)列器物清單(dan)表明，后(hou)人(ren)將亡者生(sheng)前(qian)(qian)食物和生(sheng)活(huo)用品搬進(jin)了墓(mu)穴。如1號(hao)墓(mu)內(nei)有裝在麻布袋里的(de)稻谷(gu)、麥(mai)、黍、豆等農作物；漆器具內(nei)盛滿(man)著烹調(diao)成(cheng)熟(shu)的(de)畜禽類(lei)菜肴(yao)，漆鼎中盛放了各種羹，陶皿內(nei)分(fen)別(bie)裝著酒類(lei)及(ji)醬等各種調(diao)味(wei)品，還有不少應(ying)時(shi)瓜果(guo)(guo)。出(chu)(chu)土(tu)時(shi)稻谷(gu)呈金黃色(se)，顆粒(li)飽滿(man)，久存后(hou)脫(tuo)水逐漸(jian)干癟，藕、桃等水果(guo)(guo)出(chu)(chu)土(tu)時(shi)仍新鮮如初，但不久便腐爛化成(cheng)了一(yi)灘(tan)水（墓(mu)葬(zang)開封容易氧化）。

西漢初期，漆器(qi)是時髦且貴重的(de)器(qi)物，由于制作工藝繁雜，因此價(jia)格遠(yuan)在銅器(qi)之上。馬王堆(dui)漢墓出

土的(de)(de)(de)漆(qi)器(qi)計500余件（1號墓有184件、3號墓為(wei)316件），這是全國各地發現的(de)(de)(de)漆(qi)器(qi)中數量最多、保存最好(hao)的(de)(de)(de)一(yi)批(pi)(pi)。這批(pi)(pi)光亮如(ru)新的(de)(de)(de)漆(qi)器(qi)主要有鼎、盒、壺、耳環、鈁(fang)厄、盤、奩、案、屏風等，多為(wei)漆(qi)繪(hui)黑、紅、灰、綠等顏色的(de)(de)(de)裝飾花紋(wen)(wen)，一(yi)般以(yi)黑色作底，紋(wen)(wen)樣則以(yi)幾何紋(wen)(wen)為(wei)主，龍鳳(feng)紋(wen)(wen)和草紋(wen)(wen)為(wei)輔(fu)，圖案精巧且(qie)纖麗。一(yi)些漆(qi)器(qi)書(shu)有“轪侯家(jia)”、“君幸酒”、“君幸食”字樣，還有注明器(qi)物容量的(de)(de)(de)漆(qi)器(qi)(如(ru)“九升”等)；不(bu)少漆(qi)器(qi)有“成市口(kou)”戳(chuo)記，說(shuo)明是由成都官府(fu)作坊制造。

在(zai)漢墓(mu)中出(chu)(chu)土(tu)(tu)了大(da)量(liang)的(de)(de)(de)絹、紗(sha)(sha)、綺、羅(luo)、錦等絲織物(wu)(wu)和繡品，既有(you)衣(yi)(yi)、帽，也有(you)各式衣(yi)(yi)物(wu)(wu)面(mian)料及少量(liang)麻布。1號(hao)墓(mu)出(chu)(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)兩件如(ru)蟬翼(yi)的(de)(de)(de)素紗(sha)(sha)襌衣(yi)(yi)，衣(yi)(yi)長128厘(li)(li)米(mi)，兩袖伸直長為(wei)190厘(li)(li)米(mi)，然而重量(liang)卻輕得出(chu)(chu)奇，襌衣(yi)(yi)分別為(wei)48克和49克。在(zai)各種(zhong)絲織物(wu)(wu)品中，考(kao)古(gu)專(zhuan)家首(shou)次發(fa)現(xian)衣(yi)(yi)服邊緣裝飾的(de)(de)(de)絨(rong)(rong)圈錦，絨(rong)(rong)圈錦紋樣突出(chu)(chu)于(yu)錦面(mian)，產生非常豐(feng)滿華麗的(de)(de)(de)立體感效果。人(ren)們以前一(yi)直認為(wei)絨(rong)(rong)圈錦織物(wu)(wu)是從唐代以后才出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)，也有(you)人(ren)認為(wei)這種(zhong)紡(fang)織技(ji)術是從國(guo)外(wai)傳入的(de)(de)(de)，此次考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)，證明我們的(de)(de)(de)祖先在(zai)西漢初年(nian)已發(fa)明了絨(rong)(rong)線圈錦織造技(ji)術，中國(guo)人(ren)是絨(rong)(rong)類織物(wu)(wu)的(de)(de)(de)創始者(zhe)。1號(hao)墓(mu)中出(chu)(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)泥(ni)金(jin)銀印(yin)花紗(sha)(sha)和印(yin)花敷彩紗(sha)(sha)也都是第一(yi)次發(fa)現(xian)，表明當時在(zai)印(yin)染工藝方(fang)面(mian)達到了精湛的(de)(de)(de)技(ji)術水平(ping)，極大(da)地豐(feng)富了中國(guo)古(gu)代紡(fang)織印(yin)染技(ji)術史料。

漢(han)代帛(bo)(bo)畫(hua)作(zuo)品(pin)頗多，但大(da)多失傳，馬王堆漢(han)墓(mu)出(chu)土(tu)彩(cai)(cai)繪(hui)帛(bo)(bo)畫(hua)共有(you)10余幅(fu)，占全國(guo)帛(bo)(bo)畫(hua)出(chu)土(tu)量(liang)的(de)近一半。帛(bo)(bo)畫(hua)所(suo)描繪(hui)的(de)騰(teng)龍(long)、仙鳥、怪獸、雙蛇、巨魚、神(shen)(shen)龜等(deng)圖案栩(xu)栩(xu)如生，充滿了(le)神(shen)(shen)話色(se)彩(cai)(cai)；人物、禽獸、云彩(cai)(cai)、器物左右對稱，線條流(liu)暢，展(zhan)示了(le)西漢(han)繪(hui)畫(hua)的(de)卓越水平。最(zui)具典型意義的(de)是1號(hao)墓(mu)和(he)3號(hao)墓(mu)內(nei)覆(fu)蓋在內(nei)棺上(shang)的(de)彩(cai)(cai)繪(hui)帛(bo)(bo)畫(hua)，兩幅(fu)帛(bo)(bo)畫(hua)構(gou)圖基本(ben)相仿，畫(hua)面(mian)呈“T”字(zi)形(xing)，全長2米(mi)左右，下垂的(de)四角有(you)飄(piao)穗(sui)，頂端系(xi)有(you)絲(si)帶以(yi)供懸掛，是亡者(zhe)出(chu)殯(bin)時引導隨葬隊伍行(xing)進張舉(ju)的(de)旌(jing)幡(fan)。出(chu)土(tu)的(de)帛(bo)(bo)畫(hua)色(se)彩(cai)(cai)鮮艷，莊重(zhong)典雅(ya)，旌(jing)幡(fan)畫(hua)面(mian)上(shang)段繪(hui)有(you)日、月(yue)、升龍(long)和(he)蛇身神(shen)(shen)人等(deng)圖形(xing)，象征天上(shang)境界；下段繪(hui)有(you)蛟(jiao)龍(long)穿壁以(yi)及墓(mu)主(zhu)出(chu)行(xing)、司閽(hun)迎候、宴饗等(deng)場面(mian)，反(fan)映了(le)“引魂升天”的(de)主(zhu)題內(nei)容(rong)，是極為稀(xi)罕的(de)藝術珍(zhen)品(pin)集(ji)群。

歷史奇跡

馬王堆漢墓(mu)的(de)(de)出土文物(wu)，為研究漢初(chu)經(jing)濟和(he)科學技術(shu)的(de)(de)發(fa)展，以及當時的(de)(de)歷(li)史、文化和(he)社(she)會生(sheng)活(huo)等方面，提供(gong)了極為重要的(de)(de)實物(wu)資料。千年女(nv)尸(shi)的(de)(de)科學詮釋長沙馬王堆漢墓(mu)的(de)(de)發(fa)掘出土是(shi)20世紀(ji)中國重大的(de)(de)考古發(fa)現，尤其(qi)是(shi)1號(hao)墓(mu)內的(de)(de)千年女(nv)尸(shi)更受(shou)到國內外科技界的(de)(de)廣泛關注，被認為“創造了世界尸(shi)體保存(cun)記(ji)錄中的(de)(de)奇跡”。

這具女(nv)尸(shi)(shi)年(nian)約50歲，身高1.54米(mi)，體重34.3公斤，開(kai)棺(guan)后發現女(nv)尸(shi)(shi)被(bei)浸泡在棺(guan)內約20厘米(mi)深(shen)的無色液(ye)體中(出土(tu)后不久漸變成棕(zong)黃(huang)色)。尸(shi)(shi)體保護(hu)如此新(xin)鮮(xian)與完整，難(nan)道是2000多年(nian)前就有(you)了化學防(fang)腐藥水(shui)？經(jing)科學分析(xi)，棺(guan)內的水(shui)是通過土(tu)壤、白(bai)膏泥和木炭(tan)層而(er)滲入墓室，經(jing)長期聚集而(er)成的，其中雖帶有(you)少(shao)量的硫化汞的防(fang)腐物質，具有(you)微弱的抑菌(jun)作用，但此絕非(fei)是保全尸(shi)(shi)體的根本原因。古尸(shi)(shi)被(bei)完好地保存乃是厚(hou)實的棺(guan)槨被(bei)嚴密封(feng)固，深(shen)埋地下(xia)的結(jie)果。

1號(hao)墓女(nv)(nv)尸(shi)經醫學(xue)(xue)家(jia)臨(lin)床檢(jian)驗(yan)：結締(di)組織、肌(ji)肉(rou)組織和軟(ruan)骨等細微結構保存完好(hao)，全身(shen)有(you)柔軟(ruan)的(de)彈性，皮膚細密而滑膩，部(bu)分關節可(ke)以(yi)轉動，甚(shen)至手(shou)足上(shang)的(de)紋路也清(qing)晰可(ke)見。但病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)理解剖(pou)檢(jian)查卻發(fa)(fa)現(xian)，死(si)(si)者生(sheng)(sheng)前(qian)患(huan)有(you)冠(guan)心病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)、多發(fa)(fa)性膽(dan)石癥(zheng)、全身(shen)性動脈粥樣(yang)硬化癥(zheng)，右(you)上(shang)肺有(you)結核病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)灶(zao)，右(you)前(qian)臂曾經骨折，在直腸(chang)和肝(gan)臟內(nei)(nei)有(you)鞭蟲(chong)卵、蟯(rao)蟲(chong)卵和血吸蟲(chong)卵，一只膽(dan)囊先天畸形。女(nv)(nv)尸(shi)的(de)多種(zhong)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)變為研(yan)究(jiu)古病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)理學(xue)(xue)、古代(dai)疾病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)史(shi)和中國醫學(xue)(xue)發(fa)(fa)展史(shi)，提供(gong)了寶(bao)貴的(de)科(ke)學(xue)(xue)資料。經醫學(xue)(xue)鑒定(ding)，死(si)(si)者血型(xing)為A型(xing)，生(sheng)(sheng)前(qian)曾生(sheng)(sheng)育過，由此印(yin)證史(shi)書(shu)中記載(zai)的(de)她(ta)有(you)兩個兒子的(de)事(shi)實(shi)。那么(me)她(ta)是(shi)怎樣(yang)亡故的(de)呢(ni)？經分析，該女(nv)(nv)尸(shi)皮下脂肪豐滿，皮膚沒有(you)褥瘡，無(wu)高(gao)度衰老(lao)跡(ji)象，故應(ying)為突發(fa)(fa)急病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)而死(si)(si)。從病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)癥(zheng)推斷與解剖(pou)發(fa)(fa)現(xian)，其食(shi)道(dao)、胃及腸(chang)內(nei)(nei)有(you)甜(tian)瓜(gua)子138顆(ke)半(ban)，死(si)(si)亡時間(jian)應(ying)在暑天，可(ke)能(neng)是(shi)吃了生(sheng)(sheng)冷(leng)甜(tian)瓜(gua)后引發(fa)(fa)膽(dan)絞痛，由此誘發(fa)(fa)冠(guan)狀(zhuang)動脈痙攣，導致嚴(yan)重心律紊亂(luan)而猝然(ran)死(si)(si)亡。

1號(hao)墓(mu)(mu)主辛追，先是(shi)(shi)亡了(le)權(quan)威顯赫的(de)(de)丈(zhang)夫利(li)(li)蒼(cang)(cang)，后(hou)又死了(le)帶(dai)兵守戍任將軍的(de)(de)兒子，在男(nan)尊女卑的(de)(de)封(feng)(feng)建社會里(li)，一(yi)個婦道人家亡故(gu)(gu)后(hou)為何獲(huo)得如此殊榮(rong)的(de)(de)隆重厚葬？據(ju)史(shi)記載(zai)：公元前(qian)202年，劉(liu)邦建立西漢，其疆(jiang)域遼闊(kuo)，為穩固(gu)天下分(fen)封(feng)(feng)了(le)七個異(yi)姓王(wang)。后(hou)來這(zhe)(zhe)些(xie)諸侯(hou)隨著勢力的(de)(de)發展而(er)固(gu)隅一(yi)方，嚴(yan)重危及(ji)了(le)中(zhong)央集權(quan)統治，于是(shi)(shi)劉(liu)邦以種種借口除掉了(le)這(zhe)(zhe)些(xie)異(yi)姓王(wang)，以自(zi)己的(de)(de)親(qin)戚代(dai)之(zhi)。然而(er)，對(dui)長(chang)沙(sha)國的(de)(de)異(yi)姓王(wang)吳芮(rui)卻(que)遲(chi)遲(chi)未下手，原因(yin)是(shi)(shi)長(chang)沙(sha)國南邊有一(yi)個軍事實(shi)力較強(qiang)的(de)(de)南越國（今(jin)廣州）。為保住這(zhe)(zhe)個戰略(lve)要地，劉(liu)邦既(ji)要籠絡(luo)長(chang)沙(sha)國，又要防止(zhi)長(chang)沙(sha)國叛亂(luan)，便施謀略(lve)派利(li)(li)蒼(cang)(cang)到長(chang)沙(sha)國監督吳芮(rui)，利(li)(li)蒼(cang)(cang)被封(feng)(feng)相且封(feng)(feng)侯(hou)，因(yin)利(li)(li)蒼(cang)(cang)的(de)(de)封(feng)(feng)地在轪(dai)縣（今(jin)河南信(xin)陽地區(qu)），故(gu)(gu)稱轪(dai)侯(hou)。利(li)(li)蒼(cang)(cang)死后(hou)他的(de)(de)兒子利(li)(li)豨繼任爵(jue)位（3號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主即利(li)(li)倉的(de)(de)兒子），據(ju)此推斷(duan)，辛追之(zhi)墓(mu)(mu)應(ying)是(shi)(shi)孝子利(li)(li)扶所修。史(shi)載(zai)：最后(hou)一(yi)代(dai)轪(dai)侯(hou)名為利(li)(li)扶，因(yin)其觸犯漢朝法律，被剝(bo)奪(duo)了(le)世襲的(de)(de)爵(jue)位，轪(dai)侯(hou)從此在歷史(shi)上消失了(le)。

文物價值

歷史價值

考(kao)古(gu)規格史無(wu)前(qian)例，共和(he)國(guo)總理(li)5次批(pi)(pi)示侯良，湖(hu)南博(bo)物院專家(jia)，馬王堆(dui)漢墓(mu)發掘負(fu)責人。已經82歲高齡的(de)(de)他(ta)仍然(ran)堅持每周(zhou)兩(liang)次在湖(hu)南博(bo)物院作義(yi)務講(jiang)解員(yuan)。在休息室里，他(ta)與記者談起馬王堆(dui)漢墓(mu)的(de)(de)發掘時現(xian)出(chu)一臉(lian)自(zi)豪：迄今(jin)為止，國(guo)內(nei)可能(neng)沒(mei)有哪個考(kao)古(gu)項目享受(shou)這樣的(de)(de)“待遇(yu)”：周(zhou)恩來、李先念、華國(guo)鋒等國(guo)家(jia)領導(dao)人親自(zi)批(pi)(pi)示，直接指導(dao)發掘和(he)保護，而周(zhou)總理(li)的(de)(de)批(pi)(pi)示達5次之多。

1972年(nian)初，馬(ma)王堆出(chu)土(tu)千年(nian)不朽女尸的(de)(de)(de)消息(xi)傳開(kai)(kai)后，各(ge)方(fang)群(qun)眾(zhong)(zhong)爭相要求參觀。當(dang)時的(de)(de)(de)省(sheng)革委(wei)會作出(chu)了(le)布置陳列、立(li)即開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)決定。于(yu)是(shi)，來不及清(qing)理(li)登記文(wen)物(wu)，做好保護工作。女尸等出(chu)土(tu)文(wen)物(wu)就于(yu)1972年(nian)5月22日(ri)對外開(kai)(kai)放(fang)了(le)。一(yi)下(xia)子，每天(tian)數萬(wan)人涌入湖南博(bo)物(wu)院，外地群(qun)眾(zhong)(zhong)也趕來長沙看(kan)新(xin)(xin)奇。有一(yi)次，侯良看(kan)到(dao)(dao)嚇人的(de)(de)(de)場面：各(ge)種大小貨(huo)車、拖拉機等從烈士公園的(de)(de)(de)南門排到(dao)(dao)了(le)西門。湖南博(bo)物(wu)院每天(tian)有80名警(jing)察、200名民兵維(wei)持(chi)秩(zhi)序，還是(shi)捉襟見肘。開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)第一(yi)天(tian)，陳列室的(de)(de)(de)大門就被擠壞了(le)，一(yi)位婦女還受了(le)傷。這個情況經由新(xin)(xin)華社(she)記者(zhe)寫的(de)(de)(de)內參反映給了(le)國務(wu)院。周(zhou)總理(li)當(dang)時因病住院，他(ta)看(kan)到(dao)(dao)報告(gao)后嚴厲批示：“湖南軍區挖出(chu)，不報告(gao)省(sheng)委(wei)，更(geng)未(wei)報告(gao)國務(wu)院。出(chu)土(tu)尸身(shen)和衣(yi)著、帛文(wen)還有其他(ta)文(wen)物(wu)非變質不可……必須立(li)即采(cai)取(qu)辦(ban)法(fa)，將(jiang)尸身(shen)轉到(dao)(dao)冰窖，消毒、防腐，加以化(hua)工處(chu)理(li)。這是(shi)可以向群(qun)眾(zhong)(zhong)說得通的(de)(de)(de)。非當(dang)機立(li)斷不可。”

接到周總理指示后，尸(shi)體被深夜轉移(yi)到了(le)湖南(nan)醫學院。

馬王堆一號漢墓(mu)(mu)出土后，女尸、絲織品(pin)、漆木器、帛書等大量(liang)文物(wu)需要保護場(chang)館。二號、三(san)號墓(mu)(mu)又(you)即將發掘。湖南向國家計委呈送了建設庫房和(he)二、三(san)號墓(mu)(mu)發掘方案。

周總理(li)接到報(bao)告(gao)后當天做了批(pi)示，確定考(kao)古發掘項(xiang)目方案(an)框架，撥出專項(xiang)經費20萬元。

按照總理的(de)指示，成(cheng)立了(le)一個“豪(hao)華”的(de)項目組(zu)——由當時(shi)的(de)湖南(nan)省(sheng)委書記李(li)振(zhen)軍擔任項目組(zu)組(zu)長(chang)(chang)，國家文物(wu)局(ju)局(ju)長(chang)(chang)王冶秋、現代考古學權威(wei)夏鼐、中國醫(yi)學科學院院長(chang)(chang)黃家駟(si)等擔任副組(zu)長(chang)(chang)。

之(zhi)后，周總理就馬(ma)王(wang)堆的發掘保護等問(wen)題(ti)又先后作(zuo)出三次批示。

為了讓(rang)馬王(wang)堆(dui)漢墓得(de)到很好的保護和(he)利用(yong)，項目組集合(he)了全國(guo)(guo)相關領(ling)域的頂尖力量(liang)參(can)與(yu)發掘保護研究和(he)新(xin)聞宣傳。參(can)與(yu)的單(dan)位(wei)有(you)國(guo)(guo)家文(wen)物(wu)局、中國(guo)(guo)科學院考(kao)古研究所(suo)、解放軍軍事(shi)醫學科學院、上海市科技組、中國(guo)(guo)科學院生物(wu)化學研究所(suo)、中央新(xin)聞紀(ji)錄(lu)電影(ying)制(zhi)片廠、八一電影(ying)制(zhi)片廠、人民畫報(bao)社等，省內則有(you)包括(kuo)地(di)質、氣象、微生物(wu)、化工(gong)等科研單(dan)位(wei)以及新(xin)華社湖南分社、湖南日報(bao)社等新(xin)聞單(dan)位(wei)。如此規(gui)格和(he)規(gui)模(mo)，恐(kong)怕也是中國(guo)(guo)考(kao)古史上的新(xin)紀(ji)錄(lu)。

帛畫金烏

1背景

馬(ma)王堆(dui)漢墓(mu)(mu)位于(yu)長沙(sha)(sha)市芙蓉區瀏陽河旁的(de)馬(ma)王堆(dui)鄉，共有(you)三(san)座(zuo)，分別是(shi)西漢初期長沙(sha)(sha)國丞相、轪侯利蒼（2號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主）及其(qi)妻辛(xin)追(zhui)（1號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主）、兒利豨（3號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主）的(de)家族墓(mu)(mu)，其(qi)出土文物(wu)現已全(quan)部移入湖南(nan)博物(wu)院內。馬(ma)王堆(dui)1、3號(hao)墓(mu)(mu)都出土有(you)“T”字形的(de)旌幡(fan)類帛畫，據墓(mu)(mu)中所出的(de)隨葬器物(wu)的(de)列表——“遣冊”竹簡可(ke)知(zhi)，它(ta)的(de)正式名(ming)稱(cheng)叫做“非衣。

1號(hao)墓非(fei)衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)內容傳(chuan)統(tong)觀點(dian)認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)包含了天(tian)(tian)界(jie)、人(ren)(ren)間(jian)、地下(xia)(xia)三(san)個(ge)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，非(fei)衣帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)自上(shang)(shang)(shang)(shang)而(er)下(xia)(xia)分(fen)(fen)段(duan)(duan)描繪(hui)(hui)了天(tian)(tian)（上(shang)(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)）、人(ren)(ren)（人(ren)(ren)間(jian)）、水(shui)（水(shui)界(jie)）三(san)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)。居(ju)于帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)“T”字形橫段(duan)(duan)部(bu)分(fen)(fen)描繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)，其(qi)正(zheng)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位軀(qu)干為人(ren)(ren)、僅足部(bu)為蛇形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女神(shen)，有(you)(you)學者(zhe)認(ren)為這便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)女媧娘娘。女神(shen)兩(liang)側(ce)共有(you)(you)五鶴(he)仰(yang)首張(zhang)嘴鳴叫，帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)橫段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)上(shang)(shang)(shang)(shang)部(bu)有(you)(you)內棲烏(wu)鴉(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)輪紅日，其(qi)下(xia)(xia)火(huo)焰型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹杈上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)八(ba)個(ge)小太陽。與紅日對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)左上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)彎新月，其(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)玉兔(tu)、蟾蜍，烏(wu)鴉(ya)和玉兔(tu)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)所謂“東烏(wu)西兔(tu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。月下(xia)(xia)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)女子正(zheng)仰(yang)身擎托著(zhu)彎月作“飛天(tian)(tian)”狀，應(ying)該就是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嫦娥”了。在人(ren)(ren)軀(qu)蛇足女神(shen)正(zheng)下(xia)(xia)方(fang)有(you)(you)兩(liang)個(ge)騎(qi)獸(shou)怪物和一(yi)(yi)(yi)只懸鐸，其(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)兩(liang)鶴(he)欲銜鐸頂，鐸下(xia)(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)兩(liang)人(ren)(ren)拱手(shou)對(dui)坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)門(men)，天(tian)(tian)門(men)抱框上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)虎(hu)豹攀(pan)援(yuan)其(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)看守，天(tian)(tian)門(men)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)左右(you)兩(liang)側(ce)各有(you)(you)呈倒“S”型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥龍。反映(ying)人(ren)(ren)間(jian)部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豎(shu)向中(zhong)段(duan)(duan)，在華(hua)蓋和有(you)(you)翼鳥（有(you)(you)學者(zhe)認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)鴟(chi)鸮）之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位拄杖(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)婦人(ren)(ren)，應(ying)該就是(shi)(shi)(shi)(shi)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)辛(xin)追。在祭祀用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)鼎、壺等盛著(zhu)貢品之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)界(jie)，其(qi)左右(you)兩(liang)邊各有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只鴟(chi)龜(gui)，鴟(chi)都站在龜(gui)背上(shang)(shang)(shang)(shang)，由龜(gui)載負著(zhu)爬行(xing)。上(shang)(shang)(shang)(shang)述1號(hao)墓T型非(fei)衣帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)所描繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)輪紅日中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)鴉(ya)就是(shi)(shi)(shi)(shi)學術界(jie)常說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金烏(wu)”，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)該文要研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)對(dui)象(xiang)(xiang)。

2何謂金烏

在出現金(jin)(jin)烏(wu)(wu)之前，古代(dai)最早(zao)對日(ri)中(zhong)神(shen)禽(qin)稱謂(wei)為踆(qun)烏(wu)(wu)、三足(zu)烏(wu)(wu)和赤烏(wu)(wu)。《淮南(nan)子·精神(shen)訓》載：“日(ri)中(zhong)有(you)(you)(you)踆(qun)烏(wu)(wu)，而月中(zhong)有(you)(you)(you)蟾蜍。”東漢(han)高(gao)誘注云：“踆(qun)，猶‘蹲’也(ye)(ye)，謂(wei)三足(zu)烏(wu)(wu)。”晉代(dai)學者郭(guo)璞（276～324）也(ye)(ye)有(you)(you)(you)注釋說(shuo)“中(zhong)有(you)(you)(you)三足(zu)烏(wu)(wu)”。從圖像上(shang)看，這(zhe)只蹲居在帛(bo)畫紅日(ri)中(zhong)的烏(wu)(wu)鴉，其外(wai)圍是金(jin)(jin)光閃爍的“朱輝”，故有(you)(you)(you)“金(jin)(jin)烏(wu)(wu)”一(yi)詞的稱謂(wei)是比較恰(qia)當的。而文獻中(zhong)古代(dai)是把金(jin)(jin)烏(wu)(wu)直接指代(dai)為太陽(yang)的，如韓(han)愈在《李花贈張十一(yi)署(shu)》有(you)(you)(you)：“金(jin)(jin)烏(wu)(wu)海底初飛來，朱輝散射青霞開”；《西游記(ji)·第七十二回》中(zhong)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)：“太陽(yang)星(xing)原貞有(you)(you)(you)十，后被(bei)羿(yi)善(shan)開弓，射落(luo)九烏(wu)(wu)墜地，止存金(jin)(jin)烏(wu)(wu)一(yi)星(xing)，乃(nai)太陽(yang)之真火也(ye)(ye)。”

3扶桑神樹

遠(yuan)古神(shen)(shen)話傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)日，每天(tian)(tian)早晨輪流(liu)從東(dong)方的(de)(de)(de)(de)(de)扶(fu)(fu)桑(sang)神(shen)(shen)樹(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)(shang)由烏載著(zhu)升起(qi)，由東(dong)向(xiang)西(xi)移動，《山(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)·海(hai)(hai)(hai)外東(dong)經(jing)》有(you)(you)(you)云：“湯谷上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)扶(fu)(fu)桑(sang)，十(shi)日所(suo)(suo)浴，在(zai)黑(hei)(hei)齒北，居(ju)(ju)水(shui)中，有(you)(you)(you)大木(mu)(mu)(mu)(mu)，九(jiu)日居(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)枝(zhi)，一日居(ju)(ju)上(shang)(shang)(shang)枝(zhi)。”《山(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)·大荒(huang)東(dong)經(jing)》也(ye)(ye)(ye)說“湯谷上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)扶(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)”，這里“扶(fu)(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)”即“扶(fu)(fu)桑(sang)”。也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說太陽是(shi)(shi)(shi)從東(dong)邊地(di)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)湯谷誕生(sheng)出(chu)(chu)來，然后(hou)登上(shang)(shang)(shang)扶(fu)(fu)桑(sang)樹(shu)(shu)(shu)，再由烏馱著(zhu)西(xi)行，最后(hou)棲息(xi)在(zai)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)(shang)。所(suo)(suo)謂若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)，在(zai)《山(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)·大荒(huang)北經(jing)》中有(you)(you)(you)：“大荒(huang)之(zhi)中，有(you)(you)(you)衡石山(shan)、九(jiu)陰山(shan)、灰(hui)（原作泂(jiong)，據宋本改）野(ye)之(zhi)山(shan)，上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)赤(chi)樹(shu)(shu)(shu)，青葉，赤(chi)華(hua)，名曰若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)。”郭璞注(zhu)云：“生(sheng)昆侖西(xi)，附西(xi)極，其華(hua)光赤(chi)，下(xia)(xia)(xia)照(zhao)地(di)。”《淮南子·地(di)形訓》也(ye)(ye)(ye)稱：“若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)建木(mu)(mu)(mu)(mu)西(xi)，末(mo)有(you)(you)(you)十(shi)日，其華(hua)照(zhao)下(xia)(xia)(xia)地(di)”。據《山(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)·海(hai)(hai)(hai)內經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)記載，若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在(zai)是(shi)(shi)(shi)涌(yong)出(chu)(chu)若(ruo)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，如《山(shan)海(hai)(hai)(hai)經(jing)·海(hai)(hai)(hai)內經(jing)》：“南海(hai)(hai)(hai)之(zhi)外，黑(hei)(hei)水(shui)青水(shui)之(zhi)間，有(you)(you)(you)木(mu)(mu)(mu)(mu)名曰若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)，若(ruo)水(shui)出(chu)(chu)焉。”這樣就(jiu)給(gei)我們描繪(hui)了這樣的(de)(de)(de)(de)(de)景象：上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)邊是(shi)(shi)(shi)湯谷和(he)扶(fu)(fu)桑(sang)，西(xi)邊是(shi)(shi)(shi)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)若(ruo)水(shui)，這充分表達了先人(ren)對日出(chu)(chu)日落現象的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)和(he)想象。扶(fu)(fu)桑(sang)或(huo)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)神(shen)(shen)樹(shu)(shu)(shu)應該是(shi)(shi)(shi)先人(ren)所(suo)(suo)認(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)能溝通(tong)天(tian)(tian)、地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)撐天(tian)(tian)大柱(zhu)，是(shi)(shi)(shi)象征(zheng)宇宙中心的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)樹(shu)(shu)(shu)。而神(shen)(shen)樹(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)日一旦并出(chu)(chu)，會不利于人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)生(sheng)產，于是(shi)(shi)(shi)便又(you)產生(sheng)了“后(hou)羿(yi)射日”的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話。

醫學價值

東方睡美人為世界醫學提供無雙范本

彭隆祥，湘雅醫學院(yuan)教授(shou)(shou)，馬王堆(dui)女尸解剖主刀人。在湘雅醫學院(yuan)宿舍中，彭教授(shou)(shou)搬出了他當(dang)年留下的珍貴資料，為(wei)記者講(jiang)述了當(dang)年新聞背后的故事：

馬王堆(dui)里盡國(guo)寶(bao)，而一號墓主人辛追(zhui)(zhui)又(you)是寶(bao)中之(zhi)寶(bao)。保(bao)(bao)(bao)存千(qian)年以(yi)(yi)上(shang)的古尸(shi)，以(yi)(yi)前有過，但那是木乃(nai)伊，是事(shi)先(xian)處理成的干尸(shi)。而墓主人辛追(zhui)(zhui)創造了(le)世界紀錄(lu)，是保(bao)(bao)(bao)存2000余年而不腐的濕(shi)尸(shi)，而且形(xing)態完整，皮(pi)膚(fu)保(bao)(bao)(bao)持彈(dan)性，部(bu)分(fen)關(guan)節還(huan)可彎曲。這是人類歷史上(shang)的一個(ge)奇跡(ji)。

但是(shi)，馬王堆(dui)發掘初始，人們對這個問題的認識并不清晰(xi)。有(you)人甚至覺得(de)只要保存出土的帛書(shu)、器物等文物，尸(shi)體應予棄置。湖南博物院打電話向當時國務院圖博口負責人王冶秋請示(shi)。王冶秋說：2000多年的古尸(shi)不腐，這是(shi)世界奇跡。一定(ding)要保護(hu)好(hao)。

后來周(zhou)總理作出進一步批示，對古尸進行解剖研究(jiu)。

彭隆(long)祥回憶說：因為這個任務的(de)(de)(de)特殊性，中央領導高(gao)度關注。大(da)家(jia)都(dou)感到很大(da)的(de)(de)(de)壓力(li)，我當(dang)時還年(nian)輕(qing)，但有了(le)一定(ding)的(de)(de)(de)經驗積(ji)累，所以(yi)就(jiu)自告奮勇擔當(dang)了(le)主刀人(ren)。這一刀下去開創了(le)我國醫學史上(shang)古代病(bing)(bing)理學研究的(de)(de)(de)先河。專(zhuan)家(jia)們(men)給(gei)2000年(nian)前的(de)(de)(de)老婦人(ren)作出了(le)精(jing)細的(de)(de)(de)診(zhen)斷：她生前患有多種疾病(bing)(bing)：嚴(yan)重(zhong)冠心(xin)病(bing)(bing)、全(quan)身多處動(dong)脈粥樣硬化。總膽(dan)管內有一塊(kuai)蠶豆大(da)的(de)(de)(de)膽(dan)結(jie)(jie)石，肝管內也有一塊(kuai)黃豆大(da)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)石。食道和胃、大(da)小腸內有甜(tian)(tian)瓜(gua)子138顆(ke)半，說明她是(shi)在吃過甜(tian)(tian)瓜(gua)后引(yin)發膽(dan)絞痛，反射性引(yin)起冠狀動(dong)脈痙攣，由(you)此(ci)導致急性心(xin)肌缺血而猝死。

通過(guo)解(jie)剖分析，許多發現填補(bu)了醫學領(ling)域的空白。

在(zai)(zai)老太太身上發現了血(xue)(xue)吸蟲卵，這種病原來醫學上稱(cheng)為日本(ben)血(xue)(xue)吸蟲病，因日本(ben)學者發現而得名，最早(zao)(zao)援引的病例是1904年的。這一下印證了我國早(zao)(zao)期醫藥著作《內經》、《千(qian)金藥方》中(zhong)對血(xue)(xue)吸蟲病的論斷，把時間提(ti)早(zao)(zao)了2000年。彭隆祥教授告(gao)訴記者，老太太身上都是寶貝。她在(zai)(zai)營養學方面也給我們很多啟示，例如，老太太肉食(shi)過多，營養過剩，引起很多心血(xue)(xue)管疾病。

彭隆祥教授還提(ti)到一(yi)個細節(jie)，馬王堆女尸出土后引起全(quan)世(shi)界科學界的強(qiang)烈關注(zhu)。他們(men)稱辛追為“東方(fang)睡美(mei)人”，希望參與到女尸的科研中(zhong)來。其中(zhong)還有(you)兩個專家(jia)提(ti)出要一(yi)根或者半根古尸的頭(tou)發。中(zhong)國方(fang)面(mian)沒(mei)有(you)同意：我們(men)自(zi)己研究，不讓外(wai)國人插(cha)手。

文化價值

幾輩子也(ye)研究(jiu)不完(wan)的(de)(de)馬(ma)王(wang)堆(dui)漢(han)(han)墓一共出土了各類文物數千件(jian)。因為(wei)保(bao)存完(wan)好，極(ji)盡精細繁縟(ru)，錦(jin)繡燦爛，充分展(zhan)示(shi)了西漢(han)(han)時(shi)中國人民的(de)(de)智慧(hui)。喻燕姣是湖南博物院馬(ma)王(wang)堆(dui)漢(han)(han)墓研究(jiu)第(di)一業務(wu)主管。她(ta)說，光馬(ma)王(wang)堆(dui)的(de)(de)帛書就夠研究(jiu)的(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)外國人說，以前(qian)總聽(ting)說中國很(hen)古老，怎么個古老法不知道。看了馬(ma)王(wang)堆(dui)出土的(de)(de)東西后明白了。

馬王(wang)堆(dui)所展示的一(yi)(yi)切(qie)讓(rang)人們(men)感到新奇、震驚，比如說，一(yi)(yi)般人心目中的西(xi)漢初期的社會狀態是司馬遷在史(shi)記中描述的中央政府(fu)實(shi)行(xing)“休養生息”，全國上下(xia)非常節(jie)儉。但是從長沙王(wang)家的奢侈(chi)情況(kuang)看(kan)來，事實(shi)也(ye)未盡(jin)然。王(wang)侯貴族家還是充分“享受了生活”的。

馬(ma)王堆(dui)出(chu)土文物種類繁多(duo)，涉及到政治(zhi)、歷史、醫藥、地理、天文、文學、藝(yi)術(shu)、哲學等方面(mian)，很(hen)多(duo)是(shi)(shi)開創性的(de)(de)發(fa)現(xian)。比(bi)如(ru)以(yi)前(qian)人們不知道漢服是(shi)(shi)什么樣，文藝(yi)作品特(te)別是(shi)(shi)電視(shi)電影中出(chu)現(xian)了很(hen)多(duo)差錯。香港著名導演(yan)李翰(han)祥在看(kan)過馬(ma)王堆(dui)的(de)(de)文物展覽后(hou)(hou)說(shuo)，原來漢代(dai)服飾是(shi)(shi)這樣的(de)(de)，以(yi)后(hou)(hou)我拍電影就要按這個(ge)搞。

喻(yu)燕姣(jiao)告訴(su)記者，簡帛(bo)文字(zi)，大約25萬字(zi)、計50余篇簡書(shu)帛(bo)書(shu)文章(zhang)。是馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)發掘以來最(zui)完整最(zui)權(quan)威的(de)(de)釋讀版本。簡帛(bo)文字(zi)記載的(de)(de)內容相當多刷(shua)新了(le)歷史，司馬(ma)遷的(de)(de)《史記》中也沒能(neng)涉及。帛(bo)書(shu)中有老子(zi)《道德(de)經》的(de)(de)最(zui)古老的(de)(de)版本。《五星占(zhan)》通(tong)過(guo)肉眼(yan)測算出(chu)(chu)金星的(de)(de)會合周期為584.4天，與紫金山天文臺測算出(chu)(chu)的(de)(de)時間只差(cha)0.48天。長(chang)沙馬(ma)王(wang)(wang)堆(dui)出(chu)(chu)土的(de)(de)四篇古佚書(shu)《經法(fa)》、《十六經》、《稱》和《道原》讓(rang)失傳已久(jiu)的(de)(de)“黃帝四經”重現天下。

喻燕(yan)姣說(shuo)：馬王(wang)堆(dui)在(zai)文化上的(de)(de)獨有性和豐富性使一門(men)專門(men)的(de)(de)學科在(zai)學術界成(cheng)(cheng)(cheng)立——馬王(wang)堆(dui)學。參與研(yan)究者(zhe)已(yi)(yi)形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)一支龐大的(de)(de)隊伍，其中(zhong)國內外學者(zhe)就多(duo)(duo)達2500余人(ren)(ren)。據不完全統計(ji)，迄今共出版了(le)關于(yu)馬王(wang)堆(dui)漢(han)墓研(yan)究的(de)(de)人(ren)(ren)文、自(zi)然科學著(zhu)作有270余種，論文達3200多(duo)(duo)篇。馬王(wang)堆(dui)發掘(jue)已(yi)(yi)經過去30多(duo)(duo)年，但是，對其全面研(yan)究是我們(men)幾輩(bei)子也難(nan)以完成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)事情(qing)。隨著(zhu)人(ren)(ren)們(men)認識能(neng)力的(de)(de)提高，馬王(wang)堆(dui)必將還有更多(duo)(duo)的(de)(de)文化成(cheng)(cheng)(cheng)果貢獻于(yu)人(ren)(ren)類。

藝術價值

薄如空、輕若無

素紗(sha)襌衣(yi)(yi)(yi)是世界上(shang)現存年代最早、保(bao)存最完整、制作工藝最精、最輕薄的(de)(de)(de)一件(jian)衣(yi)(yi)(yi)服。相傳唐代的(de)(de)(de)時候(hou)，有個阿拉(la)伯商人(ren)在(zai)(zai)廣州(zhou)拜(bai)見一位官員(yuan)(yuan)(yuan)。他(ta)突然發現這位官員(yuan)(yuan)(yuan)身上(shang)有一顆黑痣居然透(tou)(tou)過薄薄的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服顯(xian)露了(le)出來(lai)(lai)。正當(dang)他(ta)目瞪口呆的(de)(de)(de)時候(hou)，官員(yuan)(yuan)(yuan)問他(ta):“您為(wei)(wei)何盯(ding)著(zhu)我的(de)(de)(de)胸(xiong)口呢?”阿拉(la)伯商人(ren)忙(mang)回答:“哦(e)，我在(zai)(zai)驚奇為(wei)(wei)什么(me)透(tou)(tou)過雙層(ceng)衣(yi)(yi)(yi)服還(huan)能看見您胸(xiong)口的(de)(de)(de)一顆黑痣。”官員(yuan)(yuan)(yuan)聽后大笑了(le)起來(lai)(lai)，拉(la)開衣(yi)(yi)(yi)服讓商人(ren)看個仔細。原來(lai)(lai)他(ta)穿的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服不止兩層(ceng)，而是五層(ceng)！

素紗襌衣

馬王(wang)堆(dui)一(yi)號漢(han)墓(mu)出土的(de)兩件(jian)素紗襌（單(dan)）衣(yi)(yi)，是一(yi)種知名度很(hen)高的(de)文物。一(yi)件(jian)重48克，另一(yi)件(jian)重49克，不足一(yi)兩。如(ru)重48克的(de)襌衣(yi)(yi)，長1.6米，交領(ling)(ling)、右(you)衽、直裾式，袖(xiu)較寬(kuan)。兩袖(xiu)通長1.95米，腰寬(kuan)0.48米，除去較厚重的(de)衣(yi)(yi)領(ling)(ling)、衣(yi)(yi)袖(xiu)、衣(yi)(yi)襟緣邊的(de)絹，其重量只有20多克。正(zheng)如(ru)古人(ren)形容的(de)“輕(qing)紗薄如(ru)空”，“薄如(ru)蟬翼，輕(qing)若(ruo)煙霧”，出于二(er)千多年前(qian)的(de)漢(han)墓(mu)，不能(neng)不令人(ren)驚(jing)嘆！其質地及紡織技(ji)術都(dou)讓現代人(ren)稱(cheng)奇。

這(zhe)件素紗襌現藏(zang)于湖南博(bo)物院中，襌衣用(yong)紗料制成，因無顏(yan)色，沒(mei)有襯里，出(chu)土譴冊稱其(qi)為素紗襌衣。

紗(sha)，是中國(guo)古代(dai)絲(si)綢中出現得最早的(de)一(yi)種，它是由(you)單經(jing)單緯絲(si)交織而成的(de)一(yi)種方孔平紋(wen)織物(wu)，其經(jing)密度一(yi)般每厘米為(wei)58根至(zhi)64根，緯密度每厘米為(wei)40根至(zhi)50根紗(sha)。密度稀(xi)疏(shu)，孔眼(yan)充滿織物(wu)的(de)表面(mian)，因而質地(di)輕薄，古人(ren)形容“輕紗(sha)薄如空”、“舉之若無”，一(yi)點都不夸張(zhang)。

上乘(cheng)的(de)(de)(de)紗料，以蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)纖(xian)度(du)勻細見(jian)長(chang)。素紗襌衣每(mei)平方米(mi)紗料僅(jin)重15.4克，并非因其織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)孔眼大，空隙多，而(er)是(shi)紗料的(de)(de)(de)旦(dan)(dan)數小(xiao)，絲(si)(si)(si)纖(xian)度(du)細。絲(si)(si)(si)織(zhi)(zhi)學(xue)上對織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)纖(xian)度(du)有(you)一(yi)個(ge)專(zhuan)用計量單位(wei)，叫(jiao)旦(dan)(dan)（全稱：旦(dan)(dan)尼兒），每(mei)九(jiu)千米(mi)長(chang)的(de)(de)(de)單絲(si)(si)(si)重一(yi)克，就是(shi)一(yi)旦(dan)(dan)。旦(dan)(dan)數越(yue)小(xiao)，則絲(si)(si)(si)纖(xian)度(du)越(yue)細。經測定，素紗襌衣的(de)(de)(de)蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)纖(xian)度(du)只(zhi)有(you)10.2至11.3旦(dan)(dan)，而(er)如(ru)今(jin)生產(chan)的(de)(de)(de)高級絲(si)(si)(si)織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)還(huan)有(you)14旦(dan)(dan)，足見(jian)漢(han)(han)代繅紡蠶(can)(can)絲(si)(si)(si)技術的(de)(de)(de)高度(du)發展。它反映了當時高超(chao)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)造工藝技術，為國內所僅(jin)有(you)，它是(shi)西漢(han)(han)紗織(zhi)(zhi)水平的(de)(de)(de)代表作，更是(shi)楚漢(han)(han)文化的(de)(de)(de)驕傲。

素紗(sha)襌衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輕(qing)薄而透(tou)明，如何(he)穿著呢？《詩經(jing)·鄭風(feng)(feng)·豐》：“衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)錦(jin)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，裳(shang)錦(jin)裳(shang)。”多數學者認為貴(gui)為丞(cheng)相(xiang)夫人的(de)(de)(de)辛追(zhui)欲露華麗外衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)紋(wen)飾(shi)，因(yin)此在(zai)色彩(cai)艷麗的(de)(de)(de)錦(jin)袍外面罩(zhao)上一層輕(qing)薄透(tou)明的(de)(de)(de)襌衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，使錦(jin)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)紋(wen)飾(shi)若隱若現(xian)，朦朦朧(long)朧(long)，不僅增強了衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)飾(shi)的(de)(de)(de)層次感，更(geng)襯托出錦(jin)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)華美與尊貴(gui)。有著輕(qing)柔(rou)和(he)飄(piao)逸(yi)質感的(de)(de)(de)紗(sha)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，穿在(zai)女(nv)子(zi)身上，迎風(feng)(feng)而立，徐步而行，飄(piao)然(ran)若飛，極現(xian)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)柔(rou)美。