《有的(de)人(ren)》是當代詩(shi)人(ren)臧克家為(wei)紀(ji)念(nian)魯(lu)(lu)迅逝世十三周(zhou)年而寫的(de)一(yi)首抒情詩(shi)。詩(shi)人(ren)以高度濃縮概括的(de)詩(shi)句,總(zong)結了(le)兩(liang)種人(ren)、兩(liang)種人(ren)生選擇和兩(liang)種人(ren)生歸宿,謳(ou)歌了(le)魯(lu)(lu)迅先生甘為(wei)孺子(zi)牛的(de)一(yi)生,抒發了(le)對那些為(wei)人(ren)民而活的(de)人(ren)們由衷(zhong)的(de)贊美之情。通篇使用對比,在(zai)相互的(de)對照中(zhong)將(jiang)現實世界(jie)中(zhong)兩(liang)種截然不同的(de)生命方式(shi)及其歷史結果藝(yi)術呈(cheng)現。
有的人
紀(ji)念(nian)魯迅(xun)逝世十三周年有(you)感
有的人活著
他已經死了;
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”
有的人
俯(fu)下身子(zi)給人民當(dang)牛馬。
有的人
把(ba)名字刻入石頭,想“不朽”;
有的人
情愿(yuan)作野草,等著地下的火燒(shao)。
有的人
他活著別(bie)人(ren)就不能活;
有的人
他活著為(wei)了多數人更好地活。
騎在人民頭上的
人民把他摔垮;
給人民作牛馬的
人民永遠記住他!
把名字刻入石頭的
名字比(bi)尸首(shou)爛得更早(zao);
只要春風吹到的地方
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的(de)人,
他的下場可以看到;
他活著為了多數人更好(hao)地活著的人,
群(qun)眾把他抬(tai)舉(ju)得很高(gao),很高(gao)。
“有的(de)人”:每節詩(shi)的(de)前兩(liang)句(ju)(ju)都指反動統治者,他(ta)們(men)雖然(ran)“活(huo)著”,但在(zai)老百姓(xing)的(de)心(xin)目(mu)中是“行尸走肉(rou)”,他(ta)們(men)對(dui)外不抵抗,對(dui)內壓迫人民。每節詩(shi)后兩(liang)句(ju)(ju)都是指魯(lu)迅(xun)以(yi)及(ji)像魯(lu)迅(xun)這樣的(de)人。他(ta)們(men)雖死(si)猶生,永遠活(huo)在(zai)人民的(de)心(xin)中,贏得人民的(de)尊敬和歌頌。
活(huo):第一個“活(huo)”字意思是肉體還活(huo)著,充滿了作者(zhe)的鄙夷和(he)輕蔑,第二個“活(huo)”字意思是精神永存,是作者(zhe)對魯迅偉大(da)一生(sheng)的充分肯(ken)定和(he)贊(zan)美。
死(si)(si):第一(yi)個(ge)“死(si)(si)”字意思是缺少靈魂,充滿了作者的(de)痛恨和(he)咒罵,第二個(ge)“死(si)(si)”字意思是肉體死(si)(si)亡,表達了作者的(de)惋惜和(he)懷(huai)念之(zhi)情。
騎:生動(dong)地表現了反動(dong)派(pai)欺壓人民(min),作威作福(fu)的神態(tai)。
摔垮(kua):人(ren)民(min)要推翻反(fan)動(dong)(dong)派,打倒(dao)反(fan)動(dong)(dong)派,把仇(chou)恨(hen)和力量(liang)凝(ning)聚在一個“摔”字上,“垮(kua)”作(zuo)為(wei)結果又(you)形象(xiang)地表現了反(fan)動(dong)(dong)派可恥而又(you)必然的下場。
爛得更早:形象地(di)寫出反動派(pai)和貪官想名垂千古卻遺臭萬(wan)年。
抬舉(ju)得(de)很高(gao),很高(gao):人民只會記住對他們有(you)恩的人,并且會一直支持著他。
不朽:不磨滅,指長存于世。
抬舉:稱贊;提拔
這(zhe)首詩寫(xie)于(yu)1949年(nian)11月1日(ri)。1949年(nian)10月19日(ri)是魯迅先生(sheng)逝世13周年(nian)紀念(nian)日(ri),勝利了(le)的(de)(de)人民在全(quan)國各(ge)地(di)第一次公開地(di)隆重紀念(nian)偉大的(de)(de)文學家、思(si)想家和革命家魯迅先生(sheng)。臧克家親身參(can)加了(le)首都的(de)(de)紀念(nian)活(huo)動.并去瞻(zhan)仰了(le)魯迅故居,這(zhe)首詩就是之后詩人為(wei)了(le)紀念(nian)魯迅逝世13周年(nian)而作。
臧克家(jia)(jia)(1905年10月(yue)(yue)8日(ri)-2004年2月(yue)(yue)5日(ri)),山東諸城人;杰出詩人,著名作家(jia)(jia)、編(bian)輯家(jia)(jia),忠誠(cheng)的愛國(guo)(guo)主(zhu)義者(zhe),中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)主(zhu)同盟盟員,全國(guo)(guo)人民(min)代(dai)表大會(hui)第(di)(di)(di)二(er)、三(san)屆代(dai)表,全國(guo)(guo)政協第(di)(di)(di)五、六、七(qi)(qi)、八屆委員,第(di)(di)(di)七(qi)(qi)、八屆常務委員,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作家(jia)(jia)協會(hui)第(di)(di)(di)一(yi)、二(er)屆理(li)事,第(di)(di)(di)三(san)屆理(li)事、顧問,第(di)(di)(di)四屆顧問,第(di)(di)(di)五、六屆名譽副主(zhu)席,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文聯第(di)(di)(di)三(san)、四屆委員,第(di)(di)(di)六、七(qi)(qi)屆榮譽委員,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩歌學(xue)會(hui)會(hui)長,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)作家(jia)(jia)學(xue)會(hui)會(hui)員。
曾(ceng)任《詩刊》主編,他的(de)第一部詩集是《烙印》,主要諷刺詩集《寶(bao)貝兒(er)》,文藝論文集《在文藝學習(xi)的(de)道路上(shang)》。代表作有《老(lao)馬》、《有的(de)人》、《罪惡(e)的(de)棕(zong)熊》,《難民》等。
這首詩手法非(fei)常簡單,語言明快直(zhi)接(jie),觀(guan)點立(li)場鮮明、毫不含糊(hu),其(qi)中所表達的(de)(de)觀(guan)點也是(shi)一針(zhen)見血,使(shi)人(ren)能夠直(zhi)接(jie)領會其(qi)中所包含的(de)(de)情感(gan)。詩人(ren)從(cong)開篇到結尾(wei),反復使(shi)用簡明的(de)(de)對(dui)比手法來寫(xie)兩(liang)(liang)種人(ren),這兩(liang)(liang)種人(ren)相互對(dui)照和映襯,因此(ci)而使(shi)其(qi)中偉大的(de)(de)更(geng)偉大,卑劣的(de)(de)更(geng)卑劣。
這(zhe)樣的(de)(de)對比(bi)不是從(cong)(cong)單一的(de)(de)而是豐(feng)富(fu)的(de)(de)多角(jiao)度展開(kai),“有的(de)(de)人活(huo)著/他已經(jing)死了;有的(de)(de)人死了/他還活(huo)著。”詩人首先指出這(zhe)樣一種現象,然后從(cong)(cong)這(zhe)個現象出發,再一一從(cong)(cong)多個角(jiao)度進行比(bi)較,從(cong)(cong)這(zhe)兩種人的(de)(de)靈魂、動機、行動、后果上來探(tan)究其原因。
之(zhi)所以有的(de)(de)人(ren)活(huo)著卻已經死了(le)(le)(le),是(shi)因為他“騎在人(ren)民(min)頭上”,而且感(gan)到自己的(de)(de)偉大;把(ba)名字(zi)刻(ke)入石頭想“不朽(xiu)”,但是(shi)“他活(huo)著別人(ren)就(jiu)不能(neng)活(huo)”,這(zhe)樣的(de)(de)從靈魂深處(chu)是(shi)卑(bei)劣渺小(xiao)的(de)(de),從動機上講(jiang)是(shi)貪婪(lan)自私的(de)(de),從后果上講(jiang)是(shi)給人(ren)民(min)造成了(le)(le)(le)深重的(de)(de)災難并(bing)與(yu)人(ren)民(min)為敵(di)的(de)(de),所以,“人(ren)民(min)把(ba)他摔垮”,“名字(zi)比尸(shi)首爛得更早(zao)”。而相反的(de)(de),“有的(de)(de)人(ren)死了(le)(le)(le),他還活(huo)著”,是(shi)因為他“俯(fu)下(xia)身子(zi)給人(ren)民(min)當(dang)牛馬”,“情愿做野(ye)草,等著地下(xia)的(de)(de)火燒”,“他活(huo)著是(shi)為了(le)(le)(le)多(duo)數人(ren)更好(hao)地活(huo)”,所以,人(ren)民(min)永(yong)遠(yuan)記住他,“只要(yao)春風吹到的(de)(de)地方,到處(chu)都是(shi)青(qing)青(qing)的(de)(de)野(ye)草”,群(qun)眾把(ba)他抬得很(hen)高很(hen)高。
這首詩最大的(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)善用(yong)對比(bi)(bi),對比(bi)(bi)造成兩種生死觀的(de)(de)(de)巨(ju)大落差,更有助于(yu)(yu)揭示其美(mei)丑、善惡(e)的(de)(de)(de)本質區(qu)別;同時,這種對比(bi)(bi)是(shi)(shi)貫穿(chuan)全(quan)篇各節的(de)(de)(de),從全(quan)詩而言(yan)則是(shi)(shi)用(yong)了鋪陳手法,依次展開。文中多處暗引(yin)魯(lu)(lu)(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)詩文,如“俯(fu)下身子(zi)給人(ren)民(min)當牛(niu)馬”源(yuan)于(yu)(yu)魯(lu)(lu)(lu)迅(xun)詩句“俯(fu)首甘為(wei)孺(ru)子(zi)牛(niu)”,“情(qing)(qing)愿作野(ye)(ye)草(cao)(cao),等著(zhu)地(di)下的(de)(de)(de)火燒”則源(yuan)于(yu)(yu)魯(lu)(lu)(lu)迅(xun)《野(ye)(ye)草(cao)(cao)·題辭》中“我(wo)自愛我(wo)的(de)(de)(de)野(ye)(ye)草(cao)(cao),但(dan)我(wo)憎惡(e)這以(yi)(yi)野(ye)(ye)草(cao)(cao)作裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)地(di)面。地(di)火在(zai)地(di)下運行,奔(ben)突(tu);熔(rong)巖一旦噴出(chu),將燒盡一切(qie)野(ye)(ye)草(cao)(cao),以(yi)(yi)至喬木(mu),于(yu)(yu)是(shi)(shi)并且無可朽腐”數句。化(hua)用(yong)魯(lu)(lu)(lu)迅(xun)詩文以(yi)(yi)謳(ou)歌魯(lu)(lu)(lu)迅(xun)精(jing)神(shen),形(xing)象而又(you)鮮明,能更透(tou)徹更貼切(qie)地(di)表(biao)達詩作的(de)(de)(de)主(zhu)題。全(quan)篇語言(yan)凝練,富于(yu)(yu)節奏(zou)感(gan)。情(qing)(qing)感(gan)表(biao)達在(zai)對比(bi)(bi)中產生強烈的(de)(de)(de)效果。使人(ren)過目不忘。
現(xian)代詩(shi)人(ren)(ren)余瑋:念過中(zhong)學的(de)(de)人(ren)(ren),沒有(you)(you)誰(shui)不(bu)熟悉這么一(yi)段詩(shi)句(ju):“有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)活著/他(ta)已經死了(le)/有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)死了(le)/他(ta)還活著。”這通(tong)俗易(yi)懂、容量極大(da)、哲(zhe)理(li)性極強的(de)(de)詩(shi)句(ju),把(ba)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)偉(wei)大(da)與丑惡(e)論述(shu)得(de)淋(lin)漓(li)盡致、入木三(san)分;全詩(shi)又是(shi)那(nei)么瀟瀟灑灑,句(ju)句(ju)都鐫刻在人(ren)(ren)們心間,以哲(zhe)理(li)的(de)(de)力量毫不(bu)容情地(di)道出人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)真諦。(《雨(yu)天(tian)停在老橡樹下》)
現代詩人吳嘉:由(you)于發(fa)(fa)自真心,有實在的生活感受,并非(fei)從理念(nian)出(chu)發(fa)(fa)作詩的演繹,所以詩中情和(he)理緊(jin)密結合反而增強了詩的感染力(li)量。(《新詩三百首鑒賞辭典》)
現代作(zuo)家何奎:《有的人》以(yi)其成熟的思想和(he)藝(yi)術技法成為新詩(shi)壇一顆閃耀的明珠。(《詩(shi)歌經典鑒(jian)賞(shang)》)
《有的(de)人》被選入六年級上冊人教(jiao)版第(di)二(er)十八課,至今仍被選入中學語文教(jiao)材。
2022年5月(yue),入選中國藝(yi)術研究院發布(bu)的(de)(de)在“講話”精神的(de)(de)照耀下(xia)百部文藝(yi)作品榜單。