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基本介紹

《罪惡的黑手》是現代詩(shi)人(ren)臧(zang)克家(jia)于(yu)1933年創作的一(yi)首詩(shi)，是臧(zang)克家(jia)早(zao)期(qi)詩(shi)歌的代表作。詩(shi)人(ren)通過帝(di)(di)國(guo)主(zhu)義(yi)(yi)在華興建教(jiao)(jiao)堂一(yi)事，深(shen)(shen)刻(ke)揭(jie)露了(le)帝(di)(di)國(guo)主(zhu)義(yi)(yi)者利用宗教(jiao)(jiao)對我國(guo)進行精神侵(qin)略的丑行。表達了(le)詩(shi)的對黑暗現實的無(wu)比憎恨。同時詩(shi)人(ren)熱情謳歌了(le)人(ren)民(min)的創造力(li)，表達了(le)對勞(lao)苦大眾深(shen)(shen)深(shen)(shen)的同情和(he)熱愛，堅信(xin)最后的勝利屬于(yu)人(ren)民(min)。

《罪惡的(de)(de)黑手》具有反帝意(yi)識(shi)，顯示了(le)詩人從(cong)大處著眼，小處落筆，以(yi)平凡的(de)(de)題材表現重大主題的(de)(de)藝術才能。它(ta)結構(gou)綿密勻稱，形(xing)象生動鮮明，在和諧的(de)(de)韻律里有著奔放自如的(de)(de)氣勢。

內容介紹

作品原文

罪惡的黑手

一

在這都市的道旁，

劃出一(yi)塊大(da)的空(kong)場，

在這空(kong)場(chang)的中心(xin)，

正在建一座大的教(jiao)堂。

交橫的(de)木架比蛛網(wang)還密(mi)，

象用(yong)骷髏架起的(de)天梯(ti)，

一萬只手(shou)，幾千顆心靈，

從白到黑在上面搏動。

這稱得起是壓倒全市(shi)的(de)一(yi)件神工，

無妨用想象先給它繪個(ge)圖形：

“四(si)面高墻隔絕了人間的(de)罪(zui)惡，

里邊的空氣是一片靜(jing)默(mo)，

一根草，一株樹(shu)，甚至樹(shu)上的鳥，

只(zhi)是生在圣地里也覺到驕傲。

大門(men)頂上橫一(yi)面偉大的十字架，

街(jie)上過(guo)路的人(ren)都走在它(ta)底下，

耶穌的圣像(xiang)高高在千尺之上(shang)，

看來是這(zhe)樣的偉大，慈(ci)祥！

他立在上帝與人世中問，

用無聲的話傳達主的教言(yan)：

“奴隸們(men)，什么(me)都(dou)應該忍受，

餓(e)死了也(ye)要低著頭，

誰給你的左腮(sai)貼上耳光，

頂(ding)好連右(you)腮(sai)也給(gei)送(song)上(shang)，

忍(ren)辱原是至高的(de)美德，

連心上也不許存一絲(si)反抗(kang)！

人間的(de)是非肉眼(yan)那(nei)能(neng)看清？

死(si)過之(zhi)后主自有公平的判定。”

早晨的太陽先掠過這圣像，

從(cong)貴人的(de)(de)高樓再(zai)落(luo)到窮漢的(de)(de)屋上(shang)，

黃昏(hun)后，這四周陰森得叫人害(hai)怕，

神堂的影子(zi)象個(ge)魔鬼倒在地(di)下(xia)。

早晨的鐘聲象個神咒，

（這鐘(zhong)聲不同(tong)別處的鐘(zhong)聲。）

牽來了一群雜(za)色人等，

男女牧士們走在前面，

黑色的頭巾佩著長(chang)衫，

微(wei)風吹著頭巾(jin)飄蕩，

仿佛罪(zui)惡在光天之下飛(fei)揚(yang)。

后(hou)面逐(zhu)著些漂(piao)亮男子，

肥(fei)白的臉皮上掛著油絲，

腳步輕(qing)趨著，低(di)聲交語，

腳步輕趨著，低聲(sheng)交語(yu)，

用心(xin)做了(le)一臉(lian)肅穆。

還有一隊女人綴在后邊，

脂粉的香氣(qi)散滿了庭院，

一個用長臂挽著別個，

象一(yi)個(ge)(ge)花(hua)圈(quan)套一(yi)個(ge)(ge)花(hua)圈(quan)。

陽(yang)光(guang)象是主的(de)愛，照著這群人，

也照著他們腳下(xia)的石階，

鐘聲一陣(zhen)暴雨的急(ji)響，

送他們進了神圣的(de)教堂。

中間有的是剛(gang)放下了屠刀，

手(shou)上還留著血的腥臭，

有的(de)是因(yin)為失掉了愛情，

來到這兒求(qiu)些安(an)寧，

有的在現世享福還嫌不夠，

為來世的(de)榮(rong)華(hua)到此苦(ku)修(xiu)；

有的是(shi)宇宙傷(shang)了(le)他多(duo)情的心，

來對著耶穌慰借心神；

有的用過來眼看破了人生，

來求心上剎(cha)那的真誠(cheng)；

有的不(bu)是來(lai)為了求(qiu)恕(shu)，

不過為追(zhui)逐一個少女。

雖是這些心的顏(yan)包全(quan)然異樣，

然而(er)他們統統跪下了，朝著上方。

牧(mu)士登在臺上象威權臨著這群眾，

用靈巧的嘴，

用靈巧的手勢，

講(jiang)求教義象(xiang)講(jiang)著真(zhen)理。

他叫人好好管束自己，

不要叫心做(zuo)了叛逆，

他怕(pa)這空(kong)說沒有力量，

又引了成(cheng)套懲勸(quan)的舊(jiu)例。

每(mei)次飯碗還沒觸著(zhu)口，

感謝的歌聲先顫在咽喉，

晚上每在(zai)上床之前，

先用(yong)祈禱來做個檢點，

這功課(ke)在各人心上刻了板，

他們做來(lai)卻無(wu)限新鮮(xian)。

二

然而這一切，一切未來(lai)的(de)繁華，

與(yu)臉前這一群工人無(wu)干，

他們在一條辛(xin)苦的鐵鞭(bian)下，

只(zhi)忙(mang)著去趕契約上的期間。

有的(de)在幾(ji)千(qian)尺之(zhi)上投下只(zhi)黑(hei)影，

冒著可怕的一低(di)頭的暈眩。

石灰的白霧迷了(le)人形，

泥巴給(gei)人涂一身黑點。

鐵錘下(xia)的(de)火花象慧星向人掃射，

風(feng)挾著木屑直往鼻眼里鉆。

這里終天奏著狂暴的(de)音樂(le)。

人聲的叫(jiao)喊，軋軋的起重機，

你聽，這是多么高亢(kang)的(de)歌！

大(da)鋸在木樁上(shang)奏著提琴，

節奏的(de)鐵砧扣著拍子(zi)；

這群工人在這極度(du)的狂樂里，

活動著(zhu)，手應著(zhu)心，也極度的興奮(fen)。

有(you)的(de)把巧(qiao)思(si)運(yun)入一方石條的(de)花紋，

有(you)的持(chi)一(yi)塊木片(pian)仔細地端(duan)詳(xiang)，

有的(de)把手底的(de)磚塊飛上半空，

有的(de)用(yong)罪惡(e)的(de)黑手捏成耶(ye)穌(su)慈悲的(de)模樣(yang)！

這群人從(cong)早晨背起太陽(yang)，

一天的汗雨泄盡(jin)了(le)力量；

平地上，一萬幕燈火閃著(zhu)黃昏．

燈光下喘(chuan)息著累倒了的(de)心。

他(ta)們用(yong)土(tu)語(yu)放浪的調笑，

雜一些低級的詼諧來解疲勞，

各人口中抽一縷長(chang)煙，

煙絲(si)中雜著深味的(de)鄉(xiang)談。

那是家鄉場園上用來消度夏夜的，

永不嫌俗，一遍(bian)兩遍(bian)，不怕一萬遍(bian)；

于今在都市中(zhong)他們也(ye)談起來了，

談起(qi)也想起(qi)了各人的家園。

他們一點也不明白為(wei)什么要蓋這教堂，

卻驚嘆外洋人(ren)真是有錢，

同時也(ye)覺得說不(bu)出的感激，

有了(le)這(zhe)建(jian)筑他們才有了(le)飯碗。

（雖然不象(xiang)是為(wei)了吃飯才工作，

倒是象為了工作才吃飯(fan)。）

這大(da)建筑(zhu)把(ba)這大(da)眾(zhong)從(cong)天邊拉(la)在一起，

陌(mo)生的全變成親熱的兄弟。

白天忙碌緊據在各人(ren)的心中(zhong)，

沒有閑暇去做思鄉的(de)夢；

黑夜的沉睡如同快活(huo)的死，

早(zao)晨醒(xing)來個奴隸的身子。

是什么造化，誰作(zuo)的主，

生下他們來為(wei)了吃苦？

太陽的烤炙(zhi)，風雨的浸淋，

鐵色的(de)身上生(sheng)起(qi)片(pian)片(pian)黑云；

機器(qi)的兇獰，鐵石(shi)的壓(ya)軋，

誰的軀(qu)體是金鋼鑄成？

家(jia)室的(de)累贅，病魔的(de)侵襲，

苦澀(se)中模糊(hu)了(le)無色的(de)四季，

一陣頭暈(yun)，或(huo)一點(dian)不小心，

墜下半空成一灘肉泥，

這真算不了(le)什么稀奇，

生(sheng)死文書(shu)上勾去個(ge)名字；

然而他們什么(me)都(dou)不抱怨(yuan)，

只希望這工程的日期延長到無限(xian)。

三

不(bu)過(guo)天下的事誰敢保(bao)定準？

今日的叛(pan)逆也(ye)許(xu)是昨日的忠心，

誰料定大海上那剎起風暴？

萬年的古井也說(shuo)不定會涌起波濤！

等這群罪(zui)人餓瞎了眼睛(jing)，

認不出上(shang)帝也認不清“真理”，

狂烈的叫囂如同沸水(shui)，

象地(di)獄里奔(ben)出(chu)來一群魔鬼，

用蠻橫的手(shou)撕(si)碎了萬年的積卷(juan)，

來(lai)一個(ge)無理性(xing)的反(fan)叛！

那時，這教(jiao)堂(tang)會(hui)變(bian)成(cheng)他(ta)們的(de)食(shi)堂(tang)或是(shi)臥(wo)室，

他們創造(zao)它(ta)終于為了自(zi)己(ji)。

那時(shi)這兒也有歌(ge)聲，

不(bu)是(shi)神(shen)秘，不(bu)是(shi)耶穌(su)的贊頌，

那(nei)是(shi)一種狂暴的嘻嚷，

太陽落到了罪(zui)人的(de)頭上。

背景介紹

《罪惡的(de)(de)黑(hei)手(shou)》寫于1933年9月，當時(shi)詩(shi)人(ren)(ren)正在青(qing)島上(shang)(shang)(shang)大(da)學。它通過(guo)建(jian)筑工人(ren)(ren)在為(wei)帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)者建(jian)造“一座崇高、華貴(gui)，凌空(kong)而起(qi)的(de)(de)天主(zhu)教堂”（《甘苦寸(cun)心知》）這樣(yang)的(de)(de)題材，描繪了(le)(le)中(zhong)國(guo)工人(ren)(ren)階級的(de)(de)苦難生活，揭露了(le)(le)帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)文化侵略并寄(ji)希望(wang)于工人(ren)(ren)階級的(de)(de)覺醒，憧憬著(zhu)美(mei)好(hao)的(de)(de)未來。——這樣(yang)的(de)(de)主(zhu)題思想(xiang)在當時(shi)的(de)(de)新詩(shi)壇上(shang)(shang)(shang)是絕無僅有的(de)(de)。詩(shi)人(ren)(ren)當時(shi)聯想(xiang)到每逢夏季，在膠州灣上(shang)(shang)(shang)，日本的(de)(de)軍艦飄揚(yang)著(zhu)“太(tai)陽”的(de)(de)旗幟，美(mei)國(guo)的(de)(de)軍艦飄揚(yang)著(zhu)“星條旗”，憤(fen)(fen)慨(kai)地指出：“軍艦封鎖，大(da)炮轟擊，猶(you)以(yi)為(wei)未足，還要用天主(zhu)的(de)(de)名義(yi)，在精神上(shang)(shang)(shang)降(jiang)伏偉大(da)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)心！”于是他百(bai)感交集，把對帝(di)國(guo)主(zhu)義(yi)者的(de)(de)侵略、國(guo)民(min)(min)黨的(de)(de)統(tong)治的(de)(de)控(kong)訴和(he)譴責，化為(wei)詩(shi)句，帶(dai)著(zhu)深(shen)情，帶(dai)著(zhu)激憤(fen)(fen)，寫成(cheng)了(le)(le)這篇《罪惡的(de)(de)黑(hei)手(shou)》。

作者介紹

臧克家(jia)（1905～2004年），山東濰坊(fang)諸城人(ren)，曾用名(ming)臧瑗望，筆名(ming)少全、何嘉。山東大學知名(ming)校(xiao)友，是(shi)聞一(yi)(yi)多的學生，現(xian)代(dai)詩人(ren)，忠誠的愛國主義者，曾任(ren)中(zhong)國民(min)主同(tong)盟(meng)盟(meng)員(yuan)。全國人(ren)民(min)代(dai)表(biao)大會(hui)(hui)第(di)二、三(san)屆(jie)代(dai)表(biao)，全國政協第(di)五、六(liu)、七、八屆(jie)委(wei)(wei)員(yuan)，第(di)七、八屆(jie)常務(wu)委(wei)(wei)員(yuan)，中(zhong)國作家(jia)協會(hui)(hui)第(di)一(yi)(yi)、二屆(jie)理事，第(di)三(san)屆(jie)理事、顧問，第(di)四屆(jie)顧問，第(di)五、六(liu)屆(jie)名(ming)譽(yu)副主席，中(zhong)國文聯(lian)第(di)三(san)、四屆(jie)委(wei)(wei)員(yuan)，第(di)六(liu)、七屆(jie)榮譽(yu)委(wei)(wei)員(yuan)，中(zhong)國詩歌學會(hui)(hui)會(hui)(hui)長。主要(yao)詩集(ji)有《烙印》、《罪惡的黑手》、《從軍(jun)行(xing)》、《一(yi)(yi)顆新星》、《春風(feng)集(ji)》等。

鑒賞評價

文學賞析

全詩(shi)分(fen)三大部分(fen)。第一(yi)(yi)部分(fen)描(miao)繪教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)建筑，刻畫教(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理。“交橫的(de)(de)(de)(de)木架比蛛網還密(mi)，/像用骷髏架起(qi)的(de)(de)(de)(de)天梯，/一(yi)(yi)萬(wan)只手，幾千(qian)顆心(xin)靈，/從白(bai)到黑(hei)在(zai)(zai)(zai)上面搏(bo)動。”這(zhe)是對(dui)在(zai)(zai)(zai)“都市(shi)的(de)(de)(de)(de)道旁”，“正(zheng)在(zai)(zai)(zai)建筑一(yi)(yi)座大的(de)(de)(de)(de)教(jiao)堂”的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪。詩(shi)人面對(dui)著“這(zhe)稱得起(qi)是壓倒全市(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件神工(gong)”，浮想聯翩，悲憤交迸。他想象(xiang)這(zhe)教(jiao)堂建成后：“四(si)面高墻(qiang)隔絕(jue)了(le)人間的(de)(de)(de)(de)罪惡，/里邊的(de)(de)(de)(de)空氣是一(yi)(yi)片靜默，/一(yi)(yi)根(gen)草(cao)，一(yi)(yi)株(zhu)樹，甚至(zhi)樹上的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)，/只是生在(zai)(zai)(zai)圣地里也覺得驕傲。”

詩中接著用漫畫的筆致勾勒(le)出(chu)各色各樣以宗教為幌子掩蓋內心空虛和(he)不安(an)的可(ke)笑而(er)又可(ke)悲(bei)的人物，比如牧師把謬(miu)誤說成真理，麻木人們的心靈。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)第二(er)部(bu)分(fen)用“然而(er)這(zhe)一(yi)切”“與臉前(qian)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)群工人無(wu)干”作為過渡句(ju)子(zi)，轉入了(le)(le)對建筑工人在(zai)極端(duan)險惡的(de)(de)(de)(de)勞動條件下(xia)(xia)從事勞作的(de)(de)(de)(de)場(chang)面的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)。詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)筆尖飽蘸著同情的(de)(de)(de)(de)淚水(shui)，寫(xie)下(xia)(xia)了(le)(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)：“他們(men)在(zai)一(yi)條辛苦的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)鞭下(xia)(xia)。/只忙著去(qu)趕契約(yue)上的(de)(de)(de)(de)期間。//有的(de)(de)(de)(de)在(zai)幾千(qian)尺之上投下(xia)(xia)只黑(hei)影，/冒著可怕的(de)(de)(de)(de)一(yi)低頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)暈(yun)眩，/石灰的(de)(de)(de)(de)白霧迷了(le)(le)人形，/泥巴(ba)給人涂一(yi)身(shen)黑(hei)點，/鐵(tie)錘下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)火花(hua)像慧(hui)星向人掃射(she)，/風挾著木(mu)屑直(zhi)往(wang)鼻(bi)眼里鉆。”“太陽的(de)(de)(de)(de)烤炙(zhi)，風雨的(de)(de)(de)(de)浸淋，/鐵(tie)色的(de)(de)(de)(de)身(shen)上生起片片黑(hei)云，/機(ji)器的(de)(de)(de)(de)兇獰，鐵(tie)石的(de)(de)(de)(de)壓軋，/誰的(de)(de)(de)(de)軀體是金鋼鑄成(cheng)？…一(yi)陣頭(tou)(tou)暈(yun)，或一(yi)點不小心(xin)，/墜下(xia)(xia)半空成(cheng)一(yi)灘(tan)肉(rou)泥，/這(zhe)真(zhen)算不了(le)(le)什么希(xi)奇，/生死文書上勾去(qu)個(ge)名字！”在(zai)這(zhe)部(bu)分(fen)里，還寫(xie)了(le)(le)這(zhe)些廉價(jia)勞動力的(de)(de)(de)(de)來源以及他們(men)之間的(de)(de)(de)(de)階級友愛。

在長詩(shi)的(de)(de)最后(hou)部分，詩(shi)人指出勞動人民要想擺(bai)脫這(zhe)種(zhong)被(bei)壓(ya)迫、被(bei)奴役的(de)(de)地(di)位，只(zhi)有起來反(fan)抗。它以(yi)革命浪漫主(zhu)義精神預告著“山(shan)雨欲來風(feng)滿樓”的(de)(de)革命風(feng)暴(bao)。如果說(shuo)在詩(shi)人先(xian)前(qian)別的(de)(de)詩(shi)里所(suo)預示(shi)的(de)(de)“奇(qi)怪的(de)(de)天火”、“奇(qi)怪的(de)(de)變”等對未來美好生活的(de)(de)憧(chong)憬還(huan)嫌朦朧，那么，在這(zhe)詩(shi)里則是相(xiang)當具體的(de)(de)了。

名家點評

山東大(da)(da)學中(zhong)文(wen)系教授吳開晉《中(zhong)國(guo)新詩(shi)名篇(pian)鑒賞辭典》：從總體來看，在詩(shi)的(de)(de)字里行間，也表(biao)現(xian)了一(yi)(yi)(yi)種“哀(ai)其不(bu)幸，怒(nu)其不(bu)爭”的(de)(de)憤慨之情。但(dan)在詩(shi)的(de)(de)最后又表(biao)現(xian)了一(yi)(yi)(yi)種預言家的(de)(de)堅定(ding)信(xin)念(nian)：“誰料定(ding)大(da)(da)海(hai)上哪霎起(qi)風(feng)暴？/萬(wan)年的(de)(de)古井(jing)說不(bu)定(ding)也會涌起(qi)波濤，/等這群罪人餓瞎(xia)了眼睛，/認(ren)不(bu)出上帝也認(ren)不(bu)清(qing)“真理”，/用有力(li)的(de)(de)手撕毀萬(wan)年的(de)(de)積卷，/來一(yi)(yi)(yi)個偉大(da)(da)徹底的(de)(de)反叛！”從藝術風(feng)格看，又具(ju)有一(yi)(yi)(yi)種獨特的(de)(de)諷刺的(de)(de)力(li)量。

北京社會(hui)科學院文(wen)學研究所研究員張(zhang)惠仁(ren)《新詩(shi)(shi)(shi)鑒賞辭典》：從(cong)這首詩(shi)(shi)(shi)里，首先(xian)我們看到詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)善于從(cong)大(da)處著(zhu)(zhu)眼，小處落筆，以(yi)平凡的(de)(de)(de)(de)題(ti)材表(biao)現(xian)(xian)重大(da)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)才能。像這種(zhong)不(bu)(bu)是(shi)以(yi)空洞的(de)(de)(de)(de)抽象的(de)(de)(de)(de)叫喊而是(shi)用(yong)生動具體(ti)的(de)(de)(de)(de)形象表(biao)現(xian)(xian)中(zhong)國人(ren)(ren)民反對帝國主義的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈意志，肯定工人(ren)(ren)階級的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)力量及其(qi)光明前途的(de)(de)(de)(de)、思想(xiang)內(nei)容(rong)(rong)和(he)藝術(shu)形式(shi)有(you)(you)著(zhu)(zhu)和(he)諧統一的(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)(shi)，在“五四”以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)新詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)是(shi)不(bu)(bu)多見的(de)(de)(de)(de)。其(qi)次，比之詩(shi)(shi)(shi)集《烙(luo)印》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，此詩(shi)(shi)(shi)顯得氣勢壯(zhuang)闊，風格博大(da)雄健(jian)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)己在談(tan)到創作體(ti)會(hui)時(shi)說：“這種(zhong)風格，首先(xian)是(shi)由于內(nei)容(rong)(rong)決定的(de)(de)(de)(de)。比較復雜(za)豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)和(he)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情，沖破了謹嚴的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式(shi)向博大(da)走去。”（《甘苦寸(cun)心知》）這除了體(ti)現(xian)(xian)在篇幅上洋洋灑灑，一百五十多行一氣呵成而外，在分節(jie)和(he)押韻上，也較自(zi)由寬松。但(dan)又不(bu)(bu)是(shi)無(wu)韻詩(shi)(shi)(shi)，更不(bu)(bu)是(shi)隨意跑野馬的(de)(de)(de)(de)自(zi)由詩(shi)(shi)(shi)。它仍(reng)然有(you)(you)著(zhu)(zhu)音(yin)調鏗鏘(qiang)、節(jie)奏感強(qiang)、語言精煉等(deng)特(te)色。

現代詩人臧克家《甘苦寸心知——談自己的詩<罪惡的黑手>》：《罪惡的(de)黑手(shou)》，氣(qi)勢(shi)比(bi)較壯闊，長而不空(kong)。在表現(xian)手(shou)法上，與其他要求(qiu)精煉，含蓄(xu)的(de)個人詩創作不同，另成一(yi)格。這種風格，首先是由于內容(rong)決定的(de)。比(bi)較復雜豐富的(de)內容(rong)和個人的(de)思想情感，沖(chong)破(po)了謹嚴的(de)表現(xian)形式向博大(da)走去。