《馬王堆一號漢墓(mu)T型(xing)帛(bo)畫(hua)》是(shi)西漢時(shi)期(qi)佚名創作(zuo)的(de)絹本設色(se)畫(hua)作(zuo),1972年于(yu)長(chang)沙馬王堆一號漢墓(mu)出土(tu),現(xian)收(shou)藏于(yu)湖南博物院。
《馬王堆一(yi)號漢墓T型帛(bo)畫(hua)(hua)》出(chu)土時為覆蓋(gai)在漢墓的(de)(de)(de)(de)錦飾內棺的(de)(de)(de)(de)蓋(gai)板上(shang),其應(ying)為出(chu)喪時作為“遣車(che)”先導(dao)所打的(de)(de)(de)(de)“幡(fan)”,它表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)是引魂(hun)升(sheng)天(tian)之意(yi),體(ti)現墓主對羽化登仙(xian)的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)。畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)可(ke)分(fen)上(shang)、中(zhong)、下三部(bu)分(fen),分(fen)別代表(biao)天(tian)上(shang)、人間和地下。上(shang)部(bu)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是神(shen)話傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)天(tian)國景象。中(zhong)間畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)是墓主人在世(shi)時的(de)(de)(de)(de)生活寫照。下部(bu)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是神(shen)話傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)陰(yin)間場景。整個(ge)帛(bo)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)面(mian)和協自然,色彩(cai)(cai)濃烈多彩(cai)(cai),富麗華貴,莊重典(dian)雅。
整個帛畫(hua)上部寬(kuan)92厘(li)米(mi),下部寬(kuan)47.7厘(li)米(mi),長205厘(li)米(mi)。
它上(shang)面(mian)(mian)的(de)畫(hua)面(mian)(mian)分為三部分,最(zui)上(shang)端(duan)畫(hua)的(de)是天(tian)國現象:正中人(ren)首蛇身的(de)女(nv)子是上(shang)天(tian)的(de)主宰(zai)神(shen)(shen)女(nv)媧,左右兩畫(hua)有(you)五只(zhi)神(shen)(shen)鳥,右上(shang)角繪有(you)扶(fu)桑樹(shu),樹(shu)梢有(you)一輪紅日,里立有(you)太陽神(shen)(shen):金烏樹(shu)枝間還有(you)八個小(xiao)太陽。
中段為人間世界(jie):在華蓋下(xia)(xia)面(mian),畫(hua)一(yi)老年貴夫人拄(zhu)杖而(er)(er)立(li),她(ta)就是墓的(de)主人,利(li)倉的(de)妻子。在她(ta)的(de)前(qian)邊(bian)有(you)兩著劉氏冠的(de)男(nan)(nan)子在跪獻某物,后有(you)三(san)婢女相送。中段的(de)下(xia)(xia)端,玉璧(bi)垂磬,彩(cai)帛(bo)帳幔分飄左(zuo)右,其下(xia)(xia)有(you)七個(ge)著劉氏冠的(de)男(nan)(nan)子分左(zuo)四(si)右三(san)拱(gong)手而(er)(er)坐,中間有(you)鼎(ding)壺等(deng)食具(ju),畫(hua)面(mian)最前(qian)邊(bian)還陳(chen)置了(le)(le)一(yi)排鼎(ding)壺,表現了(le)(le)“列(lie)鼎(ding)而(er)(er)食”的(de)奢(she)侈(chi)場面(mian)。
下段為地下:一未(wei)著(zhu)衣(yi)男(nan)子(郭沫若(ruo)稱是(shi)“禺強”)雙(shuang)手托起象征大地的(de)平(ping)板,腳踏雙(shuang)魚(yu),空(kong)白處還(huan)畫有青白二(er)龍,左(zuo)右各畫一龜(gui),背(bei)馭貓(mao)頭鷹(也(ye)叫鴟龜(gui))巨人前(qian)面還(huan)有一些水族在游弋,古時認為大地是(shi)浮于海(hai)上的(de),故地下部分(fen)多畫以水族。
《馬王堆(dui)一號漢墓T型帛畫》出土(tu)時為覆(fu)蓋(gai)在漢墓的(de)(de)(de)錦飾內棺的(de)(de)(de)蓋(gai)板(ban)上,據其在墓內的(de)(de)(de)位置(zhi),與用于表示死者身份的(de)(de)(de)銘旌(jing)相同(tong),圖像的(de)(de)(de)內容(rong)又與王所用旗幟的(de)(de)(de)太常接近,應(ying)與銘旌(jing)有密切的(de)(de)(de)關系,在當時可(ke)能(neng)起(qi)著(zhu)和(he)銘旌(jing)相似(si)的(de)(de)(de)作用。故(gu)考古(gu)學者多(duo)認為,其是出喪時作為“遣車”先導(dao)所打的(de)(de)(de)“幡”。
它的(de)(de)頂部裹有(you)一(yi)根竹竿,并系以棕色絲帶,可以張掛,這種帛畫又叫(jiao)“非衣”,是(shi)為引(yin)魂升(sheng)天(tian)(tian)之(zhi)意。“引(yin)魂升(sheng)天(tian)(tian)”是(shi)當(dang)時(shi)頗為流行的(de)(de)一(yi)種思想,即人死后導引(yin)靈魂升(sheng)入(ru)天(tian)(tian)界成仙(xian)的(de)(de)黃老思想,該(gai)畫是(shi)通(tong)過兩條巨(ju)龍將天(tian)(tian)上、人間、地下貫穿(chuan)起來,體現(xian)墓主對羽(yu)化登仙(xian)的(de)(de)渴(ke)望。
該幅畫作(zuo)中(zhong)的(de)人物(wu)形象仍如戰國帛畫,取側面像,平(ping)面排列(lie),主(zhu)要注意于情態(tai)的(de)表(biao)達。其人物(wu)的(de)造型以寫實(shi)為基礎,略帶夸張,充分體現出(chu)楚漢(han)文化的(de)神秘色彩。以線為主(zhu)的(de)“白描”式的(de)造型手段顯(xian)示出(chu)剛健雄(xiong)渾的(de)力道之美(mei)。
畫(hua)中各人物的形(xing)象,神態各異,頗為(wei)生(sheng)動:如體態肥胖的墓(mu)主(zhu)人,頭向前傾(qing),背微駝曲,動作莊重緩慢,相(xiang)當(dang)成(cheng)功地(di)刻畫(hua)了一個(ge)貴族(zu)婦女的形(xing)象。同時(shi),通過表現墓(mu)主(zhu)人華麗的服裝、侍者的恭候和跪送的奴(nu)主(zhu)關(guan)系,反(fan)映出墓(mu)主(zhu)平和與安閑自得的神態,是當(dang)時(shi)統(tong)治階級在“無為(wei)”“節(jie)欲(yu)”等偽善口號掩蓋下縱欲(yu)享(xiang)樂的真實寫(xie)照。
畫面(mian)的(de)構圖,作者利(li)用(yong)帛畫T型式樣(yang)橫豎的(de)不同,分(fen)成了“橫”和“豎”兩個部(bu)(bu)分(fen),“橫”的(de)部(bu)(bu)分(fen)適應了天界廣闊的(de)要求,“豎”的(de)部(bu)(bu)分(fen)滿足了人(ren)間(jian)和地下場景的(de)層(ceng)次(ci)需求,構圖上“橫”與(yu)“豎”的(de)對(dui)比,使整(zheng)個畫面(mian)相(xiang)得(de)益彰。在天上、人(ren)間(jian)、地下三個層(ceng)次(ci)中,依次(ci)采(cai)用(yong)雙闕、玉璧、力士(shi)托舉地面(mian)這(zhe)三個圖案進行生動的(de)時(shi)空劃(hua)分(fen),充分(fen)體現(xian)其(qi)天人(ren)合一的(de)愿望。
同時,采用嚴謹的對稱式構圖,但在對稱中又富有變化,如日(ri)月對稱但大(da)(da)小(xiao)、形狀有所差異;辛追左右(you)的侍從(cong)數(shu)量不(bu)等;巨人足(zu)下的大(da)(da)魚重心偏向(xiang)不(bu)同等。在大(da)(da)的場景描述上,做到了主次分明,即上下密,中間(jian)疏,升天部(bu)分相對大(da)(da)面積(ji)的留白反而突出了帛畫引魂升天的主題思想。
從整體上看,整個帛畫(hua)畫(hua)面和協自然,圖中繁雜(za)的(de)內容,眾多(duo)的(de)形象,既(ji)能相互聯(lian)系,又不顯得零散雜(za)亂,所有這些構圖上的(de)巧思都(dou)很好地表(biao)達(da)了楚(chu)漢墓(mu)葬習(xi)俗的(de)神秘(mi)與肅穆。
在色(se)(se)(se)(se)彩(cai)的運用(yong)(yong)上(shang),整(zheng)幅帛畫以暖色(se)(se)(se)(se)調為(wei)主,較(jiao)多使用(yong)(yong)了(le)紅、黃、赭(zhe)等色(se)(se)(se)(se),其中又間施白粉(fen),采用(yong)(yong)平(ping)涂加渲染的著色(se)(se)(se)(se)手法。其改(gai)變(bian)了(le)戰(zhan)國帛畫略施薄彩(cai)的手法,使用(yong)(yong)了(le)朱砂、石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠、藤黃及銀粉(fen)等絢麗(li)豐富的著色(se)(se)(se)(se)材(cai)料,其中又以楚漢(han)藝術中最具代表性的紅、褐為(wei)基調,使畫面顯(xian)得(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)濃烈多彩(cai),富麗(li)華(hua)貴,莊重(zhong)典雅。
整(zheng)個(ge)帛畫(hua)大(da)膽地運用了強烈對比(bi)的表現(xian)手法:
其一為楚漢思想中生(sheng)與死的(de)對(dui)比(bi)。帛畫表現了(le)“引魂升天”的(de)主(zhu)題,以(yi)宏(hong)大、壯觀表現祭祀(si)、升天等場景,這種生(sheng)與死的(de)強烈對(dui)比(bi)很好地烘托出了(le)楚漢思想中視死如重生(sheng),祈(qi)求人(ren)合一的(de)思想。
其(qi)二為(wei)動(dong)與靜的對(dui)比(bi)。這一(yi)特點主要體(ti)現在天(tian)(tian)上(shang)、地下烈的動(dong)勢與人間靜穆景象的對(dui)比(bi)。天(tian)(tian)界日月(yue)同輝、龍鳳呈祥、嫦(chang)娥奔月(yue)的動(dong)勢,地下交織升騰的巨龍反(fan)襯出墓主人升天(tian)(tian)時(shi)的莊嚴與沉著。
另外,高(gao)度的裝飾性和寫實(shi)手(shou)法相結合(he),也是這幅帛畫(hua)藝術上的一大(da)特色(se),整個帛畫(hua)雖然(ran)依然(ran)帶有濃厚的裝飾意味,但從其表現技法上可以看出,中國古代人物(wu)畫(hua)的兩(liang)大(da)技法形式白(bai)描(miao)與重彩,在西漢已(yi)逐漸走向成(cheng)熟,充分(fen)反映出這一時期繪畫(hua)日漸寫實(shi)的風格趨勢。
當代(dai)書畫(hua)家馬國(guo)(guo)良《久遠浩瀚的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)鶴文化》:這幅(fu)畫(hua)以縱橫馳騁的(de)(de)想象、奇妙精巧的(de)(de)構圖、生動(dong)神的(de)(de)形象、細膩多(duo)變(bian)的(de)(de)線條和艷麗豐富的(de)(de)色彩,是為前(qian)所(suo)未見(jian)的(de)(de)繪畫(hua)杰作。
當代美術(shu)(shu)史論家(jia)、美術(shu)(shu)批評家(jia)毛建波《中(zhong)國美術(shu)(shu)名(ming)作鑒(jian)賞辭(ci)典》:這(zhe)幅(fu)兩千(qian)一百多年前的作品,能集生動的形象、豐富的內容、精妙的技(ji)法于身(shen),實(shi)在(zai)讓人(ren)嘆為觀止。
該畫(hua)內容極(ji)為豐富,表現手法精妙而協(xie)調,它以其(qi)精湛的(de)(de)藝(yi)術(shu)成就(jiu)(jiu)打(da)破了唐代張彥(yan)遠(yuan)認為的(de)(de)“古(gu)畫(hua)皆(jie)略(lve),至(衛)協(xie)始精”的(de)(de)看法,填補了漢畫(hua)的(de)(de)空白。同(tong)時,它所達到的(de)(de)藝(yi)術(shu)成就(jiu)(jiu)又(you)影響(xiang)和造就(jiu)(jiu)著后(hou)世(shi)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)崛起。
2002年(nian),馬王堆(dui)一號墓T型帛(bo)畫以(yi)其獨特的藝術和歷史價值,成為國家文(wen)物(wu)局發(fa)布的《首(shou)批(pi)禁止(zhi)出(chu)國(境)展覽(lan)文(wen)物(wu)目(mu)錄》中首(shou)批(pi)禁止(zhi)出(chu)國(境)展覽(lan)文(wen)物(wu)之一。
2014年3月29日,在長(chang)沙大(da)河西先導區規劃展示館(guan)舉辦“馬(ma)王(wang)堆漢墓(mu)文物精品展”,《馬(ma)王(wang)堆一號(hao)漢墓(mu)T型帛畫(hua)》為展品之一。
2018年1月14日,《馬王堆一號漢墓T型帛畫(hua)》在央視(shi)《國家寶藏(zang)》節目(mu)上(shang),通過電子影像技術清晰展現于世界人民面前。
《馬王堆一(yi)號(hao)漢(han)墓(mu)(mu)T型帛(bo)畫》創作(zuo)于(yu)西漢(han)時(shi)期,1972年出土于(yu)長沙馬王堆漢(han)墓(mu)(mu)一(yi)號(hao)墓(mu)(mu)穴(xue),后被收藏(zang)于(yu)湖南博物院。