簡介
松鶴(he)(he)寺(si)原稱東山(shan)寺(si)，始建(jian)(jian)于明初(chu)。系佛、 道兩教合一的建(jian)(jian)筑群，占地(di)面(mian)(mian)積5000平方米，建(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積4000平方米。寺(si)前有牌坊一座，上有匾(bian)額橫書“松鶴(he)(he)寺(si)”三字，系龍云(yun)先(xian)生1943年所題；兩旁木刻掛聯亦是龍云(yun)先(xian)生舊句：“泉飛云(yun)出松常在，城(cheng)是人非鶴(he)(he)又來”。牌坊巨(ju)角拱斗(dou)，流云(yun)飛霞紋身，陽光下燦然生輝。
寺廟由祖師殿、靈(ling)官殿、大士閣、白齋洞、回廊、海(hai)會(hui)塔等主要建筑物構成(cheng)。中(zhong)殿前面的(de)左右兩側建有晨鐘、暮鼓樓。
地理位置
出宣威市城(cheng)往(wang)東(dong)(dong)10公(gong)里(li)，便來到(dao)頗負(fu)盛(sheng)名(ming)的東(dong)(dong)山(shan)寺(si)(si)。只(zhi)見東(dong)(dong)山(shan)巍峨，林(lin)木蒼莽，極富(fu)自然情趣(qu)。登上(shang)山(shan)腰，極目(mu)四望(wang)，只(zhi)見綠草如茵，鮮花盛(sheng)開，山(shan)泉潺潺。東(dong)(dong)山(shan)寺(si)(si)即位于其間(jian)。
歷史沿革
本是一座道觀(guan)。傳(chuan)說明洪武十(shi)三年(nian)(nian)（1380年(nian)(nian)），鎮守(shou)都督胡海在(zai)宣威(wei)城中(zhong)(zhong)看(kan)到(dao)這石龍山腰紫氣(qi)凝暉(hui)，仿佛(fo)(fo)金甲神將洋洋在(zai)上(shang)，以為(wei)(wei)玄武祖師(shi)顯圣，便在(zai)此誅茆(mao)結(jie)屋，設位(wei)以祀。后(hou)來，有(you)人篤信好善，積攢點(dian)錢重塑了祖師(shi)金身，旁列道教諸神，卻招佛(fo)(fo)門(men)弟子執掌香火，并(bing)于崇禎九年(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)）將普陀崖上(shang)的(de)天然洞(dong)穴筑為(wei)(wei)觀(guan)音大士閣。出閣往南走(zou)幾步，便是明代鄭白齋(zhai)善士常(chang)講(jiang)《妙法蓮華經》的(de)白齋(zhai)洞(dong)，因他在(zai)講(jiang)經中(zhong)(zhong)端(duan)坐圓寂而被弟子尊為(wei)(wei)活佛(fo)(fo)洞(dong)。到(dao)康熙年(nian)(nian)間，寺內逐增靈官(guan)殿、玉(yu)皇閣，又構前殿作(zuo)山門(men)，修廂樓僧(seng)舍(she)，遂擴為(wei)(wei)佛(fo)(fo)道合一的(de)建筑群。如今，祖師(shi)殿已改成大雄寶殿，中(zhong)(zhong)供(gong)釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)和(he)迦(jia)(jia)葉、阿難尊者，左供(gong)普賢菩薩，右供(gong)文殊(shu)菩薩，真(zhen)武祖師(shi)和(he)十(shi)二雷(lei)神移至南側小殿重塑，并(bing)保持三月三上(shang)東山趕廟會慶祝祖師(shi)圣誕的(de)習(xi)俗(su)，算是這段云南宗教史(shi)上(shang)佛(fo)(fo)道并(bing)存特點(dian)的(de)見證。
景觀
透過古柏(bo)(bo)濃蔭(yin)，似(si)(si)見白鶴(he)翩翩起舞，原(yuan)來(lai)院(yuan)墻(qiang)之上(shang)繪有(you)松鶴(he)圖。穿過古柏(bo)(bo)林(lin)往前便是前殿(dian)與(yu)照壁(bi)之間(jian)構(gou)成的庭院(yuan)，院(yuan)內植有(you)珍惜樹(shu)木龍柏(bo)(bo)及花木等。往上(shang)是靈宮殿(dian)、祖師殿(dian)，殿(dian)的南(nan)北兩側(ce)是回廓，微(wei)風過處颯(sa)颯(sa)作響，真是曲徑通(tong)幽。沿靈官殿(dian)拾級而(er)(er)上(shang)，即到(dao)鐘樓，只見一飛檐小亭(ting)矗(chu)立，叫“知趣亭(ting)”，赤(chi)柱黃色琉璃瓦，藍天下更顯鮮(xian)艷明朗。亭(ting)前是“蓮夢池(chi)(chi)”，池(chi)(chi)內泉水(shui)清冽，水(shui)霧彌漫。順著小溪溯流(liu)而(er)(er)上(shang)，來(lai)到(dao)祖師殿(dian)。泉水(shui)從殿(dian)下汩汩而(er)(er)出，流(liu)入院(yuan)中環池(chi)(chi)，池(chi)(chi)上(shang)架一小橋。小橋流(liu)水(shui)，似(si)(si)牧笛輕吟，余韻(yun)悠(you)長。
東山寺既是(shi)寺廟，又富有(you)園林特點，布局安排主從倚正(zheng)，疏密呼(hu)應，很有(you)章法，游人至(zhi)此，大(da)有(you)“林深(shen)寺隱，閣架巖頭，云橫(heng)洞(dong)口，泉飛天(tian)外”之感。有(you)聯贊(zan)：“水(shui)秀山明清幽(you)不亞西(xi)竺，巖舟壁峭高朗(lang)信(xin)是(shi)東林。”
游東山(shan)寺，不能不看(kan)看(kan)“倒灑金(jin)泉”。
“倒(dao)灑金泉(quan)(quan)”也有人稱作“倒(dao)撒金錢(qian)”，此景位于東山(shan)(shan)(shan)普(pu)陀巖。傳說很久以(yi)前，宣威連(lian)年干旱，民不聊生(sheng)，一(yi)普(pu)陀和(he)尚在東山(shan)(shan)(shan)修建寺廟，人們來(lai)這里拜神求雨(yu)，和(he)尚撒出(chu)一(yi)把金錢(qian)，剎那間，山(shan)(shan)(shan)風驟起，金錢(qian)化作傾(qing)盆大雨(yu)連(lian)降五(wu)天(tian)五(wu)夜。從此，東山(shan)(shan)(shan)泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)淙淙，瀑布(bu)飛(fei)流，回旋的山(shan)(shan)(shan)風吹起，泉(quan)(quan)水被(bei)帶到空(kong)中(zhong)，再飄灑下來(lai)，像茫茫雨(yu)霧，每(mei)當(dang)烈(lie)日(ri)當(dang)空(kong)，就(jiu)飛(fei)起道道彩(cai)(cai)虹，絢(xuan)麗多彩(cai)(cai)，構成了倒(dao)灑金泉(quan)(quan)映彩(cai)(cai)虹的美景。
普陀(tuo)巖(yan)高(gao)(gao)一(yi)百(bai)多米(mi)，巖(yan)頂是(shi)一(yi)片(pian)桃(tao)樹(shu)林，泉水(shui)穿(chuan)過桃(tao)樹(shu)，飛流直下，成為一(yi)道瀑(pu)布，跌落(luo)(luo)巖(yan)下，激起白(bai)色(se)的(de)(de)(de)水(shui)霧(wu)。瀑(pu)布西(xi)面(mian)二十米(mi)，是(shi)一(yi)座突(tu)(tu)兀的(de)(de)(de)懸巖(yan)，巖(yan)頂有(you)一(yi)天(tian)然(ran)洞(dong)口(kou)，宛如碟(die)子的(de)(de)(de)形狀，直徑(jing)約(yue)三尺，稱(cheng)為碟(die)大天(tian)。從(cong)南面(mian)壩子吹來的(de)(de)(de)風，往(wang)往(wang)被(bei)這突(tu)(tu)兀的(de)(de)(de)山巖(yan)擋住，找不(bu)到出處，便從(cong)洞(dong)口(kou)回旋(xuan)著吹上來。有(you)些(xie)游客興之所至，將帽子向巖(yan)下拋去(qu)，不(bu)一(yi)會兒，只見(jian)旋(xuan)轉著落(luo)(luo)下去(qu)的(de)(de)(de)帽子又慢慢升(sheng)起，越(yue)(yue)飄越(yue)(yue)高(gao)(gao)，最后落(luo)(luo)在(zai)游客的(de)(de)(de)身(shen)邊，令人興味盎(ang)然(ran)。有(you)時一(yi)陣(zhen)強烈(lie)的(de)(de)(de)山風吹來，只見(jian)普陀(tuo)巖(yan)那一(yi)流飛瀑(pu)被(bei)撕成碎片(pian)，飛上了天(tian)空，散為雨霧(wu)，在(zai)烈(lie)日(ri)下映現出道道彩虹。
精靈世界 
