桑耶寺(si)(si)整(zheng)個(ge)寺(si)(si)廟坐北(bei)朝南，寺(si)(si)廟的(de)(de)(de)平面(mian)為橢圓形，按佛經(jing)中的(de)(de)(de)世界構造進行(xing)了(le)布局，似一長形院落，占地面(mian)積約2.5萬平米。桑耶寺(si)(si)是以古印(yin)度波(bo)羅王(wang)朝在摩揭(jie)陀所建的(de)(de)(de)歐(ou)丹(dan)達菩提寺(si)(si)為藍本興(xing)建的(de)(de)(de)，雖然后世因為火災而多次重建，但建筑(zhu)格局始終保持了(le)初建時的(de)(de)(de)風貌。
整(zheng)個(ge)寺(si)院的(de)(de)(de)布局，是按照佛(fo)經(jing)中的(de)(de)(de)"大千世(shi)界(jie)"的(de)(de)(de)結構布局設計而(er)成，是依(yi)照密宗的(de)(de)(de)曼陀羅(luo)建造的(de)(de)(de)：烏孜大殿(dian)代表(biao)(biao)世(shi)界(jie)中心須彌山(shan)，大殿(dian)周圍的(de)(de)(de)四(si)大殿(dian)表(biao)(biao)示(shi)四(si)咸(xian)海(hai)中的(de)(de)(de)四(si)大部洲和(he)八小洲，太陽、月亮殿(dian)象征宇宙中的(de)(de)(de)日、月兩殿(dian)，寺(si)廟圍墻(qiang)象征世(shi)界(jie)外圍的(de)(de)(de)鐵圍山(shan)；主殿(dian)四(si)周又建紅、白、綠、黑四(si)塔，以鎮服一(yi)切兇神(shen)邪魔(mo)，防止天災人禍的(de)(de)(de)發生。圍墻(qiang)四(si)面各設一(yi)座(zuo)大門(men)(men)，東大門(men)(men)為正門(men)(men)。
桑耶(ye)(ye)寺(si)以(yi)金(jin)(jin)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（烏孜仁松拉康）為(wei)(wei)主體。桑那寺(si)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)規(gui)模宏大(da)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)塔林(lin)立(li)，以(yi)金(jin)(jin)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（烏孜仁松拉康）為(wei)(wei)主體，組成一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)龐大(da)、完整的建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群，總面(mian)(mian)積約2.5萬余(yu)平(ping)方(fang)(fang)米。整個寺(si)院(yuan)的布局(ju)，是(shi)按佛(fo)教(jiao)(jiao)想象(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的“世界(jie)”的結構設計而(er)成，一(yi)(yi)般認為(wei)(wei)是(shi)以(yi)古(gu)印度摩揭(jie)陀地方(fang)(fang)的歐丹達菩(pu)提寺(si)（飛行(xing)寺(si)）為(wei)(wei)藍本；也有人認為(wei)(wei)，桑耶(ye)(ye)寺(si)的建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形式與佛(fo)教(jiao)(jiao)密宗的“壇城”（即曼陀羅）相似，是(shi)仿照密宗的曼陀羅建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造的。位于全寺(si)中(zhong)(zhong)心(xin)的“烏孜”大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)宇宙中(zhong)(zhong)心(xin)的須彌山；“烏孜”大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)四方(fang)(fang)各(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)四大(da)部洲(zhou)；四方(fang)(fang)各(ge)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的附近(jin)，各(ge)有兩(liang)座(zuo)(zuo)小殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)八(ba)小洲(zhou)；主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)旁又建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)兩(liang)座(zuo)(zuo)小殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)日、月：主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)四角(jiao)又建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紅、綠、黑(hei)、自四塔，以(yi)鎮服一(yi)(yi)切兇(xiong)神(shen)魔剎，防止(zhi)天(tian)災人禍的發生(sheng)；而(er)且在塔周圍遍架金(jin)(jin)剛杵(chu)，形成108座(zuo)(zuo)小塔，每杵(chu)下置一(yi)(yi)舍利(li)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)佛(fo)法(fa)堅不可摧，此外，還(huan)有一(yi)(yi)些其它(ta)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，為(wei)(wei)護法(fa)神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、僧舍、經房、倉(cang)庫等。全部建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)又圍上一(yi)(yi)道(dao)橢圓(yuan)形圍墻(qiang)，象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)鐵(tie)圍山，四面(mian)(mian)各(ge)開大(da)門一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)，東大(da)門為(wei)(wei)正(zheng)門。
桑耶寺的中心主殿(dian)(dian)是(shi)烏孜大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)，即祖拉(la)廉：“其地(di)基高厚而大(da)(da)(da)，所(suo)備之(zhi)原材料靜致完(wan)好，如(ru)同(tong)螺碗盛滿瑪瑙一(yi)般。”烏孜大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)坐西(xi)朝東，高三層(ceng)(ceng)，建(jian)(jian)筑(zhu)面積達6000多平(ping)方(fang)米，式樣別致。每層(ceng)(ceng)殿(dian)(dian)堂的空(kong)間(jian)很(hen)高，一(yi)般在5.5—6米之(zhi)間(jian)，而且第二、三層(ceng)(ceng)均在殿(dian)(dian)堂前建(jian)(jian)有(you)低于大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)的寬敞(chang)陽臺，這即使(shi)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)內得到充足的光(guang)線，同(tong)時(shi)外(wai)觀(guan)也顯得更加壯(zhuang)麗(li)大(da)(da)(da)方(fang)。從遠外(wai)眺望(wang)，大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)似(si)五層(ceng)(ceng)樓房，實(shi)際只有(you)三層(ceng)(ceng)，這三層(ceng)(ceng)各屬不(bu)同(tong)的建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)。據有(you)關(guan)文獻記載，“烏孜”大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)的建(jian)(jian)筑(zhu)吸(xi)取了西(xi)藏(zang)、中國內地(di)和印度的構(gou)造(zao)風格(ge)。
烏策大(da)(da)(da)殿(dian)（烏孜(zi)仁松拉康）又稱多吉(ji)德殿(dian)，是寺(si)中高大(da)(da)(da)壯觀的建筑，總面積約8900平方米(mi)。大(da)(da)(da)殿(dian)坐西朝東，外觀似有(you)(you)五層(ceng)，內部實際只有(you)(you)三(san)(san)層(ceng)，每層(ceng)的高度(du)在5.5米(mi)到6米(mi)之間。殿(dian)堂的底層(ceng)為(wei)(wei)藏式建筑，中層(ceng)為(wei)(wei)漢式建筑，上層(ceng)為(wei)(wei)印度(du)風(feng)格，分(fen)別由(you)三(san)(san)地的工匠設計施工，因此也(ye)有(you)(you)人(ren)把寺(si)院稱作“三(san)(san)樣寺(si)”。
白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為四方形(xing)(xing)密檐式(shi)磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，8層，高約18米，建在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)殿東南角，形(xing)(xing)制與北京北海的(de)(de)白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)略，皆用石(shi)塊、石(shi)板(ban)砌成(cheng)，因(yin)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)體全為白色(se)故名“白塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基的(de)(de)方形(xing)(xing)圍墻上，立有(you)108座小塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身方形(xing)(xing)，在(zai)(zai)(zai)(zai)腰部以上逐層收分如階(jie)梯，上有(you)覆缽(bo)形(xing)(xing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腹(fu)。但覆缽(bo)扁平而寬大(da)，沒有(you)龕門，寶(bao)剎上置十七環相輪(lun)。在(zai)(zai)(zai)(zai)轉經道旁有(you)十六羅漢石(shi)像，分別雕刻在(zai)(zai)(zai)(zai)邊長為0.74米的(de)(de)方形(xing)(xing)石(shi)板(ban)上，極(ji)為精致。
黑(hei)塔(ta)，7層，高約15米，建在(zai)大殿的西(xi)北(bei)角。塔(ta)形也(ye)很特殊，塔(ta)身如(ru)三疊(die)覆鍋，剎(cha)盤上托寶(bao)劍。第(di)二級相輪(lun)七(qi)環，上即瓶蓋和寶(bao)珠。塔(ta)身為條磚砌成(cheng)，全為黑(hei)色(se)。
紅塔(ta)(ta)(ta)，16層，高約35米，建(jian)在(zai)大殿的(de)西南角(jiao)，造形(xing)極(ji)為(wei)特殊(shu)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)用磚(zhuan)石砌(qi)成，形(xing)方而實圓，狀如覆鐘，腰(yao)部以(yi)上(shang)呈環狀紋，上(shang)部為(wei)覆缽形(xing)塔(ta)(ta)(ta)腹，寶剎(cha)之上(shang)置兩段相(xiang)輪，上(shang)為(wei)七環，下為(wei)九環，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)為(wei)土紅色(se)并泛有光澤。
綠(lv)塔(ta)，4層(ceng)，高約10米，建在大殿的東北角，平面(mian)(mian)(mian)呈四(si)方(fang)多角形(xing)。塔(ta)基甚高，沿階(jie)數級而(er)達第(di)(di)一(yi)層(ceng)，四(si)面(mian)(mian)(mian)各(ge)有龕(kan)室三間，內有塑(su)(su)像，每(mei)(mei)面(mian)(mian)(mian)都有明(ming)梯通往二層(ceng)。二層(ceng)每(mei)(mei)面(mian)(mian)(mian)只有龕(kan)室一(yi)間，亦各(ge)有塑(su)(su)像。第(di)(di)三層(ceng)為(wei)覆缽形(xing)的塔(ta)身，上(shang)置相(xiang)(xiang)輪(lun)寶剎，剎身很長。相(xiang)(xiang)輪(lun)分為(wei)三級，每(mei)(mei)一(yi)級自方(fang)形(xing)托盤上(shang)置相(xiang)(xiang)輪(lun)九(jiu)環(huan)，中(zhong)間一(yi)段為(wei)第(di)(di)二級，有相(xiang)(xiang)輪(lun)七環(huan)，第(di)(di)三級有相(xiang)(xiang)輪(lun)五(wu)環(huan)。傘蓋(gai)上(shang)承(cheng)寶瓶和(he)寶珠。塔(ta)身為(wei)綠(lv)色(se)琉璃(li)磚砌成。磚為(wei)土加(jia)粗(cu)沙燒制，質地堅(jian)硬(ying)，釉色(se)蒼郁而(er)富光澤，極其精美。
1、拉薩的(de)西郊客(ke)運站坐(zuo)往(wang)山(shan)南的(de)班車(che)到桑耶(ye)渡口下，需(xu)時3小時，票價(jia)27元/人。坐(zuo)渡船到對岸，游客(ke)10元，藏民3元。再搭卡車(che)或拖拉機或客(ke)車(che)去(qu)到桑耶(ye)寺院內，一般3元。
2、拉薩(sa)及澤當(dang)每(mei)天早(zao)上都有班車直接(jie)(jie)經過澤當(dang)的大(da)橋開(kai)到桑耶寺大(da)院內。拉薩(sa)直接(jie)(jie)到桑耶寺的班車，每(mei)天早(zao)上八點前在(zai)大(da)昭寺廣場坐，早(zao)的六七點就(jiu)有了，票價50元
煨(wei)桑節是藏族特有的(de)宗教活動，一般(ban)在(zai)夏季五(wu)、六月舉(ju)(ju)行(xing)。藏族煨(wei)桑儀式一般(ban)在(zai)五(wu)谷豐(feng)登，國泰民安(an)，婚喪嫁(jia)娶(qu)，旅途安(an)全，祛病延年等場合舉(ju)(ju)行(xing)。煨(wei)桑的(de)起源要追溯(su)到古象雄(xiong)時(shi)期，雍(yong)仲(zhong)本教幸饒(rao)彌(mi)沃如來佛祖從象雄(xiong)到了工布(bu)（林芝），在(zai)這里初(chu)轉法輪，并傳下了煨(wei)桑的(de)方法。
煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)是藏族盛(sheng)行的一種宗教儀式，用(yong)(yong)松柏葉、坎巴花、糌(zan)粑(ba)以(yi)(yi)香(xiang)料點燃祭(ji)神(shen)。“桑(sang)(sang)”本意(yi)為“清洗、消(xiao)除、驅(qu)除”等凈化之意(yi)。煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)時，先將柏樹枝放置桑(sang)(sang)爐內點燃，然后再撒(sa)上些許糌(zan)粑(ba)、茶葉、青稞、水果、糖等，后再用(yong)(yong)柏枝蘸上清水向燃起的煙(yan)(yan)火揮灑(sa)三次(ci)。煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)者要(yao)口誦真言。經上說，本尊護法等是不食(shi)人間煙(yan)(yan)火的，只(zhi)要(yao)聞到(dao)桑(sang)(sang)煙(yan)(yan)之香(xiang)味(wei)便宛如赴宴，藏語稱其為“智薩”（即(ji)食(shi)味(wei)）。所以(yi)(yi)僧(seng)俗民眾總是到(dao)寺院(yuan)、山(shan)頂(ding)煨(wei)(wei)桑(sang)(sang)祭(ji)神(shen)，給神(shen)靈以(yi)(yi)供養，給自己以(yi)(yi)精(jing)神(shen)解脫。
桑耶(ye)寺的(de)(de)宗(zong)(zong)教節日和宗(zong)(zong)教舞(wu)蹈非常古老。每年藏歷1月(yue)10日跳金(jin)剛(gang)神(shen)舞(wu)，11日跳經藏會(hui)供金(jin)剛(gang)神(shen)舞(wu)。藏歷5月(yue)15～16日又跳金(jin)剛(gang)神(shen)舞(wu)，17日再跳經藏會(hui)供金(jin)剛(gang)神(shen)舞(wu)。藏歷1月(yue)10日黎(li)明，桑耶(ye)寺僧(seng)人和周圍(wei)群眾(zhong)登上屋頂向(xiang)東凝望(wang)，傳說這天蓮花(hua)生大(da)師要(yao)騎(qi)著太(tai)陽(yang)的(de)(de)第一道金(jin)光(guang)重返(fan)西藏。接(jie)著跳金(jin)神(shen)舞(wu)，一千二百(bai)多年前桑耶(ye)寺的(de)(de)首建者藏王赤松德贊、大(da)堪布菩提(ti)薩(sa)埵、密法師蓮花(hua)生的(de)(de)形象(xiang)都要(yao)出現于舞(wu)臺，主角還有(you)蓮花(hua)生的(de)(de)8個化身。
精靈世界 
